Είναι ο φεμινισμός συμβατός με την Ορθοδοξία;

[alexandergreek]

Π.Αντώνιε, ευλογείτε.

Η εποχή μας χαρακτηρίζεται απο το φεμινισμό και την τάση να μιμούνται οι γυναίκες τους άνδρες. Σε πολλές περιπτώσεις φαίνεται να έχουν χαθεί οι διαφορές των φύλων. Η Νέα Εποχή μιλάει για την τάση του "ανδρογυνισμού": "Γι αυτό και η Νέα Εποχή ονομάζει τον ανδρογυνισμό ολοκήρωση ή ψυχοσύνθεση ή ατομικότητα ή αγιασμό. Διδάσκει μάλιστα πως μέσα απο την ανάμιξη των δύο φύλων σε ένα, ο άνδρας και η γυναίκα θα γίνουν θεοί! " (Wauba Μarrs Η Νέα Εποχή στηρίζεται στις γυναίκες).

Σε επίπεδο εμφάνισης, η γυναικεία ενδυμασία γίνεται όλο και πιό προκλητική, αλλά και εναλλασσόμενη μεταξύ ανδρικών και θηλυκών στοιχείων.

Σε επίπεδο συζυγίας, ο φεμινισμός εκδηλώνεται με την τάση των γυναικών να είναι ανυπάκουες στον άνδρα, και να μή δέχονται ότι ο άντρας είναι η κεφαλή της γυναίκας. Στους γάμους, στο "η δε γυνή να φοβείται τον άνδρα", πατούν το πόδι του συζύγου ως μια συμβολική επανάσταση.

Η έξοδος της γυναίκας στην εργασία τους έδωσε οικονομική δύναμη και πλέον μέσα στο γάμο επιζητούν "ισότητα", ενώ έξω απο το γάμο συμπεριφέρονται ηδονιστικά, ξεπερνώντας και τους άντρες πολλές φορές στον κυνισμό με τον οποίο αντιμετωπίζουν τις εφήμερες σχέσεις τους.

Αποτέλεσμα του φεμινισμού και της γυναικείας επαναστατικότητας, είναι να εχουν γίνει όλο και πιό μαζεμένοι οι άντρες, φοβούμενοι αυτό το "τρίτο φύλο" (τη γυναίκα που έχει ανδρική συμπεριφορά και ψυχολογία).

Αναρωτιέμαι λοιπόν, αν η Ορθοδοξία μας ευλογεί ή έστω ανέχεται το φεμινισμό, ώς δικαιολογημένη "έκρηξη" της γυναικείας "καταπιεσμένης (απο τους άντρες, επί αιώνες) φύσης", οπότε μάς έρχεται σαν παιδαγωγικός ''κανόνας'' του Κυρίου, ή εάν απορρίπτει το φεμινισμό. Στη δεύτερη περίπτωση, ποιό πρότυπο αντιπαραβάλλει η Ορθοδοξία στο φεμινισμό, που να ανταποκρίνεται όμως στις ανάγκες του 21ου αιώνα, και τί μέσα μας παρέχει για να ζήσουμε το κατα Θεόν Πρότυπο στις σχέσεις των δυο φύλων;

[filotas]

Ο φεμινισμός δεν συμβιβάζεται με την Ορθοδοξία, όπως όμως δεν συμβιβάζεται κανένας -ισμός, που διεκδικεί δικαιώματα εις βάρος άλλων ανθρώπων.

Ο Χριστιανός δεν διεκδικεί δικαιώματα, προσφέρει με αγάπη στους άλλους προς Δόξαν Θεού και ελπίζοντας και όχι απαιτώντας την ανταπόδοση των άλλων.

[alithis]

ο φεμινισμος ειναι η καταστροφη της γυναικας,οποτε ειναι ασυμβιβαστος με την ορθοδοξη πιστη ,που ανυψωνει τη γυναικα-ιδιως δια της Παναγιας μας και των Αγιων γυναικων-και την τοποθετει εκει στον υψηλο ρολο και την αγια αποστολη ,που ο Θεος της χαρισε!

[aposal]

Έχω την άποψη ότι η σύζυγος γυναίκα που υπακούει τον σύζυγο άντρα της, το κάνει συνειδητά, από αγάπη και δεν καταπιέζεται, ώστε να περάσει στην επανάσταση!
Το κάνει μάλλον από αγάπη προς τον Θεό πρώτα και μετά προς εκείνον με τον οποίο ο Θεός συνέζευξεν!

