Παλαιοημερολογίτες

[giannisxr]

ΔΙΟΤΙ ΓΛΥΚΟ ΜΟΥ ΟΙ ΓΟΧ ΝΟΜΙΖΟΥΝ ΠΩΣ ΑΥΤΟΙ ΕΙΝΑΙ ΓΝΗΣΙΟΙ ΚΑΙ ΕΜΕΙΣ IMITATION ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΑΣΤΟ ΛΟΙΠΟΝ ΜΗΝ ΣΚΑΛΙΖΕΙΣ ΠΟΛΥ ΤΑ ΚΟΠΡΑΝΑ ΓΙΑΤΙ ΒΡΩΜΑΝΕ ΠΕΡΙΣΣΟΤΕΡΟ

[vic]

πόσοι είναι οι εν Ελλάδι παλαιοημερολογίτες και ποια είναι η πιο μεγάλη παράταξη - εκκλησία; οι εσφιγμενίτες σε ποια υπήχθησαν;

[Ierodiakonos]

Μνήσθητί μου Κύριε

[thomas25]

Ναι δεν το σκαλίζω άλλο! έλεγα μπας και κανένας ΓΟΧ μου έδινε καμιά απάντηση...
:)

[giannisxr]

ξερεις τι ειπαν καποτε σε εναν φιλο μας ιερεα σε μια δοση ειλικριανιας;
και σεις να ερχοσασταν με το δικο μας ημερολογιο εμεις για αντιδραση και μονο θα πηγεναμε με το νεο απο δω μπορεις να καταλαβεις.......

[alithis]

το προβλημα με τους παλαιοημερολογητες ειναι οτι μενουν αποκλειστικως και μονον στους εξωτερικους τυπους!εγω τους λεω ορθοδοξους ταλιμπαν...

[giannisxr]

δεν εισαι ο μονος αυτους βλεπουν που βγαινουν με τους σταυρους και τα εικονισματα και ειμαστε τριτοι σαν χωρα στην λιστα θρησκευτικης μισαλοδοξιας και φανατισμου παγκοσμιως

[aposal]

Γεια σας! Διάβασα πάρα πολλά όσων αφορά το ΠΗ και το ΝΗ.... το οτι αυτα που κάνει ο πατριάρχης και κάποιοι αλλοι δεν ειναι ορθοδοξα δεν χωραει καμια αμφιβολία!!
Αλλα και εγω σαν πιστός εχω μια απορία και παρακαλώ όποιος είναι εδώ με το παλαιό ημερολόγιο ας μου πει γιατί μέχρι τωρα απάντηση δεν πήρα!
Μου ειχε πει ενας ζηλωτής οτι οταν ο πατριάρχης ειναι αιρετικός πρέπει ολοι οι άλλοι να μην τον μνημονεύουν γιατί όποιος έχει κοινωνία μαζί του είναι και αυτός αιρετικός! εμένα ομως μου δημιουργήθηκε μια απορία στην οποία δεν μου απάντησε! εφόσον ο πατριάρχης είναι αιρετικός και το πατριαρχείο Ιεροσολύμων τον μνημονεύει πάει να πει οτι και ο πατριάρχης Ιεροσολύμων είναι αιρετικός σωστά? Τότε με τίνος δύναμη βγαίνει το Αγιο Φως? Γιατί απ' οτι ξέρω μόνο από ορθόδοξο πατριάρχη βγαίνει το Αγιον Φως!
Ενας επίσκοπος του παλαιού (π.κύριλλος ονομάζετε και είναι στον πειραιά, στην Ζωοδόχο πηγή πίσω απο την Αγία Σοφία..)
μου είπε οτι το βγάζουν με λέιζερ γιατί είναι αιρετικός ο πατριάρχης Ιεροσολύμων!
Όποιος θέλει ας μου λύσει την απορία....

