"Αγιον Ορος" Χριστιανικό Ορθόδοξο Φόρουμ

Byzantine_Spirit έγραψε:Πατερ Αντώνιε..
Να ρωτήσω και κάτι ακόμα,
πηγαίνοντας στην αρχή του θέματός μου και πάλι.
Όταν ο Διάβολος αντιτίθεται σε κάτι που θέλουμε,
αυτό δε σημαίνει αυτομάτως πως αυτό που επιζητούμε μάλλον είναι το σωστό
και ότι μάλλον βρισκόμαστε σε σωστή πορεία;

Θα έλεγα ότι αυτό είναι ενδεικτικό αλλά δεν ισχύει πάντα!!!
Δεν πρέπει να εμπιστευόμαστε το διάβολο διότι είναι μεγάλος απατεώνας και μας παίζει χοντρά παιχνίδια κάτω από τη μύτη μας...
Εμείς έχουμε το θέλημα του Θεού σαν πυξίδα και τη γνώμη του πνευματικού τον οποίο ο Θεός φωτίζει και αυτό είναι το ασφαλέστερο.

Πάτερ Αντώνιε,
Πάντα γράφετε κάτι παραπάνω απο αυτό που θα μπορούσα να σκεφτώ.
Η βοήθεια σας είναι ανεκτίμητη.
Πολύ περισσότερο απ' όσο θα μπορούσατε να διανοηθείτε.
Ευχαριστώ πολύ.

filotas έγραψε:Ο Κύριος πάντως στους Αποστόλους είπε:
"23 αν τινων αφήτε τας αμαρτίας, αφίενται αυτοίς, αν τινων κρατήτε, κεκράτηνται. " (Ιωάννη κεφ. 20, 23)
οπότε μάλλον πρέπει να υποθέσουμε ότι, εφ΄όσον ο Πνευματικός συγκατατεθεί στην άφεση μια αμαρτίας τότε με την ανάγνωση της συγχωρητικής ευχής έχει αφεθεί.

Είναι δύσκολο στην μετά Χριστόν εποχή να αντιληφθούμε την έννοια των λόγων αυτών... Διότι πολλά πράγματα μας φαίνονται αυτονόητα!
Βοηθάει το να σκεφτούμε εκείνο που έλεγαν οι Φαρισαίοι για το Χριστό φανερά σκανδαλισμένοι: "και τις δύναται αφιέναι αμαρτίας;" όταν τον άκουσαν να συγχωρεί τις αμαρτίες του παραλυτικού (το Ευαγγέλιο της προσεχούς Κυριακής!).
Εϊχαν δίκιο όμως ως προς το ότι κανείς δεν μπορεί να συγχωρεί αμαρτίες εκτός από το Θεό! Δεν κατάλαβαν ότι μπροστά τους είχαν το Θεό στο πρόσωπο του Χριστού!
Κατά συνέπεια με τα λόγια του αυτά ο Χριστός "αν τινων αφήτε τας αμαρτίας, αφίενται αυτοίς, αν τινων κρατήτε, κεκράτηνται. " (Ιωάννη κεφ. 20, 23) παραχωρεί στους Αποστόλους και την Εκκλησία Του ιδιότητες που έχει μόνον ο ίδιος ο Θεός. Είναι εκπληκτικό και θαυμαστό πραγματικά να το δούμε...
Σ αυτό το μυστήριο χρωστάμε τη σωτηρία μας!

pAntonios έγραψε:Κατά συνέπεια με τα λόγια του αυτά ο Χριστός "αν τινων αφήτε τας αμαρτίας, αφίενται αυτοίς, αν τινων κρατήτε, κεκράτηνται. " (Ιωάννη κεφ. 20, 23) παραχωρεί στους Αποστόλους και την Εκκλησία Του ιδιότητες που έχει μόνον ο ίδιος ο Θεός. Είναι εκπληκτικό και θαυμαστό πραγματικά να το δούμε...
Σ αυτό το μυστήριο χρωστάμε τη σωτηρία μας!

