Melpomeni έγραψε:
Ας μαλακωσει και τις καρδιες μας και ας μας χαρισει ταπεινωση για να μπορεσουμε να δωσουμε τελος σε αυτον τον διχασμο.
Ας ενωθούν πρώτα μεταξύ τους οι παλαιοημερολογίτες και μετά βλέπουμε.......
Αλήθεια τι γνώμη είχε ο Γ. Παΐσιος για τους παλαιοημερολογίτες;
......Όμως, οί περισσότεροι Παλαιοημερολογίτες και ευλάβεια έχουν και ακρίβεια και αγωνιστικότητα και ζήλο Θεού. Μόνο που είναι αδιάκριτος ζήλος, «ου κατʼ επίγνωσιν».
Άλλοι από απλότητα, άλλοι από αμάθεια, άλλοι από εγωισμό, παρασύρθηκαν. Θεώρησαν τις 13 μέρες θέμα δογματικό και όλους εμάς πλανεμένους, και έφυγαν από την Εκκλησία. Δεν έχουν κοινωνία ούτε με τα Πατριαρχεία και τις Εκκλησίες που πάνε με το νέο, αλλά ούτε και με τα Πατριαρχεία και τις Εκκλησίες που πάνε με το παλιό, γιατί δήθεν μολύνθηκαν από την επικοινωνία με τους νεοημερολογίτες...
Και όχι μόνον αυτό ! Και αυτοί οι λίγοι που έμειναν, έγιναν, δεν ξέρω και εγώ, από πόσα κομμάτια. Και όλο και κομματιάζονται και αλληλοαναθεματίζονται και αλληλοαφορίζονται και αλληλοκαθαιρούνται.
Ίσως αυτό εξηγεί γιατί μερικοί ΓΟΧ επιτίθενται με μένος εναντίον του......
Οι Παλαιοημερολογίται διακηρύττουν απεριφράστως ότι ακολουθούν το «σωστόν», το «γνήσιον», εξ ου και αυτοκαλούνται «Γνήσιοι – Ορθόδοξοι – Χριστιανοί», Γ.Ο.Χ., φθάσαντες εις το σημείον να πιστεύουν και να διακηρύττουν ότι ο Παράδεισος είναι μόνον διʼ αυτούς.
Διʼ ημάς δε τους υπολοίπους, τους Νεοημερολογίτας, τους «Φράγκους», τους «Σχισματικούς», τους «αιρετικούς» ως μας αποκαλούν, παραμένει η Κόλασις.
Ακόμη διακηρύττουν απεριφράστως ότι τα Μυστήριά μας είναι άκυρα, καθʼ ο «άχαρα», άνευ χάριτος.
Η συζήτηση σε οποιοδήποτε θέμα αγαπητέ PATIENT, γνωρίζεις καλά σε όλους τους ιστοτόπους θα έχει και τις εύστοχες και τις άστοχες παρατηρήσεις.
Ακόμη και κάποιες τοποθετήσεις θα είναι εκτός θέματος, και όταν δεν υπάρχει γνωσιολογικό υπόβαθρο,εξορκίζονται τα πάντα με ένα ευσεβοφανές και ασαφές λογίδριο.
Αλλά και σύ είσαι λίγο υπερβολικός ....θα έλεγα .
Κανείς δεν σε πήρε από τα μούτρα, και όπως είδες η Μελπομένη έσπευσε να σου απαντήσει με αγάπη.
Οσον με αφορά, η τοποθέτησή σου με εκφράζει απόλυτα, και αυτό γιατί οι ενώσεις σήμερα αποσκοπούν στην κοσμική δύναμη, και στην επιρροή που θα μπορούσαν να ασκήσουν στα δεδομένα χρησιμοποιώντας αυτή την δύναμη.
Από την Ενωση των Ρώσων τίποτε το πνευματικά Ορθόδοξο δεν προμηνύεται ευοίωνο.
Οσο για την ένωση στην Ελλάδα Νέου και Πατρίου, αν αυτή γίνει, από αυτή την εκκλησία θα ξεπηδήσει και το μικρό λήμμα των εσχάτων χρόνων.
Αυτή είναι η προσωπική καθαρά άποψή μου.
Ο μη κατ' επίγνωσιν ζηλωτής κέκτηται μεν ζήλον αλλ' ου κατ' επίγνωσιν, πλανάται εν ταις σκέψεσι και ενεργείας αυτού και εργαζόμενος δήθεν υπέρ της δόξης του Θεού παραβαίνει τον νόμον της προς τον πλησίον αγάπης.
Ο μη κατ' επίγνωσιν ζηλωτής εν τη ζέσει του ζήλου αυτού πράττει τα ενάντια, προς τάς διατάξεις του Θειου νόμου και προς το Θείον θέλημα.
Ο μη κατ' επίγνωσιν ζηλωτής διαπράττει το κακόν, όπως επέλθη το υπ' αυτού νοούμενον αγαθόν.
Ο ζήλος του μη κατ' επίγνωσιν ζηλωτού είναι πυρ διαφθείρον, πυρ καταναλίσκον• η καταστροφή προπορεύεται αυτού και η ερήμωσις έπεται αυτώ.