Το μόνιμο λάθος, κατά την άποψή μου, που κάνουμε όλοι μας είναι να κρίνουμε εκπροσώπους του Θεού και μάλιστα ως αιρετικούς!
Εγώ έχω (κατα)κρίνει μία φορά, μόνο την δήλωση, του προσωρινά έκπτωτου Μητροπολίτη Αττικής Παντελεήμονα (αλλά όχι τον ίδιο, ως Ιεράρχη), παρ' όλο που γράφηκαν και ακούστηκαν πολλά γι' αυτόν!
Ο Ιεράρχης είπε ότι "είχα στην άκρη τα λεφτά (1,8 δις), για να περάσω καλά στα γεράματα"! Το οποίο θεωρώ ότι είναι αντιχριστιανική δήλωση! Πιθανόν αυτό που είπα να είναι αμαρτία! Θα ρωτήσω τον πνευματικό μου να μου πει!
Αλλά το να χαρακτηρίζω κάποιον, συνολικά, ως ανάξιο, ανήθικο, ή - ακόμη χειρότερα - αιρετικό, ιδιαίτερα όταν είναι εκπρόσωπος του Θεού, είναι λάθος και αποτελεί, κατά την γνώμη μου αμαρτία!
Θεωρώ ότι μόνο οι ίδιοι οι Ιεράρχες έχουν την αρμοδιότητα να κρίνουν κάποιον άλλον Ιεράρχη! Κι εμείς οι λαϊκοί έχουμε υποχρέωση να κάνουμε υπακοή στον Ιεράρχη μας! Άλλωστε αυτό ζητάει ο Θεός από εμάς : Υπακοή, που είναι το πρώτο βήμα προς την ταπείνωση, που είναι η μέγιστη των αρετών!
Άλλωστε, και ανήθικος να είναι ο Ιεράρχης, εφ’ όσον ο Κύριός μας τον ανέχεται (προφανώς για παιδαγωγικούς λόγους), ποιος είμαι εγώ που δεν θα τον ανεχτώ;
Αν όμως ο Θεός δεν τον ανέχεται πλέον, τότε, νομίζω ότι θα ενεργήσει πάλι μέσω των εκπροσώπων Του, μέσω Ιεραρχών δηλαδή, ή μέσω κάποιου άλλου «φωτισμένου» κληρικού!
Διευκρινίζω ότι δεν είμαι παλαιοημερολογίτης! Αλλά δεν τους θεωρώ αιρετικούς! Με λυπεί όμως, γιατί, ενώ είναι αδέλφια μας, έφυγαν από κοντά μας και έκαναν δική τους Εκκλησία και δεν έχουν επικοινωνία μαζί μας! Για τους παλαιοημερολογίτες συντάσσομαι πλήρως με το σκεπτικό του Γέροντα Παΐσιου, όπως αποτυπώνεται στο βιβλίο : «ΒΙΟΣ ΓΕΡΟΝΤΟΣ ΠΑΪΣΙΟΥ ΤΟΥ ΑΓΙΟΡΕΙΤΟΥ» του Ιερομονάχου Ισαάκ (ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ 2004).
Το Άγιον Φως είναι Άγιο! Λυπάμαι όσους λένε ότι είναι τέχνασμα, γιατί θεωρώ ότι αυτό είναι μεγάλη βλασφημία εναντίον του Κυρίου μας.

[Thomas15n]

Υπάρχει μία διαφορά στο θέμα που την παραβλέπουν και οι μεν και οι δε.
Το "νέο ημερολόγιο" δεν είναι και νέο εορτολόγιο, το εορτολόγιο παλαιού και νέου είναι ακριβώς το ίδιο με την διαφορά ότι οι εορτές του "νέου" προηγούνται του "παλαιού" κατά 13 ημέρες. Δηλαδή εορτάζονται οι ίδιες εορτές και οι ίδιοι Άγιοι χωρίς καμμία διαφορά.
Αντίθετα με το παπικό νέο εορτολόγιο έχουμε διαφορές δεν εορτάζουμε τις ίδιες εορτές και τους ίδιους Αγίους. Στο παπικό υπάρχουν εορτές και "Άγιοι" που δεν υπάρχουν στο ορθόδοξο εορτολόγιο νέο ή παλαιό, αντίστοιχα στο ορθόδοξο νέο ή παλαιό υπάρχουν εορτές και Άγιοι που δεν εορτάζονται από τους παπικούς, άρα ανάμεσα στο εορτολόγιο των παπικών από των ορθοδόξων υφίσταται μέγα χάσμα. Η Ελλαδική Εκκλησία έπρεπε να μείνει ενωμένη και να εορτάζουν όσοι επιθυμούν με το νέο ημερολόγιο και άλλοι με το παλαιό. Το "νέο" ημερολόγιο από αστρονομικής απόψεως είναι και αυτό Ιουλιανό και όχι Γρηγοριανό, στο Ιουλιανό υπάρχουν δίσεκτα (βίσεκτα) έτη κάθε τέσσερα χρόνια ενώ στο Γρηγοριανό ΟΧΙ.
Στο μέλλον το "νέο" πάλι θα έχει διαφορά με το Γρηγοριανό μικρότερη από το παλαιό αλλά θα έχει διαφορά, άρα το "νέο" Ιουλιανό και το παπικό Γρηγοριανό δεν είναι ίδια έτσι κι'αλλιώς.

[giannisxr]

ΣΚΕΨΟΥ ΚΑΙ ΤΟ ΑΛΛΟ ΤΟ ΕΝΑ ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΟ
ΤΟ ΝΕΟ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΤΟ ΕΦΤΙΑΞΕ ΕΝΑΣ ΠΑΠΑΣ ΑΛΛΑ ΤΟ ΠΑΛΙΟ ΤΟ ΕΦΤΙΑΞΕ ΕΝΑΣ ΕΙΔΟΛΩΛΑΤΡΗΣ
ΑΥΤΟ ΤΟ ΞΕΡΟΥΝ ΟΙ ΜΗ IMITATION ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ;