Υπάρχει σχέση μεταξύ Ορθοδοξίας και πολιτικής;

[nkope]

Περί όρκου.

Στην επόμενη διεύθυνση υπάρχει αυτούσιο κείμενο του Αγίου Νεκταρίου Πενταπόλεως, που θεμελιώνεται πλήρως πάνω στην Θεόπνευστη Αγία Γραφή. Αυτό το κείμενο του Αγίου Νεκταρίου, φέρει πάνω του την έγκριση της Ιεράς Συνόδου της Εκκλησίας της Ελλάδος.

http://www.athos.edo.gr/modules.php?nam ... pic&t=2504

[nkope]

Παρακάλεσα να μην ανοίγετε πολιτικά θέματα. Η συζήτηση περί ΣΥΡΙΖΑ μεταφέρθηκε εδώ. Για τον όρκο άνοιξα νέο θέμα.

[oceangr2]

Οι βουλευτές του ΣΥΡΙΖΑ είναι υποκριτές.

Ακόμα και οι μουσουλμάνοι βουλευτές παρευρέθηκαν καθ' όλη την διάρκεια της ορκωμοσίας που αυτοί και αν έχουν αντίρρηση.
Το όλο θέμα υπόκειται στον σεβασμό των θεσμών και των Ορθόδοξων Χριστιανών που κατά πλειοψηφία ζουν στην Ελλάδα.

Δεν είναι τυχαίο που οι συνεργάτες τις Ρεπούση είναι δεδηλωμένοι Αριστεροί φιλικά προσκείμενοι στον ΣΥΡΙΖΑ.
Δεν είναι τυχαίο οτι επιθυμούν τον χωρισμό Κράτους-Εκκλησίας.
Δεν είναι τυχαίο που εκφράζουν υποστηρικτές της πολυπολιτισμικότητας.
Δεν είναι τυχαίο που υπερασπίζονται την εισβολή λαθρομεταναστών στην Ελλάδα.
Δεν είναι τυχαίο που έχουν εισχωρήσει στην νεολαία εκφράζοντας το απόλυτο τίποτα.

Υπάρχουν Εντολοδόχοι απο πίσω.

Ο Θεός να φυλάει τα παιδιά μας απο τα αντίχριστα πλοκάμια τους.

[nkope]

Ακόμη κι ο Αγιασμός τους πειράζει:



Έγινε τελικά ο Αγιασμός του ΣτΕ
Γράφει ο/η Ρομφαία (όχι η Ζωή)
28.09.07


Η Ολομέλεια του ΣτΕ

"Αναβλήθηκε για τις 30 Νοεμβρίου η «μάχη» στην Ολομέλεια του ΣτΕ, για το αν πρέπει να τελείται Αγιασμός στο δικαστήριο ενόψει της νέας δικαστικής χρονιάς.

Πάντως παρόλο των πολλών αντιδράσεων ο Αγιασμός τελέσθηκε, μετά από απόφαση από την Ολομέλεια με διαφορά τριών ψήφων.

Ο Αγιασμός τελέσθηκε χθες στις 13:00 το μεσημέρι με αφορμή την έναρξη του νέου δικαστικού έτους.

Η τέλεση του Αγιασμού έγινε στο παρεκκλήσι της Αγίας Αναστασίας της Ρωμαίας, που βρίσκεται στον υπαίθριο χώρο του Αρσακείου Μεγάρου.

Τον Αγιασμό τέλεσε ο Σεβασμιώτατος Μητροπολίτης Αχελώου κ. Ευθύμιος.
Ο πρόεδρος του Ανωτάτου Ακυρωτικού Δικαστηρίου Γ. Παναγιωτόπουλος μετά τον Αγιασμό ευχήθηκε στους παρισταμένους εν ενεργεία και συνταξιούχους δικαστές, δικηγόρους και δικαστικούς υπαλλήλους, καλή δικαστική χρονιά."

Πηγή: Πρακτορείο εκκλησιαστικών ειδήσεων Ρομφαία
www.romfea.gr

Ήθελε ν΄αγιάσει ο διάβολος αλλά τον πείραζε ....ο αγιασμός.

