Ψυχοφελή μηνύματα...

[toula]

https://www.youtube.com/shorts/mn7rwfuutSU

Η Παιδεία έχει τελειώσει στην Ελλάδα

Μακαριστός Σιατίστης Παύλος

[toula]

Οι λαϊκοί δεονται για τους κληρικους και οι κληρικοι για αυτούς.
Αγ.Ιωαννης ο Χρυσόστομος.

[toula]

Ο Χριστός δεν υπάρχει έξω από την Εκκλησία,διότι ο Χριστός είναι η Εκκλησία.
Παύλος Σιατιστης.

[toula]

Η αγωγή των παιδιών ξεκινάει από την κοιλιά της μητέρας τους.
Οσ.Πορφυριος

[toula]

Είμαστε ένα σώμα αγάπης. Τα φαγητά, το πιοτό, τα λεφτά, τα ρούχα, τα σπίτια κι όλες οι επίγειες επιδιώξεις δεν αξίζουν τίποτα. Ο άνθρωπος είναι τα πάντα. Τίποτα δεν είναι τόσο πολύτιμο όσο ο άνθρωπος. Η ψυχή του ανθρώπου είναι αθάνατη, ενώ όλα τα υλικά πράγματα είναι φθαρτά, εφήμερα, σχέτος πηλός. Όλα ανήκουν στο Θεό, τίποτα δεν είναι δικό μας. Άνθρωπε! Να εκτιμήσεις την τιμή του ανθρώπου, γιατί είναι εικόνα Θεού. Κι όταν βρίσκεται σε ανάγκη, μή τσιγκουνεύεσαι οποιαδήποτε υλική βοήθεια.
Άγιος Ιωάννης της Κρονστάνδης • 1η Ιουνίου μνήμη Αγιοκατάταξης

[toula]

Δια της ευχής “Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με” θα κερδίσεις το παν.
Δια της ευχής καθαρίζεται ο άνθρωπος, λαμπρύνεται, αγιάζεται.
Η ευχή είναι το σωσίβιο της ψυχής και του σώματος.
Η ευχή είναι η βάση της τελειότητας. Θα λεπτυνθείτε και θα πετάτε με την ευχή.
Δεν υπάρχει άλλος τρόπος σωτηρίας, καθαρισμού και αγιασμού από την νοερά προσευχή. Αυτή γέμισε τον παράδεισο από άγιους ανθρώπους.
(Γέροντας Αμφιλόχιος)

[toula]

Ποιμενα αληθινό αποδεικνυει η αγάπη για την οποία ο Ποιμήν ο Μέγας σταυρωθηκε.
Οσ.Ιωαννης της Κλίμακας.

[toula]

Η ιερωσυνη τελείται μεν επί της γης αλλά η τάξη της ειναι στα επουρανια.
Αγ.Ιωαννης ο Χρυσόστομος.

[toula]