[alexandergreek]

Έχω την άποψη ότι η σύζυγος γυναίκα που υπακούει τον σύζυγο άντρα της, το κάνει συνειδητά, από αγάπη και δεν καταπιέζεται, ώστε να περάσει στην επανάσταση!
Το κάνει μάλλον από αγάπη προς τον Θεό πρώτα και μετά προς εκείνον με τον οποίο ο Θεός συνέζευξεν!

"Θέλω δε υμάς ειδέναι ότι παντός ανδρός η κεφαλή ο Χριστός εστίν, κεφαλή δε γυναικός ο ανήρ, κεφαλή δε του Χριστού ο Θεός." (Θέλω λοιπόν να ξέρετε ότι η εξουσία πάνω σε κάθε άντρα είναι ο Χριστός, και εξουσία πάνω σε κάθε (παντρεμένη) γυναίκα είναι ο άντρας (της), και εξουσία πάνω στον Χριστό είναι ο Θεός.) [11/ια κεφάλαιο της Α' Επιστολής προς Κορινθίους]

Δηλαδή Απόστολε, αναφέρεσαι στην εκούσια και ελεύθερη υπακοή που κάνει η γυναίκα στον άντρα της, όπως ο άντρας υπακούει στον Κύριο. Και λες ότι η γυναίκα που το πράττει αυτό, το κάνει συνειδητά επειδή ξέρει ότι τιμώντας την τάξη των οικογενειακών σχέσεων, θα ευλογείται η ίδια, ο άντρας και τα παιδιά της. Συνεπώς, η φεμινίστρια αρνούμενη την εκούσια υπακοή στον άντρα της, αρνείται τη δοσμένη απο το Θεό τάξη της οικογένειας.

[aposal]

Ναι, αυτό υποστηρίζω.
Βέβαια οι περισσότερες "φεμινίστριες" δεν γνωρίζουν τι πρεσβεύει ο Θεός και κρίνουν καθαρά κοσμικά. Όπως άλλωστε και οι περισσότεροι άνδρες που κακοποιούν (παντί τρόπω) τις γυναίκες τους. Αλλά και όσοι από αυτούς αυτοαποκαλούνται Χριστιανοί, είναι μόνο κατ' ευφημισμόν και όχι κατ' ουσίαν.

[gkdgr]

Π.Αντώνιε, ευλογείτε.

Η εποχή μας χαρακτηρίζεται απο το φεμινισμό και την τάση να μιμούνται οι γυναίκες τους άνδρες. Σε πολλές περιπτώσεις φαίνεται να έχουν χαθεί οι διαφορές των φύλων. Η Νέα Εποχή μιλάει για την τάση του "ανδρογυνισμού": "Γι αυτό και η Νέα Εποχή ονομάζει τον ανδρογυνισμό ολοκήρωση ή ψυχοσύνθεση ή ατομικότητα ή αγιασμό. Διδάσκει μάλιστα πως μέσα απο την ανάμιξη των δύο φύλων σε ένα, ο άνδρας και η γυναίκα θα γίνουν θεοί! " (Wauba Μarrs Η Νέα Εποχή στηρίζεται στις γυναίκες).

Σε επίπεδο εμφάνισης, η γυναικεία ενδυμασία γίνεται όλο και πιό προκλητική, αλλά και εναλλασσόμενη μεταξύ ανδρικών και θηλυκών στοιχείων.

Σε επίπεδο συζυγίας, ο φεμινισμός εκδηλώνεται με την τάση των γυναικών να είναι ανυπάκουες στον άνδρα, και να μή δέχονται ότι ο άντρας είναι η κεφαλή της γυναίκας. Στους γάμους, στο "η δε γυνή να φοβείται τον άνδρα", πατούν το πόδι του συζύγου ως μια συμβολική επανάσταση.

Η έξοδος της γυναίκας στην εργασία τους έδωσε οικονομική δύναμη και πλέον μέσα στο γάμο επιζητούν "ισότητα", ενώ έξω απο το γάμο συμπεριφέρονται ηδονιστικά, ξεπερνώντας και τους άντρες πολλές φορές στον κυνισμό με τον οποίο αντιμετωπίζουν τις εφήμερες σχέσεις τους.