[nkope]

Επί της αποσύρσεως του βιβλίου της Στ΄ Δημοτικού
25/9/2007

O Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και Πάσης Ελλάδος κ. Χριστόδουλος έκανε σήμερα την ακόλουθη δήλωση:

«Με χαρά πληροφορήθηκα σήμερα ότι με απόφαση του Υπουργείου Εθνικής Παιδείας και Θρησκευμάτων απεσύρθη το κείμενο αν και διορθωμένο εν τίνι μέτρω και δεν θα εκτυπωθεί το βιβλίο της ιστορίας της Στ΄ Δημοτικού. Η Εκκλησία μας πρώτη, αλλά και στη συνέχεια όλα τα πνευματικά ιδρύματα και οι πνευματικοί άνθρωποι της πατρίδος μας αντιστάθηκαν σε αυτή την διαστρέβλωση των αναμφισβήτητων ιστορικών γεγονότων, καθώς και την προσφορά της Εκκλησίας στους αγώνες του Έθνους. Συγχαίρω από καρδίας τον Υπουργό κ. Ευριπίδη Στυλιανίδη για την παρρησία και την ευθυκρισία, την οποία επέδειξε στο θέμα αυτό που έχει αναστατώσει την ελληνική κοινωνία».

ΕΚ ΤΟΥ ΓΡΑΦΕΙΟΥ ΤΥΠΟΥ

Πηγή: Ιστοχώρος της Εκκλησίας της Ελλάδος
www.ecclesia.gr

[nkope]

Άλλοι όμως δεν χάρηκαν καθόλου για την απόσυρση του βιβλίου. Ποιοι είναι αυτοί; Μα οι εμπνευστές του περίφημου βιβλίου. Το παρακάτω απόσπασμα από την ομιλία του κ. Αλαβάνου στις προγραμματικές δηλώσεις της Κυβέρνησης είναι χαρακτηριστικό:

"Γιατί η πρώτη ενέργεια που είδαμε από την Κυβέρνηση αυτή είναι να παραδώσει το βιβλίο της Ιστορίας της ΣΤ' Δημοτικού στην πυρά - αντί να κάνει εκείνες τις διορθώσεις τις οποίες είχαν υποδείξει το Παιδαγωγικό Ινστιτούτο και άλλοι φορείς- για να βρει την «Πάπισσα Ιωάννα» του Ροΐδη ή το «Ο Χριστός ξανασταυρώνεται» του Καζαντζάκη. Αυτή ήταν η πρώτη ενέργεια, το πρώτο δείγμα γραφής του Υπουργού Παιδείας αυτής της Κυβέρνησης στο θέμα της παιδείας που είναι τόσο κρίσιμο και τόσο δύσκολο και περιλαμβάνει τις τόσες αντιθέσεις και συγκρούσεις .

Αυτός ίσως είναι ο νέος πατριωτισμός της Νέας Δημοκρατίας. Ακούσαμε σχεδόν σε όλες τις ομιλίες του Πρωθυπουργού, τον νέο πατριωτισμό, ο οποίος ξεχάστηκε. Στις προγραμματικές δηλώσεις δεν υπάρχει κουβέντα περί νέου πατριωτισμού. Αντίθετα, όμως, αυτό που βλέπουμε είτε αφορά στο βιβλίο είτε αφορά στο θέμα των Σκοπίων, στις σχέσεις μας με την Πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας, αναδεικνύεται το κεντρικό ζήτημα στην πολιτική μας ζωή. Αυτός είναι ένας επικίνδυνος εθνικισμός. Και εμείς θέλουμε ξανά να πούμε ότι πίσω από τις σημαίες με τους δικέφαλους αετούς και αυτά τα κηρύγματα, ακολουθούν οι εξοπλισμοί, ακολουθεί η τεράστια διαφθορά την οποία είδαμε γύρω από τους εξοπλισμούς, αλλά και γύρω από τα δομημένα ομόλογα. Ακολουθεί η επιβάρυνση κάθε Έλληνα πολίτη με 400 ευρώ ετησίως, γιατί είμαστε η χώρα η οποία έχει τις μεγαλύτερες δαπάνες σε σχέση με το ακαθάριστο εθνικό προϊόν της για αγορά εξοπλισμών και για άμυνα από όλες τις χώρες του ΝΑΤΟ, ακόμη και από τις Ηνωμένες Πολιτείες.

Αυτό για εμάς δεν είναι πατριωτισμός.