Ο μη κατ' επίγνωσιν ζηλωτής εύχεται τω Θεώ να ρίψη πυρ εξ ουρανού και να κατακαύση πάντας τους μη δεχόμενους τας αρχάς και πεποιθήσεις αυτού.
Τον μη κατ' επίγνωσιν ζηλωτήν χαρακτηρίζει μίσος προς τους ετεροθρήσκους ή ετεροδόξους, ο φθόνος και ο επίμονος θυμός, η εμπαθής αντίσταση προς το αληθές πνεύμα του Θείου νόμου, η παράλογος επιμονή εν τη υπερασπίσει των ιδίων φρονημάτων, ο παράφορος ζήλος προς κατίσχυσιν εν πάσιν, η φιλοδοξία, η φιλονικία, η έρις, και το φιλοτάραχον.
Ο μη κατ' επίγνωσιν ζηλωτής είναι, άνθρωπος ολέθριος.
Η anny εγραψε:
"Από την Ενωση των Ρώσων τίποτε το πνευματικά Ορθόδοξο δεν προμηνύεται ευοίωνο".
Αγαπητη μου αννυ, υπαρχει αυτη η διαφορα των 13 ημερων και το θεωρω αδυνατο να υπαρξει ενωση παλαιου και νεου. Ολοι σχεδον εχουν ταυτισει τα Χριστουγεννα με τις διακοπες στα σαλε,τις κραιπαλες, τα ξενυχτια και τα ποτα! Θα αφησουμε τα ταξιδια στο εξωτερικο νομιζετε; Τουλαχιστον στη Ρωσια εγινε ενωση μεταξυ ορθοδοξων και οχι μεταξυ ορθοδοξων και παπικων που γινεται με εμας εδω! Ειναι πιο ευοίωνη βλεπεις η προσεγγιση με αυτους που ειναι "πρωτοι μεταξυ ισων".
Πρώτα από όλα αγαπητέ μου ζητώ να μας πείς αν είσαι εξουσιοδοτημένος από την Σύνοδο να μας πείς την άποψή της, αν ο ζηλωτισμός είναι το αρνητικό σημείο συνομιλιών Παλαιού και Νέου.
Στη συνέχεια κανείς δεν ζήτησε επανένωση.
Αρα ο καταιγισμός των πυρών σου είναι άνευ στόχου.
Αν εννοείς με τον όρο ζηλωτές τους οπαδούς του Πατρίου εορτολογίου, κάνεις λάθος.
Είναι ταπεινοί άνθρωποι που ακολουθούν την Παράδοση των Αγίων Πατέρων της εκκλησίας μας και τίποτε περισσότερο, αρνούμενοι μισθούς και πολυτέλειες από την Πολιτεία.
Ζηλωτές υπάρχουν με την στενή έννοια του όρου σε όλη την Ορθοδοξία, και μάλιστα κατ' επίγνωση και φόβο Θεού.
Αλλωστε ο μεγαλύτερος Ζηλωτής όλων των αιώνων είναι ο προστάτης μου Προφήτης Ηλίας, ο οποίος κατέσφαξε τους ιερείς του Βάαλ.
Αν θέλεις λοιπόν να μιλήσουμε για ζηλωτισμό, άνοιξε άλλη ενότητα.
Σ' αυτή εδώ καταγράφονται παρατηρήσεις για την ένωση των Ρώσων.
andriyian έγραψε:Η anny εγραψε:
"Από την Ενωση των Ρώσων τίποτε το πνευματικά Ορθόδοξο δεν προμηνύεται ευοίωνο".
Αγαπητη μου αννυ, υπαρχει αυτη η διαφορα των 13 ημερων και το θεωρω αδυνατο να υπαρξει ενωση παλαιου και νεου. Ολοι σχεδον εχουν ταυτισει τα Χριστουγεννα με τις διακοπες στα σαλε,τις κραιπαλες, τα ξενυχτια και τα ποτα! Θα αφησουμε τα ταξιδια στο εξωτερικο νομιζετε; Τουλαχιστον στη Ρωσια εγινε ενωση μεταξυ ορθοδοξων και οχι μεταξυ ορθοδοξων και παπικων που γινεται με εμας εδω! Ειναι πιο ευοίωνη βλεπεις η προσεγγιση με αυτους που ειναι "πρωτοι μεταξυ ισων".
Καλέ μου φίλε, οι Αγιοι Κολλυβάδες διώχτηκαν και εξορίστηκαν από το Αγιο Ορος, γιατί δεν έκαναν ούτε σπιθαμή πίσω για τα μνημόσυνα του Σαββάτου.
Θα καταπατηθούν οι Αγιοι Πατέρες που με τόσους κόπους θέσπισαν το εορτολόγιο, για να συνεορτάζουν όλοι οι Ορθόδοξοι μαζί;
Οι Χριστιανοι της Ανατολικής Ορθόδοξης εκκλησίας σε όλο τον κόσμο στην πλειοψηφία τους ακολουθούν το Πάτριο εορτολόγιο.
Αυτό όμως είναι ένα θέμα που δεν θα ήθελα να το συνεχίσω.
Την ένωση των Ρώσων την θεωρώ, βήμα προς την αίρεση του Οικουμενισμού, και εκείνου του κομματιού, που έσφιζε από παλμό και γνησιότητα ορθοδοξίας,το κομμάτι των Ρώσων της Διασποράς.
....θα έλεγα .