Καλημέρα σε όλους! Να κάνω μια ψιλοχαζή ερώτηση; Ονόματα όπως το 'Βασιλική', 'Αργύρης' κλπ που μόνο 'έμμεσα' (με την έννοια οτι δεν υπάρχουν αντίστοιχοι Άγιοι, αλλά τους εορτάζουμε με τους Μέγα Βασίλειο και Αγίους Αναργύρους Κοσμά και Δαμιανό...για να αναφερθώ στα συγκεκριμένα 2 ονόματα) θεωρούνται χριστιανικά ή υπάρχει κάποιο 'πρόβλημα'; Θεωρείται δεδομένο οτι πρέπει να δίνουμε χριστιανικά ονόματα στα παιδιά μας; (τη σημασία την καταλαβαίνω.....δογματικά ισχύει κάτι;)
2 ερωτήσεις τελικά..... :)
Σας ευχαριστώ εκ των προτέρων για τις όποιες απαντήσεις!
Χριστιανικά ονόματα;
Συντονιστής: Συντονιστές
-
filotas
- Κορυφαίος Αποστολέας
- Δημοσιεύσεις: 4119
- Εγγραφή: Σάβ Αύγ 11, 2007 5:00 am
- Τοποθεσία: Νίκος@Κοζάνη
- Επικοινωνία:
Νομίζω ότι το θέμα των ονομάτων δεν είναι δογματικό, αλλά πνευματικό. Δηλαδή, ενώ δεν πρέπει να υπάρχει δογματικό πρόβλημα στο να έχει ένας Χριστιανός μη χριστιανικό όνομα, είναι αμαρτία να χάσει της πρεσβείες ενός Αγίου, του οποίου το όνομα μπορεί να επιλέξει μέσα από τα χιλιάδες ονόματων των Αγίων της Εκκλησίας μας.
Τους πρώτους αιώνες οι περισσότεροι Χριστιανοί είχαν μη χριστιανικά ονόματα, στη συνέχεια όμως κάποιοι απ΄αυτούς αγίασαν κι έτσι τ' ονομά τους σήμερα είναι χριστιανικό.
Όποιος νομίζει ότι μπορεί χωρίς τις πρεσβείες κάποιου Αγίου να κάνει ένα ακόμη όνομα Χριστιανικό, ας το επιχειρήσει.
Πάντως θα πρέπει να ψάξεις πολύ για να βρεις κάποιο όνομα, που δεν είναι χριστιανικό. Ρώτα και το Χρήστο (eortologio_gr) που ξέρει.
Τους πρώτους αιώνες οι περισσότεροι Χριστιανοί είχαν μη χριστιανικά ονόματα, στη συνέχεια όμως κάποιοι απ΄αυτούς αγίασαν κι έτσι τ' ονομά τους σήμερα είναι χριστιανικό.
Όποιος νομίζει ότι μπορεί χωρίς τις πρεσβείες κάποιου Αγίου να κάνει ένα ακόμη όνομα Χριστιανικό, ας το επιχειρήσει.
Πάντως θα πρέπει να ψάξεις πολύ για να βρεις κάποιο όνομα, που δεν είναι χριστιανικό. Ρώτα και το Χρήστο (eortologio_gr) που ξέρει.
Σε ευχαριστώ πολύ για την απάντηση...και νομίζω πως συμφωνώ μαζί σου.
Για να είμαι ειλικρινής με προβλημάτισαν αρκετά τα δύο παραδείγματα που ανέφερα. (Με τη Βασιλική και τον Αργύρη...ονόματα πολύ συνηθισμένα - και που με αφορούν άμεσα - που στο http://www.pigizois.net/index2.htm δεν αναφέρονται στο εορτολόγιο....μόνο 'εμμέσως' νομίζω πως σχετίζονται με Αγίους της Εκκλησίας μας...).
Σε ευχαριστώ και πάλι....