Για την Αριστερά «πατριωτισμός» είναι λιγότερα F-16 και περισσότερα καναντέρ και περισσότερα σχολεία και περισσότερα νοσοκομεία. «Πατριωτισμός» είναι όχι να κάνουμε κεντρικό θέμα το όνομα της πρώην Γιουγκοσλαβικής Δημοκρατίας της Μακεδονίας, την οποία ήδη έχουν αναγνωρίσει εκατόν είκοσι δύο χώρες, αλλά να δώσουμε βέβαια τη μάχη για το διεθνές όνομα στα πλαίσια του ΟΗΕ. «Πατριωτισμός» είναι να κάνουμε κυρίως τη Μακεδονία, τη Βόρεια Ελλάδα έναν διεθνή πόλο ανάπτυξης γνωστό σε όλους με πρωτοπόρα πανεπιστήμια, με νέο κόσμο ο οποίος απασχολείται αντί να είναι στην ανεργία, με αξιοποίηση του φυσικού πλούτου για να μη γίνει και αυτή Πελοπόννησος, με την αξιοποίηση της τεράστιας ιστορικής κληρονομιάς που έχει."

(Από τα πρακτικά της Βουλής)

Φαίνεται λοιπόν ποιος είναι ο εκφραστής της προσπάθειας για αποχριστιανισμό και αποεθνικοποίηση της Ελλάδας. Είναι οι δήθεν αριστεροί και δήθεν προοδευτικοί του ΣΥΡΙΖΑ. Χτές μάλιστα ο εκπρόσωπος ενός απ΄τα πολλά "φορουμ" που αποτελούν αυτό το περίεργο κόμμα, δήλωσε απερίφραστα ότι κακώς η Κυβέρνηση παλεύει να μην αναγνωριστούν τα Σκόπια ως Μακεδονία και καταπιέζει μ΄αυτό τον τρόπο τον κακόμοιρο πληθυσμό αυτής της χώρας.

Ο εκπρόσωπος του ΣΥΡΙΖΑ ζητήθηκε να σχολιάσει τη δήλωση αυτή, αλλά μέχρι στιγμής δεν έχει απαντήσει.

Τι ν' απαντήσει αφού πάρα τα όσα έλεγε προεκλογικά, μετεκλογικά ο αρχηγός του ΣΥΡΙΖΑ μας το είπε απέξω - απέξω στη Βουλή, ότι δεν το θεωρεί ντε και καλά σοβαρό ζήτημα.

[mykonos]

Αγαπητοί Φίλοι,
Παρακαλώ να φιλοξενήσετε και την άποψη μου, η οποία δυστυχώς δεν τεκμηριώνεται απο θεολογικά κείμενα.
Εγώ λοιπόν στην ερώτηση σας απαντάω οτι υπάρχει σχέση.
Όμως στην ερώτηση αν σε ιδανικά σενάρια θα έπρεπε να υπάρχει σχέση, η απάντηση μου είναι πως όχι.
Στην σημερινή κοινωνία, δυστυχώς η θρησκεία γίενται εύκολα στόχος οποιουδήποτε θέλει να κερδίσει ψηφοφόρους ή όποιου θέλει να δείξει λαϊκό πρόσωπο.
Το πρώτο εύκολο σύνθημα είναι η εκκλησιαστική περιουσία, το δεύτερο ο διαχωρισμός κοκ.
Εκτιμώ οτι η Ορθόδοξη Εκκλησία δέχεται εντός των συνόρων μία συνεχή επίθεση και το χειρότερο, δεν έχει αναπτύξει μηχανισμούς άμυνας και επικοινωνίας, ώστε να περνάει και την δική της άποψη στον λαό.
Εμβαθύνοντας λίγο το θέμα, και μιας και αρκετοί αναφέρονται σε κόμματα, δεν βλέπω τον λόγο να μην πολιτεύεται ένας άνθρωπος της Εκκλησίας.
Άραγε, δεν θα κοσμούσε την Βουλή των Ελλήνων η παρουσία 10 - 15 ανθρώπων της εκκλησίας;
Αυτοί οι άνθρωποι, δεν θα είχαν θέση και άποψη;
Θα άλλαζαν τα πιστεύω τους κάτω απο τυχόν κομματική πίεση;
Θα ενδιαφέρονταν πιο λίγο ή καθόλου για την προκοπή του τόπου, σε σχέση με τους υπάρχοντες βουλευτές;
Ο λόγος τους δεν θα ήταν πιο αληθινός;
Στα πρόσφατα χρόνια ύπήρχαν πολλές περιπτώσεις βουλευτών που αν και ανεξάρτητοι, εκλέχθηκαν κάτω απο μία κομματική σημαία και στην συνέχεια είχαν την δική τους θέση.
Γιατί να μην γίνει το ίδιο και με ανθρώπους της εκκλησίας;
Στην Ιστορία μας υπάρχουν πλείστα παραδείγματα λαμπρών Ιεραρχών που τίμησαν και αγωνίστηκαν για το καλό της Χώρας. Γιατί να μην γίνεται μέσω Βουλής;

