Άγιο Πνεύμα
Συντονιστές: pAntonios, Συντονιστές
Άγιο Πνεύμα
π. Αντώνιε ευλογείτε,
Θα ήθελα να διελευκάνετε λίγο κάποια απορία μου.
Λένε όλοι οι πνευματικοί και γέροντες και βιβλία κλπ. ότι όποιος έχει την νοερά προσευχή, ενεργεί μέσα του το Άγιο Πνεύμα και προσεύχεται συνεχώς και αδιαλλείπτως μαζί με τον άνθρωπο και μάλιστα όταν αυτός κοιμάται το Άγιο Πνεύμα συνεχίζει την προσευχή (εξ ού και αδιαλλείπτως)
Και ερωτώ. Είναι δυνατόν το Πνεύμα το Άγιο να προσεύχεται στον εαυτό Του? Δεν μπορώ να το καταλάβω....
Ευχαριστώ εκ των προτέρων
Θα ήθελα να διελευκάνετε λίγο κάποια απορία μου.
Λένε όλοι οι πνευματικοί και γέροντες και βιβλία κλπ. ότι όποιος έχει την νοερά προσευχή, ενεργεί μέσα του το Άγιο Πνεύμα και προσεύχεται συνεχώς και αδιαλλείπτως μαζί με τον άνθρωπο και μάλιστα όταν αυτός κοιμάται το Άγιο Πνεύμα συνεχίζει την προσευχή (εξ ού και αδιαλλείπτως)
Και ερωτώ. Είναι δυνατόν το Πνεύμα το Άγιο να προσεύχεται στον εαυτό Του? Δεν μπορώ να το καταλάβω....
Ευχαριστώ εκ των προτέρων
-
nikolaos-9
Ο Χριστός, όταν προσευχόταν, απευθυνόταν στον Πατέρα. Ίσως έτσι και το Άγιο Πνεύμα, να αποτελεί δίαυλο επικοινωνίας του προσευχόμενου με τον Πατέρα. Να μεταφέρει δηλ. την προσευχή. Εφ όσον ο προσευχόμενος βρίσκεται σε κατάσταση φωτισμού ή θέωσης, μετέχει η ίδια η Θεία ουσία μέσα του. Κάπως έτσι το αντιλαμβάνομαι..
Σύμφωνοι...όμως η ερώτησή μου είναι πως γίνεται αυτό αφού είναι τριάδα ομοούσιος και αδιαίρετος....πως γίνεται να παρακαλάει τον εαυτό Του.
Για τον Ιησού δεν απορώ γιατί μπορούμε να πούμε πως η ανθρώπινη φύση Του είναι αυτή που προσεύχεται. Και για να μας διδάξει.
Για τον Ιησού δεν απορώ γιατί μπορούμε να πούμε πως η ανθρώπινη φύση Του είναι αυτή που προσεύχεται. Και για να μας διδάξει.
<div><img width="111" height="148" border="0" src="ierosolimitisa.jpg" /></div>
H θεία ουσία είναι αμέθεκτη, δεν μπορεί ο άνθρωπος να μετέχει της θείας ουσίας ή να την προσεγγίσει με οποιοδήποτε τρόπο ή η ουσία του Θεού να βρίσκεται μέσα στον άνθρωπο. Μέσω όμως των ακτίστων ενεργειών του Θεού ο άνθρωπος κοινωνεί με τον Θεό και αγιάζεται. Οι ενέργειες αυτές απορρέουν από την θεία ουσία, γι' αυτό και λέγονται άκτιστες, δηλαδή αδημιούργητες. Όπως περίπου οι ακτίνες του ήλιου σε σχέση με τη μάζα του ήλιου (το γράφω πολύ σχηματικά).nikolaos-9 έγραψε:Ο Χριστός, όταν προσευχόταν, απευθυνόταν στον Πατέρα. Ίσως έτσι και το Άγιο Πνεύμα, να αποτελεί δίαυλο επικοινωνίας του προσευχόμενου με τον Πατέρα. Να μεταφέρει δηλ. την προσευχή. Εφ όσον ο προσευχόμενος βρίσκεται σε κατάσταση φωτισμού ή θέωσης, μετέχει η ίδια η Θεία ουσία μέσα του. Κάπως έτσι το αντιλαμβάνομαι..
Ο αγιασμός του ανθρώπου γίνεται με τη Χάρη του Αγίου Πνεύματος.
Αλλά επειδή αυτά είναι λεπτά πνευματικά ζητήματα και ούτε καν τολμώ να γράψω τίποτα παραπάνω, μπορείτε να ρωτήσετε τον πατέρα Αντώνιο ή κάποιον έμπειρο πνευματικό.
Το ερώτημα ήδη το απηύθυνα στον π. Αντώνιο.
Δεν μιλάω όμως για τη συμμετοχή του ανθρώπου στο άχτιστο φως, αλλά γι αυτό που λέγεται ότι όποιος έχει τη νοερά προσευχή σημαίνει ότι το Άγιο Φως προσεύχεται μαζί με τον άνθρωπο. Δλδ προσεύχεται στον εαυτό Του το Άγιο Φως?
Δεν μιλάω όμως για τη συμμετοχή του ανθρώπου στο άχτιστο φως, αλλά γι αυτό που λέγεται ότι όποιος έχει τη νοερά προσευχή σημαίνει ότι το Άγιο Φως προσεύχεται μαζί με τον άνθρωπο. Δλδ προσεύχεται στον εαυτό Του το Άγιο Φως?
