Ποιό είναι το κέρδος γνωρίζοντας πότε θα γίνει η συντέλεια;

[gkou]

«Για τους χρόνους όμως και τους καιρούς, αδελφοί, δεν έχετε ανάγκη να σας γράψουμε». Γιατί δεν είπε, ότι κανείς δεν γνωρίζει ; γιατί δεν είπε, ότι δεν έχει αποκαλυφθή, αλλά «δεν έχετε ανάγκη να σας γράψουμε»; Διότι με εκείνο τον τρόπο θα τους στενοχωρούσε περισσότερο, λέγοντας όμως έτσι θα τους παρηγόρησε. Διότι το «δεν έχετε ανάγκη» , δεν άφησε να ερευνούμε αυτό και σαν περιττό και σαν ασύμφορο. Γιατί ποιό είναι, ειπέ μου, το κέρδος; Ας υποθέσουμε ότι η συντέλεια γίνεται ύστερα από είκοσι χρόνια, ύστερα από τριάντα, ύστερα από εκατό∙ τί σχέσι έχει αυτό για μας; Δεν είναι η συντέλεια του καθενός το τέλος της ζωής του; Γιατί ασχολείσαι και αγωνιάς για το κοινό τέλος όλων; αλλά εκείνο που παθαίνουμε σχετικά με τα άλλα, αυτά παθαίνουμε και στο ζήτημα αυτό. Διότι, όπως ακριβώς στα άλλα, αφού εγκαταλείψουμε τα δικά μας πράγματα, φροντίζουμε τα κοινά λέγοντας ο τάδε είναι πόρνος, ο τάδε μοιχός, εκείνος έκλεψε, άλλος έκανε αδικία, κανένας όμως δεν ενδιαφέρεται καθόλου για τα δικά του, αλλά φροντίζει περισσότερο για όλα, παρά για τα δικά του, έτσι και εδώ ∙ αφού παραμελήσαμε να φροντίζουμε ο καθένας για το δικό μας τέλος, θέλουμε να μάθουμε την κοινή κατάλυσι όλων.
Τί κοινό λοιπόν έχεις με εκείνη; Εάν κάνης καλή χρήσι αυτού του τέλους της ζωής σου, δεν θα πάθης κανένα κακό από εκείνο.
Ας υποθέσουμε ότι δεν είναι μακριά, ας υποθέσουμε ότι πλησιάζει∙ καμμία σχέσι δεν έχει αυτό με εμάς. Γι’ αυτό δεν το είπε ο Χριστός, επειδή δεν μας συνέφερε. Πώς, λέει, δεν μας συνέφερε; Αυτός ο οποίος και απέκρυψε αυτό, Αυτός γνωρίζει, γιατί δεν μας συνέφερε. Διότι άκουε Αυτόν που λέει στους αποστόλους∙ «Δεν είναι δικό σας έργο να γνωρίσετε τους χρόνους ή τους καιρούς, τους οποίους ο Πατέρας κράτησε στην αποκλειστική του εξουσία» ( Πραξ. 1, 7 ) .
Γιατί είσθε περίεργοι; λέει. Οι απόστολοι που ήταν κοντά στον απόστολο Πέτρο άκουσαν αυτά, επειδή ζητούσαν να μάθουν ανώτερα από τον εαυτό τους.
Άκουσε τον Παύλο που λέει∙ «διότι εσείς γνωρίζετε με ακρίβεια, ότι η ημέρα του Κυρίου, όπως ο κλέπτης μέσα στη νύκτα, έτσι έρχεται», όχι μόνο η κοινή για όλους, αλλά και η προσωπική του καθενός, διότι αυτή μιμείται εκείνη, αυτή είναι και συγγενής. Διότι αυτό, που εκείνη κάνει γενικά σε όλους, αυτή το κάνει ξεχωριστά για τον καθένα.