Αποτέλεσμα του φεμινισμού και της γυναικείας επαναστατικότητας, είναι να εχουν γίνει όλο και πιό μαζεμένοι οι άντρες, φοβούμενοι αυτό το "τρίτο φύλο" (τη γυναίκα που έχει ανδρική συμπεριφορά και ψυχολογία).

Αναρωτιέμαι λοιπόν, αν η Ορθοδοξία μας ευλογεί ή έστω ανέχεται το φεμινισμό, ώς δικαιολογημένη "έκρηξη" της γυναικείας "καταπιεσμένης (απο τους άντρες, επί αιώνες) φύσης", οπότε μάς έρχεται σαν παιδαγωγικός ''κανόνας'' του Κυρίου, ή εάν απορρίπτει το φεμινισμό. Στη δεύτερη περίπτωση, ποιό πρότυπο αντιπαραβάλλει η Ορθοδοξία στο φεμινισμό, που να ανταποκρίνεται όμως στις ανάγκες του 21ου αιώνα, και τί μέσα μας παρέχει για να ζήσουμε το κατα Θεόν Πρότυπο στις σχέσεις των δυο φύλων;

ΕΓΩ ΔΕΝ ΕΙΜΑΙ Ο ΠΑΤΕΡΑΣ ΑΝΤΩΝΙΟΣ ΑΛΛΑ ΘΑ ΑΠΑΝΤΗΣΩ ΑΠΟ ΤΗ ΔΙΚΗ ΜΟΥ ΜΕΡΙΑ.

Ο ΚΑΛΩΣ ΕΝΝΟΟΥΜΕΝΟΣ ΦΕΜΙΝΙΣΜΟΣ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΑ ΣΥΜΒΑΤΟΣ ΑΛΛΑ Η ΔΙΔΙΑΣΚΑΛΙΑ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΕΙΝΑΙ ΑΠΟ ΜΟΝΗ ΤΗΣ ΕΝΑ ΦΕΜΙΝΙΣΤΙΚΟ ΚΕΙΜΕΝΟ ΑΦΟΥ ΠΡΙΝ 2000 ΧΡΟΝΙΑ , ΤΟΝ ΚΑΙΡΟ ΠΟΥ ΚΑΜΜΙΑ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΔΕΝ ΕΔΙΝΕ ΚΑΝΕΝΑ ΣΧΕΔΟΝ ΔΙΚΑΙΩΜΑ ΣΤΙΣ ΓΥΝΑΙΚΕΣ ΤΙΣ ΑΝΕΔΕΙΞΕ ΣΕ ΙΣΟΤΙΜΕΣ, ΚΑΙ ΔΕΝ ΤΙΣ ΘΕΩΡΗΣΕ ΑΠΛΑ ΣΚΕΥΗ ΗΔΟΝΗΣ.

ΟΛΑ ΟΣΑ ΑΝΑΦΕΡΕΙΣ ΕΙΝΑΙ ΑΠΛΑ ΕΚΔΗΛΩΣΕΙΣ ΚΟΜΠΛΕΞΙΚΩΝ ΑΤΟΜΩΝ ΠΟΥ ΘΕΛΩΝΤΑΣ ΝΑ ΕΠΙΔΕΙΧΘΟΥΝ ΠΡΟΣΠΑΘΟΥΝ ΜΕΣΩ ΕΞΩΤΕΡΙΚΩΝ ΕΚΔΗΛΩΣΕΩΝ ΝΑ ΕΠΙΚΡΑΤΗΣΟΥΝ ΚΑΙ ΝΑ ΓΙΝΟΥΝ ΠΟΛΟΣ ΣΥΖΗΤΗΣΗΣ.

ΤΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΤΟΥΣ ΕΙΝΑΙ ΨΥΧΟΛΟΓΙΚΟ ΚΑΙ ΔΕΝ ΕΧΕΙ ΚΑΜΜΙΑ ΣΧΕΣΗ ΜΕ ΦΕΜΙΝΙΣΜΟ..