Την Δευτέρα μετά την Πεντηκοστή, η Εκκλησία μας εορτάζει το Άγιο Πνεύμα. Το Άγιο Πνεύμα είναι το τρίτο πρόσωπο της Αγίας Τριάδας, το οποίο εκπορεύεται εκ του Πατρός. Είναι ομοούσιο με τα πρόσωπα του Πατρός και του Υιού και κατά το Σύμβολο της Πίστεως «συνπροσκυνείται και συνδοξάζεται» με τον Πατέρα και με τον Υιό, ίσο κατά τη λατρεία και την τιμή.
Τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος
Μεγάλα είναι και ξεπερνούν την ανθρώπινη λογική τα χαρίσματα που μάς δώρισε σήμερα ο φιλάνθρωπος Θεός. Γι’ αυτό ας χαρούμε όλοι μαζί και σκιρτώντας από αγαλλίαση ας ανυμνήσουμε τον Κύριό μας. Γιατί η σημερινή ημέρα είναι για μάς εορτή και πανηγύρι.Όπως δηλαδή διαδέχονται η μια την άλλη οι εποχές και οι κινήσεις του ήλιου, έτσι ακριβώς και στην Εκκλησία η μία εορτή διαδέχεται την άλλη και με τον τρόπο αυτό απ’ τη μια πηγαίνουμε στην άλλη. Πριν από λίγο καιρό εορτάσαμε τον σταυρό, το πάθος και την Ανάσταση, και ύστερα από αυτά την Ανάληψη του Κυρίου μας Ιησού Χριστού στους ουρανούς. Σήμερα φθάσαμε στην κορυφή των αγαθών, σ’ αυτήν την κορωνίδα των εορτών, βρισκόμαστε πια στην πραγματοποίηση των επαγγελιών του Κυρίου. «Γιατί αν φύγω –λέει- θα σάς στείλω άλλον Παράκλητο, και δεν θα σάς αφήσω ορφανούς». (Ιωάν. 16,6). Βλέπετε το πατρικό Του ενδιαφέρον; Βλέπετε την ανέκφραστη φιλανθρωπία Του; Πριν λίγες ημέρες ανελήφθη στον ουρανό, κάθισε στον βασιλικό θρόνο, στα δεξιά του Πατρός, και σήμερα μάς στέλνει ως δώρο τα χαρίσματα του Αγίου Πνεύματος και μ’ αυτόν τον τρόπο μάς χορηγεί άπειρα ουράνια αγαθά. Γιατί, πες μου, ποιο από τα αγαθά που συμβάλλουν στη σωτηρία μας δεν μάς δόθηκε από το Άγιο Πνεύμα;
Με τη χάρη Του απαλλασσόμαστε απ’ τη δουλεία του διαβόλου, καλούμαστε στην ελευθερία του Χριστού, οδηγούμαστε στην ουράνια υιοθεσία, αναγεννιόμαστε απ’ την αρχή και ξεφορτωνόμαστε το βαρύ και δυσβάστακτο φορτίο των αμαρτιών μας. Με τη χάρη του Αγίου Πνεύματος βλέπουμε να υπάρχουν τόσοι ιερείς κι έχουμε τάγματα διδασκάλων της Εκκλησίας. Απ’ την πηγή αυτή πήγασαν πλούτη προφητειών και χαρίσματα ιάσεων και όλα τα άλλα που συνήθως στολίζουν την Εκκλησία του Θεού από το Άγιο Πνεύμα προέρχονται. Και φωνάζει ο Παύλος και λέει: «Για όλα αυτά τα χαρίσματα ενεργεί το ένα και μοναδικό Πνεύμα, που τα μοιράζει όπως θέλει στον καθένα χωριστά» (Α’ Κορ. 12,11).