Πηγή: «ΑΓΙΟΥ ΙΩΑΝΝΟΥ ΤΟΥ ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΟΥ
ΧΡΥΣΟΣΤΟΜΙΚΟΣ ΑΜΒΩΝ Θ΄
ΤΟ ΤΕΛΟΣ ΤΟΥ ΚΟΣΜΟΥ ΚΑΙ Η ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΑ»
ΑΓΙΟΝ ΌΡΟΣ
Υπό Βενεδίκτου Ιερομονάχου
Αγιορείτου
ΕΚΔΟΣΙΣ
ΣΥΝΟΔΙΑ ΣΠΥΡΙΔΩΝΟΣ ΙΕΡΟΜΟΝΑΧΟΥ
ΙΕΡΑ ΚΑΛΥΒΗ «ΑΓΙΟΣ ΣΥΡΙΔΩΝ Α΄»
ΙΕΡΑ ΝΕΑ ΣΚΗΤΗ ΑΓΙΟΥ ΟΡΟΥΣ
2013

[filotas]

Και να φανταστείς ότι χιλιάδες άνθρωποι δεν κάνουν τίποτε άλλο, από το να προσπαθούν να μάθουν πότε θα έρθει το τέλος του κόσμου.

Το ερώτημα βέβαια είναι: γιατί αγωνιούν τόσο για το τέλος του κόσμου; Η απάντηση εν μέρει υπάρχει στην ιστορία της Νινευί τον καιρό του προφήτη Ιωνά. Όταν οι κάτοικοι της Νινευί έμαθαν από τον προφήτη, ότι ο Θεός αποφάσισε σε 40 μέρες να καταστρέψει την πόλη τους εξ αιτίας τον αμαρτιών τους, μετάνιωσαν ντύθηκαν με τσουβάλια, έριξαν στάχτη στα κεφάλια τους και ξεκίνησαν αυστηρή νηστεία και προσευχές να τους λυπηθεί ο Θεός και να μην τους καταστρέψει. Μέχρι και στα ζώα τους έκαναν νηστεία!!! Ο Θεός, λοιπόν, βλέποντας την ειλικρινή μετάνοιά τους, άλλαξε γνώμη και δεν κατέστρεψε τη Νινευί (Ιων. 3, 3-10).

Αυτό θέλουν και όσοι αγωνιούν για το τέλος του κόσμου; Να μάθουν πότε θα είναι για να μετανιώσουν την τελευταία στιγμή; Μα μετά την έλευση του Χριστού βρισκόμαστε ήδη στις έσχατες ημέρες. Κάθε μέρα μπορεί να είναι και η τελευταία. Σαν παγίδα θα έρθει ξαφνικά, λέει ο Χριστός. Γιατί όμως ο Χριστός, παρ' ότι μας προειδοποίησε για το επερχόμενο τέλος του κόσμου, δεν μας είπε πότε θα συμβεί αυτό; Το λέει ο ίδιος:

"34 Προσέχετε δε εαυτοίς μήποτε βαρηθώσιν υμών αι καρδίαι εν κραιπάλη και μέθη και μερίμναις βιωτικαίς, και αιφνίδιος εφ' υμάς επιστή η ημέρα εκείνη· 35 ως παγίς γάρ επελεύσεται επί πάντας τους καθημένους επί πρόσωπον πάσης της γής. 36 αγρυπνείτε ούν εν παντί καιρώ δεόμενοι ίνα καταξιωθήτε εκφυγείν πάντα τα μέλλοντα γίνεσθαι και σταθήναι έμπροσθεν τού υιού τού ανθρώπου." (Λουκ. κα' 34-35)

Για να θεωρούμε κάθε μέρα σαν τη τελευταία μας μέρα και έτσι να μην αφήνουμε τις ηδονές αυτού του κόσμου και τις βιοτικές μέριμνες να βαρύνουν τις καρδιές μας και να τις απομακρύνουν από την προετοιμασία τους να υποδεχθούν το Νυμφίο, που έρχεται και ήδη είναι κοντά (Ματθ. κε' 1-12).