<div><img width="111" height="148" border="0" src="ierosolimitisa.jpg" /></div>
-
Misha
- Κορυφαίος Αποστολέας

- Δημοσιεύσεις: 3872
- Εγγραφή: Δευ Δεκ 26, 2005 6:00 am
- Τοποθεσία: http://clubs.pathfinder.gr/seraphim
- Επικοινωνία:
Η προσευχή του Αγίου Πνεύματος εν τη καρδία "στεναγμοίς αλαλήτοις" (Ρωμ. 8:26) δεν είναι καθ' εαυτήν μέθεξις εις το σώμα του Χριστού. Πρέπει να ανταποκριθή κανείς εις αυτήν την προσευχήν του Αγίου Πνεύματος με την ιδικήν του αδιάλειπτον προσευχήν του πνεύματός του εν τη καρδία. Έτσι, "Αυτό το Πνεύμα συμμαρτυρεί τω πνεύματι ημών ότι εσμέν τέκνα Θεού. Ει δε τέκνα, και κληρονόμοι, κληρονόμοι μεν Θεού, συγκληρονόμοι δε Χριστού, είπερ συμπάσχομεν, ίνα και συνδοξασθώμεν" (Ρωμ. 8:16-17.) Μολονότι αυτή η ανταπόκρισις είναι ιδική μας, είναι και χάρισμα Θεού. Αυτό ακριβώς προϋποθέτει ο Απ. Παύλος, όταν παραγγέλη: "αδιαλείπτως προσεύχεσθε...τό Πνεύμα μη σβέννυτε, προφητείας μη εξουθενείτε" (Α' Θεσσ. 5.17-19). Ο Παύλος εδώ μας λέγει να φροντίσωμεν να μείνωμεν ναοί του Αγίου Πνεύματος, διατηρώντες την αδιάλειπτον προσευχήν του πνεύματός μας εν τη καρδία, δια να φθάσωμεν να γίνωμεν προφήται δια της θεώσεως. π.Ιωάννης Ρωμανίδης
http://www.greekorthodoxchurch.org/cure_gr.html
<div><img width="158" height="171" border="0" src="whiteangelap0.jpg" /></div><br />
-
pAntonios
- Συντονιστής

- Δημοσιεύσεις: 545
- Εγγραφή: Δευ Μαρ 27, 2006 6:00 am
- Τοποθεσία: p.Antonios @otenet.gr
- Επικοινωνία:
Re: Άγιο Πνεύμα
Μετά από απουσία ακρετών ημερών αλλά και μια μικρή καθυστέρυση επανέρχομαι στην ενεργό δράση...123 έγραψε:π. Αντώνιε ευλογείτε,
Θα ήθελα να διελευκάνετε λίγο κάποια απορία μου.
Λένε όλοι οι πνευματικοί και γέροντες και βιβλία κλπ. ότι όποιος έχει την νοερά προσευχή, ενεργεί μέσα του το Άγιο Πνεύμα και προσεύχεται συνεχώς και αδιαλλείπτως μαζί με τον άνθρωπο και μάλιστα όταν αυτός κοιμάται το Άγιο Πνεύμα συνεχίζει την προσευχή (εξ ού και αδιαλλείπτως)
Και ερωτώ. Είναι δυνατόν το Πνεύμα το Άγιο να προσεύχεται στον εαυτό Του? Δεν μπορώ να το καταλάβω....
Ευχαριστώ εκ των προτέρων
Ευτυχώς υπάρχουν και οι συνεργάτες στις απαντήσεις στα ερωτήματά σας! Μερικά είναι πολύ θεολογικά και σημαίνει ότι θέλουν αρκετό χρόνο για να απαντηθούν χωρίς σοβαρή πιθανότητα λάθους.
Αυτός ο Μιχάλης έχω την αίσθηση ότι μπορεί να σου βρει παραπομπή για κάθε, μα για κάθε θέμα... :)
Ας συμπληρώσω κι εγώ κάτι για να μην χάσω το μισθό μου...
Ο Κύριος μας είπε ότι "χωρίς εμένα δεν μπορείτε να κάνετε τίποτε" που να έχει αιώνια αξία. Αυτό είναι μια λεπτομέρεια για πολλούς, αλλά θεμελιώδης για την πνευματική πορεία του καθενός και κάτι που το ξεχνάμε καθημερινά.
Εκείνο λοιπόν που συνδράμει σε κάθε μας προσπάθεια είναι ο Παράκλητος (το Άγιο Πενύμα). Πολύ περισσότερο όταν πρόκειται για ένα έργο τόσο σημαντικό (το σημαντικότερο) όπως είναι η προσευχή.
Για να πούμε ένα παράδειγμα (όπως το καταλαβαίνω και δεν ξέρω αν είναι και σωστό) για να επικοινωνήσουμε με το Θεό, χρειαζόμαστε έναν πομπό και αυτός είναι το Άγιο Πνεύμα. Εμείς όμως πρέπει να ανοίξουμε το διακόπτη, αυτό είναι όλο! Γι αυτό και ο γ.Πορφύριος έλεγε ότι ξεκίνα να κάνεις την ευχή και η ευχή θα σε διδάξει. Που σημαίνει ότι το Άγιο Πνεύμα θα σε διδάξει τον δρόμο και τον τρόπο.
Φανταστείτε τώρα εμείς να προσπαθούμε να επικοινωνήσουμε από μόνοι μας. Είναι σα να θέλουμε να μιλήσουμε με άλλη χώρα, χωρίς να έχουμε συσκευή επικοινωνίας... Γι αυτό και για πολλούς η προσευχή είναι απλά λόγια χωρίς ιδιαίτερη αξία. Δεν έχουν ακόμη βάλει μέσα το Άγιο Πνεύμα!