«Όπως θέλει», λέει, όχι όπως έχει διαταχθεί. «Μοιράζει», και δεν μοιράζεται. Έχει εξουσία, και δεν εξουσιάζεται. Γιατί ο Παύλος λέει πως έχει και το Άγιο Πνεύμα την ίδια εξουσία, που έχει και ο Πατήρ. Κι όπως είπε για τον Πατέρα «ο Θεός είναι εκείνος που ενεργεί παντού και πάντα» (Α’ Κορ. 12,6), έτσι λέει και για το Άγιο Πνεύμα «για όλα αυτά τα χαρίσματα ενεργεί το ένα και μοναδικό Πνεύμα, που τα μοιράζει όπως θέλει στον καθένα χωριστά». Είδες τέλεια εξουσία που έχει; Γιατί όσα πρόσωπα έχουν την ίδια φύση και ουσία είναι φανερό ότι έχουν και την ίδια εξουσία, και όσα έχουν την ίδια αξία, σ’ αυτά μία είναι η δύναμη και η εξουσία.
Χάρη στη δύναμη του Αγίου Πνεύματος απαλλαχτήκαμε από τις αμαρτίες, μ’ αυτήν ξεπλύναμε την ψυχή μας από κάθε ρύπο. Με τη δωρεά του Αγίου Πνεύματος, ενώ ήμασταν άνθρωποι, γίναμε άγγελοι, όσοι βέβαια θελήσαμε να μάς βοηθήσει η χάρη Του, χωρίς να αλλάξει η φύση μας, αλλά, κι αυτό είναι το πιο αξιοθαύμαστο, διατηρήσαμε την ανθρώπινη φύση μας και μ’ αυτή επιδείξαμε αγγελική συμπεριφορά. Τόσο μεγάλη είναι λοιπόν η δύναμη του Αγίου Πνεύματος! Και όπως η πραγματική φωτιά όταν δεχτεί τον μαλακό πηλό τον καθιστά σκληρό κεραμίδι, έτσι ακριβώς και η φωτιά του Αγίου Πνεύματος, όταν δεχτεί μια ψυχή συνετή, ακόμη κι αν τη βρει πιο μαλακή κι απ’ τον πηλό, την κάνει πιο γερή κι απ’ το σίδερο. Και κάνει ξαφνικά πιο καθαρό απ’ τον ήλιο εκείνον που έως τώρα ήταν μολυσμένος απ’ την ακαθαρσία των αμαρτιών.[...]
«Με τη δύναμη του ονόματος του Κυρίου Ιησού Χριστού», λέει, «και με τη χάρη του Πνεύματος του Θεού μας». Είδες, αγαπητέ, τη δύναμη του Αγίου Πνεύματος; Είδες ότι το Άγιο Πνεύμα, εξαφάνισε όλες αυτές τις κακίες, και ότι εκείνους που ήταν προηγουμένως υποδουλωμένοι στις αμαρτίες τους, τους ανέβασε ξαφνικά σε τόσο υψηλές τιμές;
Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος
Λειτουργικά κείμενα
Κοντάκιον
Ήχος πλ. δ'.
Ότε καταβάς τας γλώσσας συνέχεε, διεμέριζεν έθνη ο Ύψιστος· ότε του πυρός τας γλώσσας διένειμε, εις ενότητα πάντας εκάλεσε· και συμφώνως δοξάζομεν το Πανάγιον Πνεύμα.