"13 γρηγορείτε ούν, ότι ουκ οίδατε την ημέραν ουδέ την ώραν εν ή ο υιός τού ανθρώπου έρχεται" (Ματθ. κε' 13).

[theodorosuper]

η γνώμη μου είναι σαν αυτό που αναφέρεις, αδελφέ filotas, θέλουν κάποιοι να γνωρίζουν "μέχρι πόσο καιρό μπορούν να αμαρτάνουν, και στο παρα 5 να κάνουν καμιά μετάνοια"....
Παρ'όλα αυτά, δεν μπορώ παρά να πιστεύω ότι υπάρχουν και κάποιοι οι οποίοι δεν το κάνουν κακοπροαίρετα, π.χ. κάποιες μανάδες, οι οποίες, ανησυχούν για τα παιδιά τους...
Ο Θεός να μας φωτίζει όλους...
Πως να προετοιμαστεί κατάλληλα και ο κόσμος;
Πια οι αιρέσεις είναι παντού... πολλά τα δεινά... Είναι οι σχισματικοί "Γ.Ο.Χ", επίσης τώρα διάβασα για την αίρεση των "νεο-ορθοδόξων" του Γιαναρά, όπως παρουσιάζει ο ευλαβέστατος Ιερέας Θεόδωρος Ζήσης....
Πολλοί είναι στην πλάνη... ακόμα και αυτοί που είναι στη εκκλησία...και δεν θέλουν και να αλάξουν μυαλά... εκεί, επιμένουν στην πλάνη με εγωισμό...για να πλάσουν έναν Θεό όπως τον θέλουν εκείνοι, στα μέτρα τους, που να τους τονώνει τον εγωισμό τους...
Ας μας λυπηθεί ο Θεός.

[filotas]

Οι αιρέσεις επηρεάζουν όσους προσπαθούν να ερμηνεύσουν τα θέματα της πίστεως με το μυαλό και όχι με την καρδιά. Ο Χριστιανός που ζει την πίστη έμπρακτα και έχει καλό Πνευματικό οδηγό δεν κινδυνεύει να χάσει το δρόμο. Ας φωνάζουν τα ταγκαλάκια από γύρω είτε εξ αριστερών είτε εκ δεξιών, ο στρατιώτης του Χριστού προχωρά προς το στόχο χωρίς να παρασύρεται απ' τις φωνές αυτές (εδώ που τα λέμε τα εξ αριστερών είναι τόσα που σπάνια ακούγονται τα εκ δεξιών ).

[dionysisgr]

Το θεμα ειναι φυσικα κωμικοτραγικο.

Και δεν προκειται για τιποτα αλλο παρα για μια αρρωστημενη
θρησκοληπτη-δεισιδαιμονικη περιεργεια.

Η κατα το λαϊκοτερον "οποιος δεν θελει να ζυμωσει..".

Συνηθως ασχολουνται ανθρωποι που δεν δινουν δεκαρα για μετανοια,
αλλαγη στασης και τροπου ζωης και πολιτειας,
αυτοελεγχου και τηρησης των εντολων του Χριστου,
και για μια ζωη με ταπεινωση και παραθεση στα χερια Του.

Ανθρωποι που θελουν να "ξερουν", τι τους περιμενει, λες και παιζουν σε κανενα εργο στημενο.

Λες και δεν ειναι ολα δυναμικα και ανοιχτα,
αλλα ο Κυριος και Θεος, εφτιαξε κανενα.. κουκλοθεατρο,
γιατι δεν ειχε τι να κανει. (Θου Κυριε!)

Ανθρωποι αβουλοι, αμοιροι, και ερμαια των εποχων και των ανεμων.

Φυσικα η ευχητικη υποστατικη και συγκλονιστικη προτροπη της Εκκλησιας μας:
"εαυτους και αλληλους και πασαν την ζωην ημων Χριστω τω Θεω παραθωμεθα",
δεν εχει να τους πει κατι ιδιαιτερο,
καθως αυτοι θελουν να τα εχουν ολα ανα χειρας, μεχρι και το τελος τους,
σαν τα προγραμματα των τηλεοπτικων περιοδικων.