Για να είμαι ειλικρινής με προβλημάτισαν αρκετά τα δύο παραδείγματα που ανέφερα. (Με τη Βασιλική και τον Αργύρη...ονόματα πολύ συνηθισμένα - και που με αφορούν άμεσα - που στο http://www.pigizois.net/index2.htm δεν αναφέρονται στο εορτολόγιο....μόνο 'εμμέσως' νομίζω πως σχετίζονται με Αγίους της Εκκλησίας μας...).
Σε ευχαριστώ και πάλι....
-
panagiotis2008
- Κορυφαίος Αποστολέας
- Δημοσιεύσεις: 480
- Εγγραφή: Δευ Απρ 28, 2008 5:00 am
- Τοποθεσία: Αθήνα
- Επικοινωνία:
-
eortologio_gr
- Κορυφαίος Αποστολέας
- Δημοσιεύσεις: 1644
- Εγγραφή: Τρί Ιουν 13, 2006 5:00 am
- Τοποθεσία: Χρήστος@Thessaloniki
- Επικοινωνία:
Σήμερα πήρα ένα mail και πολύ χάρηκα.
Αφορούσε το όνομα Κερασιά το οποίο η κυρια που μου έγραψε το συνέδεσε με την Αγία Ματρώνα την Χιοπολίτισα.
Μετά και απο δικιά μου έρευνα διαπίστωσα οτι πράγματι η Αγία Ματρώνα είναι γνωστή και σαν Κυρά, Κυρατσώ και Κερασιά (κατ' επέκταση).
Σήμερα γιορτάζει ο Υάκινθος που στην δημώδη ονομασία αφορά το λουλούδι γνωστό ως Ζουμπούλι οπότε σήμερα γιορτάζει και η Ζουμπουλία...
Γενικά για το θέμα των ονομάτων έχω προβληματιστεί πάρα πολύ έχοντας προμηθευτεί (και διαβάσει) πλείστα όσα σχετικά βιβλία και έχω προχωρήσει ένα βήμα παραπέρα απο την σκληρή γραμμή ορισμένων Ιερωμένων της Εκκλησίας μας οι οποίο δεν βαφτίζουν όνομα που είτε δεν υπάρχει στο Αγιολόγιο είτε δεν προκύπτει άμεσα απο άλλο.
Ορισμένοι λαικοί ήδη φέρουν όνομα το οποίο δεν γιορτάζεται, όπου στο εορτολογιο.γρ αν μετά απο την έρευνά μας φανεί οτι έχει κοινή ρίζα με κάποιο όνομα που γιορτάζει ή είναι δημώδης πραφθορά ή παράγωγο τότε το προσθέτουμε όπως κάναμε και για το Κερασιά.
Ετσι, συσχετίζεται η γιορτή και ο εορτάζων πλέον μπορεί να χαρεί με το περιβάλλον του, του φίλους του και την οικογένειά του, εκπέμποντας θετικά μηνύματα για την Ορθοδοξία η οποία τον απέκλειε για πολλά χρόνια.
Η ένταξη ενός μη εορτάζοντος ονόματος στην γιορτή των Αγίων Πάντων είναι ελαφρώς "θολή" για τους περισσότερους διότι όλοι θέλουν την "εξατομίκευση" και την "δικιά τους" γιορτή.
Σε εγκύκλιο της Εκκλησίας της Ελλάδος την οποία αναζητώ (σε hard copy), έχει γίνει σύσταση στους Ιερωμένους να κάνουν αποδεκτά για βάφτιση όλα τα ονόματα εκτός απο ακρότητες τύπου Μαντόνα κλπ.
Προχωρώντας ένα βήμα ακόμα, θέλω να υπογραμίσω ότι οι Αγιοι όλων των Εκκλησιών με τις οποίες υπάρχει Ορθόδοξοι Κοινωνία είναι αποδεκτοί απο όλες τις υπόλοιπες εκκλησίες. Το θέμα το έχω υπο στενή έρευνα και οσονούπω θα υπάρχουν εξελίξεις για τις οποίες θα σας ενημερώσω.