[toula]

Ἡ Σωτήρια ἀρετἠ τῆς Αὐτομεμψίας
Γιά νά προχωρήσουμε στήν ἀρετή τῆς Αὐτομεμψίας,θά πρέπει νά ἀναγνωρίσουμε ἓνα πρός ἓνα ὃλα τά ἁμαρτήματά μας,πού ἒχουμε διαπράξει στήν ζωή μας, θανάσιμα ἢ μή καί νά συνειδητοποιήσουμε μέ εἰλικρίνεια τίς δυσάρεστες έπιπτώσεις πού ἒχουν αὐτά στήν πνευματική μας έξέλιξη. ( θά πρέπει νά ἐνθυμηθοῦμε ὃλα τά ἁμαρτήματά μας,ἀλλά νά ἀποφεύγουμε νά ἀναπλάθουμε στήν μνήμη μας μέ λεπτόμέριες τά ἁμαρτήματά μας τῆς σαρκός, ἐπειδή αὐτά μπορεῖ νά ξαναφουντώσουν μέσα μας τήν ἐπιθυμία τῆς σαρκικῆς ἁμαρτωλῆς ἡδονῆς ).
Ἡ αὐτομεμψία εἶναι μία προσωπική ἐργασία νοερἠ πού έναντιώνεται στήν φύση μας νά δικαιολογοῦμε τά ἐλαττώματά μας καί τά σφάλματά μας καί νά ἀθωώνουμε τόν ἑαυτό μας
Μέ τήν καθημερινή ἐνθύμηση αὐτῶν τῶν ἁμαρτημάτων μας, μετά ἀπό κάποιον καιρό, ἡ αὐτομεμψία μας θά φθάσει νά ξεχύνεται αὐθόρμητα μέσα άπό τήν ψυχή μας μαζί μέ τήν θλίψη μας γιά τίς ἁμαρτίες μας.
Ὃταν γίνει αὐτό , θά πάψουμε νά βλέπουμε καί νά κρίνουμε τά ἐλαττώματα καί τά ἁμαρτήματα τῶν ἀλλων, ἀφοῦ πλέον θά ἒχουμε συνειδητοποιήσει τό μέγεθος τῆς δικῆς μας ἁμαρτωλότητας καί ἀφοῦ θά ἒχουμε πάψει νά δικαιολογοῦμε τόν ἑαυτό μας γιά ὃλες τίς κακές μας πράξεις πού ἒχουμε διαπράξει στήν ζωή μας καί ἒτσι θά ἀπαλλαγοῦμε ὁριστικά άπό τήν ὑποκρισία ,τήν κακία καί τήν κατάκρισή μας πρός τούς ἂλλους.
Μέ τήν αὐτομεμψία θά βλέπουμε τούς ἂλλους, μέ τόν σεβασμό καί τήν ἀγάπη πού τούς ἀξίζει καί θά άναγνωρίζουμε μέ ειλικρίνεια στό πρόσωπό τους, τήν πνευματική τους άνωτερότητα , ἀπέναντι στόν δικό μας ἁμαρτωλό ἑαυτό.
Λέει ὁ ἁββᾶς Ἰσαάκ ὁ Σύρος: « Προετοιμάσου γιά νά δεχθεῖς ἀπό ὃλους κάθε ἐξευτελισμό, κάθε βρισιά, κάθε χλευασμό καί κάθε κατηγορία. Ὃλα νά τά δέχεσαι μέ χαρά ,γνωρίζοντας ὃτι μία τέτοια κακή συμπεριφορά ἀπό τούς ἂλλους, τήν ἀξίζεις. Ἀντιμετώπισε μέ ὑπομονή τούς πειρασμούς τῶν δαιμόνων στούς ὁποίους πρόθυμα ἒκανες τό θέλημά τους, πικραίνοντας ἒτσι μέ τίς κακές σου πράξεις τόν Θεό. Ἀπό κανέναν νά μήν σκανδαλίζεσαι καί κανέναν ἀπό ὃσους σέ λύπησαν, νά μήν τόν κατηγορήσεις. Διότι έάν ὁ Θεός ἐνεργήσει δίκαια καί θελήσει νά σοῦ ἀνταποδώσει τίς προσβολές καί τίς μομφές πού ἐσύ σκέφτηκες ἢ ξεστόμισες ἐναντίον τῶν ἂλλων καί ἐναντίον Του,τότε θά γίνεις ὁ περίγελως τοῦ κόσμου.»
Μέ τήν Αὐτομεμψία συνειδητοποιοῦμε ὁριστικά ὃλα τά ἁμαρτήματά μας,τά μεγάλα καί τά μικρά πού μέχρι τώρα δἐν τά εἲχαμε δώσει μεγάλη σημασία,καθώς καί τό πραγματικό ἐπίπεδο τῆς πνευματικῆς μας κατάστασης.
Ὁ ἃγιος Δωρόθεος λέγει ὃτι ἡ ἀρχἠ τῆς κατάθλιψης εἶναι ἡ ἒλλειψη αὐτομεμψίας στόν ἑαυτό μας.
Ἒτσι, ὃτι καί ἂν μᾶς συμβεῖ, ζημιά ἢ ἀτίμωση ἢ ἂλλη στενοχώρια, δέν θά ταρασσόμεθα ὃταν θά γνωρίζουμε ὃτι ἀξίζουμε νά ὑποστοῦμε κάθε κακή συμπεριφορά ἀπό τούς ἂλλους, λόγω τῆς ἀναξιότητας μας. Ἀποκτῶντας ἒτσι τήν εὐλογημένη ταπείνωση πού γεννιέται μέ τήν αὐτομεμψία, βάζουμε τήν βάση γιά ὃλες τίς ἂλλες θεάρεστες άρετές.
Ὁ ὃσιος Ἰωάννης ὁ Προφήτης εἶπε: « Ὃταν δέν άντέχεις νά σέ προσβάλλουν,αὐτό εἶναι δεῖγμα ἀπιστίας. Ὁ Ἰησοῦς ἒγινε ἂνθρωπος καί σήκωσε έπάνω Του τόσες προσβολές καί τόση περιφρόνηση. Μήπως ἐσὐ εἶσαι ἀνώτερος ἀπό τόν Ἰησοῦ; Αὐτό εἶναι ἀπιστία καί δαιμονική πλάνη.
Ὃποιος θέλει νά ἀποκτήσει ταπεινωση,θά άποτὐχει άπό τήν στιγμή πού λἐει στόν ἑαυτό του «θέλω» καί άπό τήν στιγμή πού δέν άντέχει τίς προσβολές καί τήν περιφρόνηση τῶν ἂλλων. »
Δ.Ρ.