"Αγιον Ορος" Χριστιανικό Ορθόδοξο Φόρουμ

Μήπως γνωρίζει κανείς γιατί ο Εσπερινός της Δευτέρας του Αγίου Πνεύματος τελείται το πρωί της Κυριακής της Πεντηκοστής σε συνέχεια της πρωϊνής Θείας Λειτουργίας και όχι το απόγευμα της ίδιας ημέρας;

Το μεταφέρω στα Πνευματικά ερωτήματα προς τον π. Αντώνιο. Νομίζω ότι εκεί θα πάρεις μια πιο έγκυρη απάντηση...

Ο λόγος είναι απλός και πρακτικός!
Για να τον παρακολουθήσουν όσο το δυνατόν περισσότεροι πιστοί. Διότι είναι πολύ σημαντικός, αφού γονατιστοί προσευχόμαστε επικαλούμενοι το θείο φωτισμό από το Άγιο Πνεύμα, το τρίτο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος.

Αν γινόταν απόγευμα φοβάμαι ότι δεν θα πήγαιναν ούτε οι μισοί!

Και άλλες ακολουθίες της Εκκλησίας είχαν ανάλογη μετάθεση με μόνο το κριτήριο την ευκολότερη συμμετοχή του πληρώματος της.
Όπως ο Όρθρος των ημερών της Μεγάλης Εβδομάδος που μετατίθεται το βράδυ της προηγούμενης μέρας και είναι γνωστή σαν Ακολουθία του Νυμφίου.

pAntonios έγραψε:Ο λόγος είναι απλός και πρακτικός!
Για να τον παρακολουθήσουν όσο το δυνατόν περισσότεροι πιστοί. Διότι είναι πολύ σημαντικός, αφού γονατιστοί προσευχόμαστε επικαλούμενοι το θείο φωτισμό από το Άγιο Πνεύμα, το τρίτο πρόσωπο της Αγίας Τριάδος.

Αν γινόταν απόγευμα φοβάμαι ότι δεν θα πήγαιναν ούτε οι μισοί!

Και άλλες ακολουθίες της Εκκλησίας είχαν ανάλογη μετάθεση με μόνο το κριτήριο την ευκολότερη συμμετοχή του πληρώματος της.
Όπως ο Όρθρος των ημερών της Μεγάλης Εβδομάδος που μετατίθεται το βράδυ της προηγούμενης μέρας και είναι γνωστή σαν Ακολουθία του Νυμφίου.

Σας ευχαριστώ π. Αντώνιε για την απάντηση σας.

Θα ήθελα να ρωτήσω τον λόγο για τον οποίο συμβαίνει αυτή η διάκριση ή εξαίρεση για τον Εσπερινό του Αγίου Πνέυματος και την αντίστοιχη αλληλομετάθεση των Όρθρων και Εσπερινών κατά τη διάρκεια της Μεγάλης Εβδομάδος.
Θεωρούνται αυτές οι συγκεκριμένες λειτουργίες πιο σημαντικές από τις υπόλοιπες;
Θα ήταν σωστό ή πρέπον να εφαρμοσθεί το ίδιο, μοναδικό όπως αναφέρατε 'πρακτικό' κριτήριο, και για περισσότερους Εσπερινούς;