Και επισης φυσικα, ειναι οι πρωτοι που θα πεσουν στο λακκο,
μολις ερθει ο ψευτομεσσιας, ο προφητευμενος απο την Αποκαλυψη,
αφου δεν θα εχουν το κριτηριο να διακρινουν τον Χριστο απο τον ψευδοχρισμενο απατεωνα.

Γιατι εαν δεν αφεθεις στα χερια του Χριστου, και μεσα απο την Εκκλησιαστικη ζωη και τριβη,
δεν αποκτησεις Πνευμα Αγιον, να σε οδηγει και να σε κατευθυνει, πως και με ποιο κριτηριο αληθειας,
θα αναγνωρισεις το Αληθινο απο το ψευτικο, αφου το μονο που θα σε νοιαζει ειναι ο ελεγχος των πραγματων,
κατα την διανοια και την ψευτολογικη σου, και τις ανασφαλειες σου ανθρωπε;

Ειναι λοιπον, πλανη, και μαλιστα μητερα πλανη, που γεννα, συνεχως αλλες μικρες πλανες.

Οπως αυτο-εγκαταλειψη, απογνωση, αβουλια, φοβο, απιστια, αμφιβολια, και ανησυχια πνευματος.

Γιαυτο ο ανθρωπος πρεπει να πορευεται μονο με τον Χριστο,
και να μην πολυπραγμονει τι μελλει γενεσθαι και τι μελλει να παθουμε.

Με τον Χριστο λοιπον, και οτι ηθελε προκυψει.
Αφου το θελημα Του, ειναι ο Παραδεισος μας.

[panosgreece]

Ο θεός δεν έχει ούτε αρχή ούτε τέλος

Είναι και θα είναι πάντα πάρων

Ας του πιάσουμε το χέρι του κυρίου μας σήμερα πιο δυνατά και ας τον αφήσουμε να μας οδηγεί αυτός όχι στο τέλος άλλα στην αρχή της αληθείας

[theodorosuper]

Με πόσους πλανεμένους μιλάω κάθε μέρα...
Μετά σκέπτομαι, "και εσύ έτσι είσουν πριν από 5 χρόνια".... στην άγνοια και στην αμαρτία....
Ο Θεός να δώσει μετάνοια σε όλο τον κόσμο.

Ο ίδιος μου ο νονός μου έλεγε τις προάλλες για το ότι δεν είναι ανάγκη να πηγαίνω στον πνευματικό!
Αρκεί να λες τις αμαρτίες σου στην εικόνα του Χριστού, μου λέει, και μετά να πηγαίνεις να κοινωνάς...
Τι από την καινή διαθήκη να του λέω κομάτια, το "όσα αφήσετε θα είναι αφημένα στον παράδεισο και όσα κρατήσετε θα είναι κρατημένα", αυτός ανένδοτος... Αυτά τα γράψαν άνθρωποι, μου λέει.... (!!)
Θα με πει εμένα ότι θα πάω στην κόλαση και τα λοιπά; ή να μην κοινωνήσω; ποιος είναι αυτός;
Τι να του λέω ότι ο Ιερέας απλά επαναλαμβάνει την προειδοποίηση του Αποστόλου Παύλου να μην κοινωνούμε ανέτοιμοι...αυτός ανένδοτος....Εκεί... εγωισμός...
Και το κλασικό... εγώ τα έχω διαβάσει αυτά!! του λέω αυτό που είπε ο Χριστός για την άφεση των αμαρτιών (όσα αφήσετε....) το ξέρεις; όχι μου λέει... και αντί να παραδεχτεί την άγνοια του, συνεχίζει... εγωισμός...
Έ ρε πλάνη που έχετε να σκέπτομαι... Αλλά τι να πω... Αν έχει ο άλλος εγωισμό, δεν γίνεται τίποτα... Και ο νονός μου δεν ανήκει σε κάποια αίρεση... Αν και, όπως είπε ο ευλαβέστατος Ιερέας και συγγραφέας Θεόδωρος Ζήσης, υπάρχει μια σχετικά καινούρια αίρεση... αυτή των "νεο-ορθοδόξων" και έχει πολλούς οπαδούς, διότι δείχνει συμπάθεια στην αμαρτία... και τι ποιο όμορφο για τον αμαρτωλό, το να μπορεί να συνεχίσει να αμαρτάνει και να νιώθει και ότι δήθεν είναι και χριστιανός...