Οσο για το Αργύρης υπάρχει ο "δικός μας" τοπικός Αγιος Επανομής Θεσσαλονίκης με τον εξής βίο :
Ο ΑΓΙΟΣ ΑΡΓΥΡΗΣ ή ΑΡΓΥΡΟΣ
Γεννήθηκε στην Επανομή της Θεσσαλονίκης το 1788. Παιδί ακόμα πήγε στη Θεσ/νίκη, όπου έπιασε δουλειά κοντά σ' έναν ράφτη. Κάποτε μπήκε σε κάποιο καφενείο και με θάρρος ήλεγξε έναν αρνησίθρησκο. Τον προέτρεψε μάλιστα να μετανοήσει και να επανέλθει στον χριστιανισμό. Από την τόλμη του αυτή, πήραν αφορμή οι γενίτσαροι, συνέλαβαν τον Αργύρη, τον βασάνισαν και τον παρέδωσαν στον κριτή, πού διέταξε την άμεση φυλάκιση του. Σε κάθε προσπάθεια του κριτή, ό νεομάρτυρας παρέμενε σταθερός στη χριστιανική πίστη. Έτσι θανατώθηκε με απαγχονισμό σε ηλικία 18 χρονών, στην τοποθεσία Καμπάνι την 11η Μαΐου 1806.
Περισσότερα για την ονοματοδοσία δείτε www.eortologio.gr/arthra/onomatodosia.htm
Χρ.
Αφορούσε το όνομα Κερασιά το οποίο η κυρια που μου έγραψε το συνέδεσε με την Αγία Ματρώνα την Χιοπολίτισα.
Μετά και απο δικιά μου έρευνα διαπίστωσα οτι πράγματι η Αγία Ματρώνα είναι γνωστή και σαν Κυρά, Κυρατσώ και Κερασιά (κατ' επέκταση).
Σήμερα γιορτάζει ο Υάκινθος που στην δημώδη ονομασία αφορά το λουλούδι γνωστό ως Ζουμπούλι οπότε σήμερα γιορτάζει και η Ζουμπουλία...
Γενικά για το θέμα των ονομάτων έχω προβληματιστεί πάρα πολύ έχοντας προμηθευτεί (και διαβάσει) πλείστα όσα σχετικά βιβλία και έχω προχωρήσει ένα βήμα παραπέρα απο την σκληρή γραμμή ορισμένων Ιερωμένων της Εκκλησίας μας οι οποίο δεν βαφτίζουν όνομα που είτε δεν υπάρχει στο Αγιολόγιο είτε δεν προκύπτει άμεσα απο άλλο.
Ορισμένοι λαικοί ήδη φέρουν όνομα το οποίο δεν γιορτάζεται, όπου στο εορτολογιο.γρ αν μετά απο την έρευνά μας φανεί οτι έχει κοινή ρίζα με κάποιο όνομα που γιορτάζει ή είναι δημώδης πραφθορά ή παράγωγο τότε το προσθέτουμε όπως κάναμε και για το Κερασιά.
Ετσι, συσχετίζεται η γιορτή και ο εορτάζων πλέον μπορεί να χαρεί με το περιβάλλον του, του φίλους του και την οικογένειά του, εκπέμποντας θετικά μηνύματα για την Ορθοδοξία η οποία τον απέκλειε για πολλά χρόνια.
Η ένταξη ενός μη εορτάζοντος ονόματος στην γιορτή των Αγίων Πάντων είναι ελαφρώς "θολή" για τους περισσότερους διότι όλοι θέλουν την "εξατομίκευση" και την "δικιά τους" γιορτή.
Σε εγκύκλιο της Εκκλησίας της Ελλάδος την οποία αναζητώ (σε hard copy), έχει γίνει σύσταση στους Ιερωμένους να κάνουν αποδεκτά για βάφτιση όλα τα ονόματα εκτός απο ακρότητες τύπου Μαντόνα κλπ.