Επειδή οι απορίες μου είναι συνεχείς, να με συγχωρείτε πατέρα Αντώνιε, επιτρέψτε μου να υποβάλω μίαν ακόμη!
Με τους παραπάνω λόγους Του ο Κύριος αναφέρεται στο ότι για να συγχωρεθούν οι αμαρτίες κάποιου ανθρώπου από τον Θεό πρέπει ΠΡΩΤΑ να τις εξομολογηθεί σε εκπρόσωπο του Θεού;
Γιατί - προφανώς - μόνον ο Θεός συγχωρεί αμαρτίες, αφού ο εκπρόσωπός Του απλά διαβάζει την συγχωρητική ευχή!
Δηλαδή, αν ο πιστός εξομολογηθεί την αμαρτία του, τότε μπορεί να συγχωρεθεί, εφόσον υπάρχει ειλικρινής μετάνοια, ή μπορεί να μείνει σε εκκρεμότητα, αν δεν υπάρχει!
Αν όμως ο πιστός δεν πάει σε εξομολόγο, τότε σίγουρα η αμαρτία δεν συγχωρείται, έσω και αν ο πιστός έχει μετανοήσει γι' αυτήν!

aposal έγραψε:Δηλαδή, αν ο πιστός εξομολογηθεί την αμαρτία του, τότε μπορεί να συγχωρεθεί, εφόσον υπάρχει ειλικρινής μετάνοια, ή μπορεί να μείνει σε εκκρεμότητα, αν δεν υπάρχει!
Αν όμως ο πιστός δεν πάει σε εξομολόγο, τότε σίγουρα η αμαρτία δεν συγχωρείται, έσω και αν ο πιστός έχει μετανοήσει γι' αυτήν!

Εάν υπάρχει ειλικρινής μετάνοια, τότε ο πιστός δεν έχει ενδοιασμούς για να εξομολογηθεί. Αν όμως εμποδιστεί και πεθάνει πριν εξομολογηθεί τότε τι γίνεται;

Και πάλι ο λογισμός μου λέει ότι, όταν υπάρχει ειλικρινής μετάνοια, ο Ουράνιος Πατέρας μας θα την λάβει υπ΄όψη του και θα συγχωρήσει και τις αμαρτίες τις οποίες ο άνθρωπος δεν εξομολογήθηκε από ανωτέρα βία ή από άγνοια, όχι όμως αυτές που δεν εξομολογήθηκε από αμέλεια ή από υπολογισμό.

aposal έγραψε:

pAntonios έγραψε:Κατά συνέπεια με τα λόγια του αυτά ο Χριστός "αν τινων αφήτε τας αμαρτίας, αφίενται αυτοίς, αν τινων κρατήτε, κεκράτηνται. " (Ιωάννη κεφ. 20, 23) παραχωρεί στους Αποστόλους και την Εκκλησία Του ιδιότητες που έχει μόνον ο ίδιος ο Θεός. Είναι εκπληκτικό και θαυμαστό πραγματικά να το δούμε...
Σ αυτό το μυστήριο χρωστάμε τη σωτηρία μας!

Επειδή οι απορίες μου είναι συνεχείς, να με συγχωρείτε πατέρα Αντώνιε, επιτρέψτε μου να υποβάλω μίαν ακόμη!
Με τους παραπάνω λόγους Του ο Κύριος αναφέρεται στο ότι για να συγχωρεθούν οι αμαρτίες κάποιου ανθρώπου από τον Θεό πρέπει ΠΡΩΤΑ να τις εξομολογηθεί σε εκπρόσωπο του Θεού;
Γιατί - προφανώς - μόνον ο Θεός συγχωρεί αμαρτίες, αφού ο εκπρόσωπός Του απλά διαβάζει την συγχωρητική ευχή!
Δηλαδή, αν ο πιστός εξομολογηθεί την αμαρτία του, τότε μπορεί να συγχωρεθεί, εφόσον υπάρχει ειλικρινής μετάνοια, ή μπορεί να μείνει σε εκκρεμότητα, αν δεν υπάρχει!
Αν όμως ο πιστός δεν πάει σε εξομολόγο, τότε σίγουρα η αμαρτία δεν συγχωρείται, έσω και αν ο πιστός έχει μετανοήσει γι' αυτήν!

Έτσι είναι αγαπητέ, όπως εξήγησα και πιο πάνω.
Ο πνευματικός είναι ο μόνος που συγχωρεί αμαρτίες εν ονόματι του Χριστού. Δεν μπορεί κανείς να απαιτήσει προσωπικά μόνο από το Χριστό την άφεση αν δεν περάσει από τον πνευματικό! Το ίδιο ισχύει και για τον ίδιο τον πνευματικό που πρέπει να εξομολγείτεαι σε άλλον πνευματικό και όχι στον εαυτό του! ΚΑι όταν βρισμόμαστε ενώπιον του Πνευματικού πρέπει να αισθανόμαστε ότι είμαστε ενώπιον του Χριστού και σε Εκείνον εξομολογούμαστε. Έστω κι αν η μετάνοια πρέπει να έχει προηγηθεί και συντελεστεί ήδη προηγουμένως...