Ελεύθερη βούληση!

[Ionas]

Όσιος Μακάριος ο Αιγύπτιος «Ομιλία ιε΄ 25»

Μπορεί να δεχθή λοιπόν η ανθρώπινη φύση το καλό ή το κακό, δηλαδή τη θεία χάρη ή την αντίπαλη δύναμη του σατανά, αυτό όμως δέ γίνεται αναγκαστικά, αλλά με τη δική της θέληση.
Ό Αδάμ πρίν άπό τήν πτώση του, επειδή ήταν καθαρός, ήταν κυρίαρχος στους λογισμούς του, από τότε όμως πού παρέβηκε τήν εντολή έχουν επικαθήσει στό νου του όρη δυσβάστακτα, καί οί λογισμοί τής κακίας, αφού ενώθηκαν όλοι, έγιναν σά νά είναι δικοί του, καί κανένας λογισμός δέν του έμεινε καθαρός, επειδή όλοι έχουν κυριευθεί από τήν κακία.
Πρέπει λοιπόν ν' αναζητήσεις καί νά βρεις ένα λυχνάρι γιά νά τό ανάψεις, καί νά βρεις τους καθαρούς λογισμούς· διότι αυτοί είναι οί φυσικοί, αυτούς δημιούργησε ό Κύριος. Αυτοί πού μεγάλωσαν καί έζησαν κοντά στή θάλασσα έμαθαν νά κολυμπούν, καί όταν σηκώνονται κύματα καί γίνονται φουρτούνες δέν παραξενεύονταν εκείνοι όμως πού δέν είναι συνηθισμένοι σ' αυτά, καί μικρή θαλασσοταραχή άν γίνει φοβούνται καί πνίγονται. Έτσι είναι οί Χριστιανοί.

[Byzantine_Spirit]

Απο τη στιγμή που γεννιόμαστε,
μας έχει εμφυτεύσει ο Θεός τη συνείδηση (έμφυτος ηθικός νόμος).
Οπότε, στο βάθος της καρδιά μας, σχεδόν πάντα αναγνωρίζουμε το σωστό
απο το λάθος (ασχέτως αν εθελοτυφλούμε, αλλά ακόμα κι έτσι, πάλι ξέρουμε).
Απο εκεί και πέρα, η ελεύθερη βούληση σημαίνει πως είμαστε απολύτως ελεύθεροι,
να πράξουμε ότι θέλουμε και εννοείται βεβαίως πως θα έχουμε και τις ανάλογες
συνέπειες. Καλές ή κακές. Συνέπειες των επιλογών μας.
Όταν λοιπόν επιλέγουμε τα λάθη π.χ., δε μας τιμωρεί ο Θεός, αλλά αυτοτιμωρούμαστε απο τις συνέπειες των επιλογών μας.
Παρατάυτα, είμαστε ελέυθεροι καθόλα.
Όστις θέλει πίσω μου ελθείν λέει ο Χριστός.
Όσο αφορά όμως συνηδειτοποιημένους Χριστιανούς, εκτός απο την ελεύθερη βούληση,
δεν παραγκωνίζουν το θέλημα του θεού και εξασκούνται με ότι μέσο τους δίνεται μέσα απο την Εκκλησία, όπως τις ωφέλιμες συζητήσεις και συμβουλές με έναν πνευματικό, προτού αποφασίσουμε να πράξουμε κάτι.

[Ionas]

Δεν υπάρχει χώρος υλικός ή πνευματικός στον οποίο να μην βρίσκεται η παρουσία του Θεού αφού είναι πανταχού παρών. Όλα είναι υπό την εξουσία Του, και δεν υπάρχει τίποτα αδύνατο στο Θεό. Ένα μόνο δεν μπορεί να κάνει, να αρνηθεί τον εαυτό Του. Έχει δώσει στον άνθρωπο και στους Αγγέλους τη δυνατότητα να Τον αρνηθούν...και έτσι είναι ελεύθεροι να διαλέξουν καλό ή κακό. Αυτό σημαίνει ότι όταν διαλέγουν το κακό, δεν ενεργεί πλέον η Χάρη του Θεού πάνω τους δεν δέχονται τις Άκτιστες ενέγειες Του, εισέρχονται στο σκοτάδι, αυτό είναι και η τιμωρία τους ..εκεί είναι η γεένα και το πυρ το εξώτερο. Ο Χριστός λέει γι αυτούς:"πορεύεστε οι κατηραμένοι...". Έχουν θέσει τον εαυτό τους υπό την κατάρα δηλαδή αφορίζονται από το αγαθό και υπόκεινται στο κακό, την ανυπαρξία αγαθού πάνω τους. Όσο πιο πολύ έχουν αρνηθεί το Θεό (το απόλυτο αγαθό) τόσο μεγαλύτερη είναι η κόλαση τους.