Προχωρώντας ένα βήμα ακόμα, θέλω να υπογραμίσω ότι οι Αγιοι όλων των Εκκλησιών με τις οποίες υπάρχει Ορθόδοξοι Κοινωνία είναι αποδεκτοί απο όλες τις υπόλοιπες εκκλησίες. Το θέμα το έχω υπο στενή έρευνα και οσονούπω θα υπάρχουν εξελίξεις για τις οποίες θα σας ενημερώσω.
Οσο για το Αργύρης υπάρχει ο "δικός μας" τοπικός Αγιος Επανομής Θεσσαλονίκης με τον εξής βίο :
Ο ΑΓΙΟΣ ΑΡΓΥΡΗΣ ή ΑΡΓΥΡΟΣ
Γεννήθηκε στην Επανομή της Θεσσαλονίκης το 1788. Παιδί ακόμα πήγε στη Θεσ/νίκη, όπου έπιασε δουλειά κοντά σ' έναν ράφτη. Κάποτε μπήκε σε κάποιο καφενείο και με θάρρος ήλεγξε έναν αρνησίθρησκο. Τον προέτρεψε μάλιστα να μετανοήσει και να επανέλθει στον χριστιανισμό. Από την τόλμη του αυτή, πήραν αφορμή οι γενίτσαροι, συνέλαβαν τον Αργύρη, τον βασάνισαν και τον παρέδωσαν στον κριτή, πού διέταξε την άμεση φυλάκιση του. Σε κάθε προσπάθεια του κριτή, ό νεομάρτυρας παρέμενε σταθερός στη χριστιανική πίστη. Έτσι θανατώθηκε με απαγχονισμό σε ηλικία 18 χρονών, στην τοποθεσία Καμπάνι την 11η Μαΐου 1806.
Περισσότερα για την ονοματοδοσία δείτε www.eortologio.gr/arthra/onomatodosia.htm
Χρ.
στα εύκολα ξέρω τι να κάνω - στα δύσκολα σε θέλω ...
Σας ευχαριστώ πολύ όλους για τις απαντήσεις (και τον Χρήστο - eortologio_gr) για το όμορφο site!). Τελικά το πιο σημαντικό είναι να διάγεις χριστιανικό βίο....και φαντάζομαι οτι τελικά το Βασιλική και τα Αργυρώ-Αργύρης είναι μια χαρά ονόματα.
Δεν είμαι πολύ σίγουρος βέβαια αν είναι πολύ καλό να τα αλλάζουν-'κόβουν' στην πορεία (στα υποκοριστικά αναφέρομαι.....μερικά μου φαίνονται πολύ τραβηγμένα....).
Δεν είμαι πολύ σίγουρος βέβαια αν είναι πολύ καλό να τα αλλάζουν-'κόβουν' στην πορεία (στα υποκοριστικά αναφέρομαι.....μερικά μου φαίνονται πολύ τραβηγμένα....).
Ο διαχωρισμός αυτός των ονομάτων είναι προβληματικός. Χιλιάδες μαρτύρων που δε γνωρίζουμε όλων τα ονόματά τους, αγίων που δε γνωρίζουμε ότι αγίασαν κλπ σημαίνει ότι κάθε όνομα είναι ίσως ήδη αγιασμένο. Η μητέρα μου έπρεπε να περιμένει μέχρι τα 60+ χρόνια της για να ανακαλύψω σχεδόν τυχαία ότι το όνομά της αγιάστηκε από την Αγ. Αφροδίτη. Όπως είπε κι ένας πατέρας, άγιος της εκκλησίας μας αν δεν απατώμαι, αν δε γιορτάζει το όνομά σου τότε άγιασε εσύ για να γιορτάζει.
Ευχές,
Σπύρος
Ευχές,
Σπύρος