[panosgreece]

Ποιος μπορεί να κρίνει ποιος είναι πλανεμένος ;


Ποιος μπορεί να κρίνει ποιος είναι ο κάλος χριστιανός ;


Όταν το κανείς να κρίνεις τον άλλον αν είναι η το τι είναι τότε κοιτάς μάλλον σε καθρέπτη

Όλοι οι άλλοι είναι πάντα καλύτερα από εμάς

Και εμείς πολύ χειρότεροι από ότι ήμασταν πριν χρονιά

Κρινω από εμένα και εμένα

[ΜΙΧΣ]

Η προφητεία του Αββά Παμβώ προς μαθητήν του

…Σου λέγω και τούτο Τέκνον μου, ότι θα έρθει καιρός, οπόταν οι χριστιανοί θα προσθέτουν και θα αφαιρούν και θα μεταβάλουν τας βίβλους των Αγίων Ευαγγελίων και των Αγίων Αποστόλων και των Θεσπέσιων Προφητών και των Ιερών Πατέρων και θα μαλακώνουν τας Αγίας Γραφάς και θα γράφουν τροπάρια και άσματα και λόγους τεχνολογικούς.

Και ο νους των θα ξεχυθεί εις αυτούς, θα απομακρυνθούν δε από τα Θεϊκά πρότυπα.

Και δια τούτον τον λόγον οι Άγιοι Πατέρες είχαν προαναγγείλει ότι οι μονασταί της ερήμου πρέπει να γράφουν τους βίους των Πατέρων όχι επάνω εις μεμβράνας, αλλά επάνω εις χάρτινους διφθέρας, διότι η ερχόμενη γενεά θα τους μεταβάλλει σύμφωνα με την δική των αρέσκεια. Όθεν και το κακό που μέλλει να προέλθει θα είναι φρικτόν.

Κατόπιν λέγει ο μαθητής:

-Ώστε λοιπόν, Γέροντα, πρόκειται να αλλάξουν οι παραδόσεις και τα έθιμα των Χριστιανών; Μήπως δεν θα υπάρχουν πλέον ιερείς εις την Εκκλησίαν αφού θα βαδίσει προς αυτό το κατάντημα;

Τότε ο αββάς εσυνέχισεν:

-Εις τους καιρούς εκείνους πλέον, θα κρυώσει η αγάπη του Θεού από τις περισσότερες ψυχές και θα πέσει θλίψις μεγάλη εις τον κόσμον.

Το ένα έθνος θα ρίχνεται εναντίον του άλλου. Οι λαοί θα μετακινούνται από τους τόπους των.

Οι άρχοντες θα ανακατωθούν, οι ιερωμένοι θα το ρίξουν εις την αναρχίαν, οι δε μοναχοί θα ξεκλίνουν εις την αμέλειαν.

Οι εκκλησιαστικοί ηγέτες θα θεωρούν ανάξιον πράγμα να φροντίζουν για την σωτηρίαν τόσον της ιδικής των ψυχής, όσον και του ποιμνίου των και θα περιφρονούν παντελώς ένα τοιούτον ζήτημα.

Όλοι θα δείχνουν προθυμίαν και δραστηριότητα προ πάντων δια τα τραπέζια και διά τας ορέξεις των. Θα είναι οκνηροί εις τας προσευχάς και πρόχειροι εις τας κατακρίσεις.