[Melpomeni]

Ο μεγαλυτερος "φεμινιστης " ολων των αιωνων ειναι ο Χριστος. Ειναι αυτος που με την Αγαπη Του απελευθερωσε και απελευθερωνει συνεχεια την γυναικα, οπως και τον ανδρα απο την μεγαλυτερη σκλαβια ,αυτη των παθων τους.
Ολα τα αλλα κινηματα ,στην καλυτερη των περιπτωσεων,ειναι μονο φτηνες και ελλειπεις απομιμησεις. Συχνα δυστυχως ,καταληγουν να κανουν πιο πολυ κακο παρα καλο,απομακρυνοντας ανδρες και γυναικες απο την Εκκλησια,το σπιτι του Πατερα Τους.
Οτιδηποτε ξεκινα να χτισει κατι χωρις Χριστο,ειναι καταδικασμενο σε αποτυχια.Ετσι μια αναζητηση δικαιοσυνης,σεβασμου στα ανθρωπινα δικαιωματα και στην αξιοπρεπεια της γυναικας , την εφερε στην κατασταση με την ασυδοτη σεξουαλικοτητα και τον εγωκεντρισμο,να χανει συχνα την αξιοπρεπεια της, να γινεται πιο ευκολα αντικειμενο συναλλαγης,και το χειροτερο,να ξεφορτωνεται το ιδιο της το παιδι ( γεννημενο η αγεννητο ), με πιο πολλη ανεση ,χωρις φυσικα καμμια αναζητηση ευθυνης εκ μερους του ανδρα.
Η απελευθερωση της γυναικας ,οπως και η απελευθερωση του ανδρα,ειναι εφικτη μονον εν Χριστω.

[srev]

Η γυναίκα στο πρόσωπο της κορυφαίας της αντιπροσώπου, Υπεραγίας Θεοτόκου, είναι η σαρκωμένη αγάπη, η γέφυρα Θεού και ανθρώπου, που δεύτερη έρχεται μόνο τού Χριστού. Είναι σαφές ότι η Παναγία είναι "Θεός μετά του Θεού", δεύτερη στον σύμπαντα κόσμο μόνο του Θεού.

Ο Φεμινισμός, ως κοινωνικό κίνημα, ωχριά εμπρός στο ιστορικό και πνευματικό γεγονός τής ανάδειξης τής γυναίκας, στο πρόσωπο της Αειπαρθένου Μαρίας, στο υψηλότερο βάθρο της ανθρώπινης υπάρξεως. Τι μπορεί, πράγματι, να προσφέρει στη γυναίκα ο Φεμινισμός; Ας απαντήσει ο π. Αντώνιος και σε μένα, αν έχει την καλωσύνη.

Ευχές,

Σπύρος.

[pAntonios]

Είπατε: <<21>>

Τι να πούμε;!!!
Η Ορθοδοξία προβάλλει την αγιότητα και για τη γυναίκα και για τον άντρα. Τα υπόλοια είναι για όσους περιμένουν σωτηρία από ανθρώπινες πηγές και κνήματα και εξουσίες...
Υπάρχει μεγαλύτερη τιμή και εξύπψωση για τη γυναίκα από το γεγονός ότι έγινε μητέρα του Θεού;!!! Η Παναγία μας στέκεται μεταξύ ουρανού και γης γέφυρα για όλους μας και αιώνιο πρότυπο, πιο πάνω από όλους τους Αγίους.
Επίσης θέλω να τονίσω ότι ενώπιον του Δικαίου Κριτού εκείνη την ημέρα τη φοβερά, δεν θα κριθούν κινήματα αλλά θα κριθεί ο καθένας από εμάς!!! Ας σκεφτούμε λοιπόν που ανήκουμε γυναικες και άντρες.
Διότι μερικοί άντρες με την αυταρχική συμπεριφορά τους ενισχύουν το φεμινιστικό κίνημα!!!
Το ότι η Εκκλησία βάζει μια ιεραρχία και τάξη μέσα στην οικογένεια δεν σημαίνει ότι εσύ διεκδικείς τα δικαιώματά σου μέχρι θανάτου! Αυτό μπορεί να έχει σαν αποτέλεσμα να δυαλύσεις στο τέλος την οικογένεια σου. Αλλά οφείλεις να υποχωρείς και να υπομένεις και έτσι παίρνεις διπλό σεφάνι αλλά βοηθάς και τους άλλουςνα σωθούνε...