Σε εξωτερικό επίπεδο, πιστεύω οτι υπάρχει πολύ μεγαλύτερη σχέση θρησκείας και πολιτικής.
Ας μετρήσουμε τις καμμένες εκκλησιές στην γειτονιά μας, τους θρησκευτικούς διωγμούς, τις εθνικιστικές τάσεις με θρησκευτικές σημαίες.
Σίγουρα θα βρούμε την σχέση, η οποία εκτιμώ οτι είναι σχεδόν πάντα εις βάρος μας.
Ευχαριστώ για την φιλοξενία

[nkope]

Αναφέρεσαι στην Εκκλησία σαν να είναι κοσμικός φορέας ή ακόμη χειρότερα πολιτικό κόμμα. Δεν είναι τίποτε απ΄τα δυο. Είναι η συνέχιση της παρουσίας του Κυρίου σ΄αυτό τον κόσμο, είναι ιατρείο ψυχών. Οι κατά τόπους Εκκλησίες αναγκαστικά έχουν κι ανθρώπινη οργάνωση κι εκπροσώπηση για να διαχειρίζονται τα της Εκκλησίας και δεν έχουν καμιά σχέση με τα τεκταινόμενα στην πολιτική.

Όμως μερικές φορές οι πολιτική επιλέγει σαν στόχο της την Εκκλησία. Τότε εμείς οι πιστοί έχουμε το δικαίωμα να κρίνουμε αυτή την συμπεριφορά των συγκεκριμένων πολιτικών, ανθρώπων ή φορέων, και να τους καταψηφίζουμε ή να σπεύδουμε όποτε μπορούμε να υπερασπιζόμαστε την Εκκλησία από τις επιθέσεις τους. Όχι γιατί έχει ανάγκη η Εκκλησία υπεράσπισης, αλλά για να μην σκανδαλίζονται οι αδελφοί μας που έχουν ακόμη αδύνατη πίστη ή θεολογική και εκκλησιολογική γνώση.

Η περιουσία που διαχειρίζονται οι ενορίες και οι Μητροπόλεις, είναι εύκολος στόχος για τους λαϊκιστές και για τους ανθρώπους που έχουν κάνει Θεό τους το χρήμα και πολύ θα ήθελαν να βάλουν χέρι στην περιουσία αυτή. Μ΄αυτό που λέω δεν εννοώ ότι αυτή η διαχείριση είναι πάντοτε άψογη κι υπεράνω κριτικής, αλλά αυτό αφορά τα μέλη της Εκκλησίας που συνεισφέρουν σ΄αυτή κι όχι τον καθένα.

Δεν υπάρχει σύγκριση επομένως μεταξύ Εκκλησίας και πολιτικής, αλλά υπάρχει σχέση για μας τους Χριστιανούς, όταν κάποιοι επιτίθενται σ΄αυτή.

[mykonos]