Τους βίους και τας διδαχάς και τα παραδείγματα των αγίων Πατέρων δεν θα ενδιαφέρονται μήτε να τα μιμηθούν, μήτε καν να τα ακούσουν, αλλά μάλλον θα κατηγορούν και θα λέγουν ότι, εάν εζούσαμε και μεις εις εκείνα τα χρόνια, έτσι θα συμπεριφερόμεθα.

Οι δε αρχιερείς θα υποχωρούν μπροστά στους ισχυρούς της γης. Και θα λύνουν τις διάφορες υποθέσεις, βγάζοντες από πολλές μεριές δώρα και απολαβές λογιών λογιών για λογαριασμό των.

Τον πτωχόν δεν θα τον υπερασπίζουν, θα θλίβουν τας χήρας γυναίκας και θα καταπονούν τα ορφανά. Αλλά και εις τον λαόν θα εισχωρήσει ασωτία.

Οι περισσότεροι δεν θα πιστεύουν εις τον Θεόν, θα μισούνται αναμεταξύ των και θα αλληλοτρώγονται ωσάν τα θηρία, θα κλέπτουν ο ένας τον άλλον και θα μεθύουν και θα περπατούν ωσάν τυφλοί.

Τέλος ξαναρωτά ο μαθητής:

-Τι λοιπόν πρέπει να κάνει κάποιος σε κείνη την περίστασιν;

Και ο Γέρων Παμβώ απεκρίθη:

-Τέκνον μου, εις εκείνους πλέον τους καιρούς, όποιος αν ημπορέσει να σώσει την ψυχή του και να παρακινά και τους άλλους δια να σωθούν, αυτός θα ονομασθεί μέγας εις την βασιλείαν των Ουρανών.

http://imverias.blogspot.gr/2011/03/blog-post_4097.html

σχετικά...<< Ήταν ένας λεγόμενος Αββάς Παμβώ και γι΄ αυτόν αναφέρουν, ότι επί τρία χρόνια παρακαλούσε τον Θεό, λέγοντας: «Μή με δοξάσης πάνω στη γη». Και τόσο τον δόξασε ο Θεός, ώστε δεν μπορούσε κάποιος να τον ατενίση κατά πρόσωπο, από τη δόξα πού έλαμπε στην όψη του.>> http://www.diakonima.gr/2009/07/19/%CE% ... %AC%CE%B6/

[theodorosuper]

Ποιος μπορεί να κρίνει ποιος είναι πλανεμένος ;


Ποιος μπορεί να κρίνει ποιος είναι ο κάλος χριστιανός ;


Όταν το κανείς να κρίνεις τον άλλον αν είναι η το τι είναι τότε κοιτάς μάλλον σε καθρέπτη

Όλοι οι άλλοι είναι πάντα καλύτερα από εμάς

Και εμείς πολύ χειρότεροι από ότι ήμασταν πριν χρονιά

Κρινω από εμένα και εμένα

Το να κρίνω ποιος είναι καλός χριστιανός, δεν μπορώ... Αυτό το ξέρει ο Θεός.
Το να κρίνω όμως ποιος είναι πλανεμένος, μπορούμε ΟΛΟΙ οι χριστιανοί, γνωρίζοντας την δογματική της ορθοδόξου εκκλησίας και συμβουλευόμενοι τους πνευματικούς μας.
Μάλιστα, είμαστε υποχρεωμένοι, όπως μας λέει ο απόστολος Παύλος να συνετίζουμε με αγάπη όσους πλανώνται, και αυτό θα το γνωρίζουμε με βάση την δογματική της εκκλησίας μας.
Δηλαδή, για παράδειγμα, αν κάποιος κοινωνεί χωρίς να εξομολογηθεί, πραγματικά πλανάται, και πρέπει να του μιλησει κάποιος, σύμφωνα με το παράδειγμα αυτών που κοινωνούν απροετοίμαστοι, του αποστόλου Παύλου. Τώρα αν συνεχίσει στην πλάνη του, εσύ τουλάχιστον προσπάθησες να τον σώσεις με αγάπη, σαν καλός αδελφός.