Έχεις απόλυτο δίκιο, έτσι ΘΑ ΕΠΡΕΠΕ ΝΑ ΕΙΝΑΙ.
Άραγε όμως είναι έτσι;
Θα ήθελα να κάνω τις παρακάτω παρατηρήσεις για να αποδείξω οτι δεν έχεις απόλυτο δίκιο σύμφωνα με τα σημερινά δεδομένα:
-Ναι, η Εκκλησία είναι ιατρείο ψυχών. Όμως γιατί να μην έχει και σχέση με την "ιατρική πρόληψη"; Πού το παράλογο αν υπήρχε μία ισχυρη θέση απο εκκλησιαστικούς κύκλους, έστω και σε πολιτικά πόστα, σε τόσα καθημερινά θέματα που η Πολιτεία εγκληματεί; Γιατί για παράδειγμα δεν υπήρξε εκπροσώπιση της εκκλησίας στην λήψη απόφασης για τα καζίνο, τους όρους εισόδου σε αυτά, για τα τόσα τυχερά παιχνίδια που μας βομβαρδίζουν και καταστρέφουν καθημερινά οικογένειες;
Πιστεύω οτι όσο η πολιτική αναφέρεται στην διαμόρφωση των πολιτών, τόσο και η εκκλησία έχει θέση για να συμμετέχει στην δημιουργία χρηστών ηθών.
-Ναι, πρέπει να υπερασπιζόμαστε την εκκλησία όταν δέχεται επιθέσεις. Αλλά γιατί να δινουμε την ευκαιρία σε κάθε άνθρωπο με υψηλή δημοτικότητα, άσχετα με την μόρφωση του, να παίρνει δύναμη, ασυλία και να ξεκινάει τον λασποπόλεμο χωρίς θέση;
Γιατί να είμαστε σε άμυνα όταν τις περισσότερες φορές θα μπορούσαμε να αποφύγουμε την επίθεση;
Γιατί να δίνουμε την ευκαιρία σε άσχετους να διαχειρίζονται την παιδεία και την πρόνοια και μετά να τρέχουμε και να μην προλαβαίνουμε;
Γιατί να αφήσουμε τα ναρκωτικά να μπούν τόσο γρήγορα και τόσο βαθιά στην καθημερινότητα μας;
Αραγε, οι πολιτικοί αυτοί που είναι υπεύθυνοι, δεν έχουν εχθρική σχέση με την εκκλησία; Η δε εκκλησία έχει κάνει το καλύτερο που μπορούσε, κρατώντας μία θέση άμυνας κια περιορισμένης ευθύνης; Μήπως θα πρόσφερε πιο πολλά αν συμμετείχε στα "κοινά" μέσω πολιτικής εκπροσωπισης;
Και τί γίνεται στο ονομαζόμενο διεθνές επίπεδο;
Ποιός θα υποστηρίξει τους Ορθόδοξους στις τόσες πιέσεις και πολέμους που δέχονται σήμερα; Με ποιά ήθη, ποιά γνώση και ποιές αρχές;
Σε κάποιο άλλο σημείο διάβαζα για κρυπτοχριστιανούς ενώ έχω δει τα τελευταία χρόνια τόσες εκκλησιές καμένες... Ποιός θα κάνει τι; Τι ελπίζουμε και πώς θα το κατακτήσουμε;

Για τις πιέσεις και τα προβλήματα του Οικουμενικού Πατριαρχείου ποιός θα δώσει λύση;
Άραγε η είσοδος των γειτόνων στην Ευρωπαϊκή Ένωση είναι το μόνο μας όπλο; Δεν υπάρχουν άλλα εφόδια για την άμυνα μας;
Ή μήπως οι λύσεις δίνονται με τα ζειμπέκικα και τις κουμπαριές; Αυτό οφείλουμε να πράξουμε και να δεχθούμε; Και τι θα πούμε στους γονείς μας και τα παιδιά μας;

Ίσως εγώ τα βλέπω μαύρα, όμως, σαν ψυχή που έχω ανάγκη ιατρικής περίλθαψης, εύχομαι φωτισμένοι άνθρωποι να διαχειρίζονται τα κοινά της πατρίδας μου. Για τον απλό αυτό λόγο πιστεύω οτι ναι μεν η εκκλησία δεν είναι κόμμα, όμως τα κόμματα έχουν την ανάγκη συμμετοχής της εκκλησίας όχι σαν οργανισμό αλλά σαν ανθρώπινο δυναμικό.
Ευχαριστώ για την φιλοξενία.

[nkope]

Δεν θέλω ούτε ν΄ασχολούμαι ούτε να σχολιάζω πολιτικά θέματα. Όμως η υποκρισία κάποιων πολιτικών δεν μπορεί να μ΄αφήσει αδιάφορο.

Ο Αλαβάνος στηρίζει το Ταμείο Κληρικών
Γράφει ο/η Romfea.gr
25.10.07

Την αμέριστη στήριξη του στο Ταμείο Κληρικών Ελλάδος, δήλωσε ο Πρόεδρος του ΣΥΡΙΖΑ κ. Αλέκος Αλαβάνος. Ο κ. Αλαβάνος συναντήθηκε χθες με την Διοίκηση του Ιερού Συνδέσμου Κληρικών Ελλάδας, με την οποία συζήτησε σειρά θεμάτων στα οποία συμφώνησαν απόλυτα.Όπως γράφει και το ανακοινωθέν του ΣΥΡΙΖΑ τα σημαντικά θέματα ήταν τρία τα οποία παραθέτουμε παρακάτω:

1) Το πρώτο ζήτημα είναι ότι δεν μπορεί να γίνει αυτό που ετοιμάζει νομοθετικά σήμερα η κυβέρνηση δηλαδή, οι πόροι και η περιουσία που ανήκει στο Ταμείο Πρόνοιας των απλών κληρικών να περάσει στις Μητροπόλεις. Δεν μπορεί από τους μη έχοντες να πηγαίνει στους κατέχοντες. Από τους πολλούς στους λίγους. Και σ΄αυτό το ζήτημα παρεμβαίνουμε με δυναμικό τρόπο στις συζητήσεις που γίνονται στη Βουλή.

2) Το δεύτερο είναι ότι με τα νέα μέτρα σχετικά με την ασφάλιση των κληρικών έχει σημασία να μην πεταχθεί ούτε ένας από τους εργαζομένους σήμερα στο Ταμείο Πρόνοιας στο δρόμο και να μπορέσουν όλοι να αποκατασταθούν.

3) Το τρίτο, το οποίο το θεωρούμε εξαιρετικά σημαντικό, νομίζουμε ότι αρκετά είναι τα προβλήματα τα μισθολογικά κ.ά. που έχουν οι κληρικοί, δεν χρειάζεται να υπάρχει και αυτό το μηνιαίο χαράτσι των 8 περίπου ευρώ για το περιοδικό «ΕΚΚΛΗΣΙΑ» , σε μη εθελοντική μάλιστα βάση, το οποίο παραβιάζει και συνταγματικές και νομοθετικές αρχές. Εμείς σε όλα αυτά τα ζητήματα θα μείνουμε αγωνιστικά στο πλαϊ του Ιερού Συνδέσμου Κληρικών Ελλάδας.

Ο Πρόεδρος του Ιερού Συνδέσμου Κληρικών π. Ευστάθιος Κολλάς έκανε την εξής δήλωση:
Θεωρήσαμε υποχρέωσή μας σήμερα να επισκεφθούμε τον κ. Πρόεδρο για να τον ευχαριστήσουμε για όλη την καλή συμπεριφορά που δείχνει απέναντί μας για θέματα εργασιακά. Να τον συγχαρούμε για την εκλογή του και για την αύξηση του ποσοστού του κόμματός του στις εκλογές κ.λπ. και να του ζητήσουμε η βοήθεια αυτή να είναι αμέριστη και στο μέλλον, όχι μόνο στο παρόν. Τα ζητήματα που συζητήσαμε σας τα ανέφερε ο κ. Πρόεδρος του οποίου τη βοήθεια και τη συμπαράσταση θα χρειαστούμε και στο μέλλον διότι έχουμε μπροστά μας έναν νόμο πολύ βασικό για μας.

Πηγή: Πρακτορείο Εκκλησιαστικών Ειδήσεων ΡΟΜΦΑΙΑ

Η όλη ιστορία είναι αποθέωση της υποκρισίας από την πλευρά του συγκεκριμένου πολιτικού φορέα και τουλάχιστον επιπολαιότητας από την πλευρά του Συνδέσμου Κληρικών.

Πρώτα πρώτα ο Σύνδεσμος Κληρικών, πήγε κι απευθύνθηκε σ΄ένα πολιτικό φορέα, που ζητά τον άμεσο διαχωρισμό Εκκλησίας και κράτους, που σημαίνει ότι οι κληρικοί θα πάψουν να μισθοδοτούνται από τον κρατικό προϋπολογισμό και θα χάσουν τα δικαιώματα των δημοσίων υπαλλήλων που έχουν σήμερα, κι έχει πρωτοστατήσει στην προσπάθεια αποχριστιανισμού της παιδείας και του συνόλου της δημόσιας ζωής.

Δεύτερον ο κ. Αλαβάνος σε μια έξαρση πολιτικής υποκρισίας εμφανίστηκε υπέρμαχος των δικαιωμάτων των κληρικών τη στιγμή που ετοιμάζεται να τους πετάξει στο δρόμο.

Ο Θεός να μας ελεήσει γιατί δεν πάμε καθόλου καλά πνευματικά, κλήρος και λαός.