"Αγιον Ορος" Χριστιανικό Ορθόδοξο Φόρουμ

Καλή σας μέρα θα ήθελα να ρωτήσω για τον Mελχισεδέκ τι μορφή ήταν και τι γνωρίζουμε για αυτόν; ήταν άγιος ; έχουμε πληροφορίες για βίο και γενικά την ροή του στην ιστορία;

Ευχαριστώ.

το όνομά του σημαίνει "βασιλιάς δικαιοσύνης"

Ιερέας και βασιλιάς της Σαλήμ, η οποία ταυτίζεται με την Ιερουσαλήμ. Όταν ο Αβραάμ νίκησε το βασιλιά Χοδολλογομόρ (Χοδολλογομέρ) και τους άλλους βασιλιάδες στη κοιλάδα Σαυή, ο Μελχισεδέκ έφερε στον Αβραάμ "άρτο και οίνο" και τον ευλόγησε στο όνομα "του Θεού του Υψίστου". Ο Αβραάμ του έδωσε το δέκα τις εκατό από τα λάφυρα των εχθρών του (Γένεση 14:18-20). Ο Μελχισεδέκ λάτρευε τον αληθινό Θεό, το Θεό του Αβραάμ, ο οποίος τον αναγνώριζε ως ιερέα.

Το όνομα Μελχισεδέκ αναφέρεται για δεύτερη φορά στο ψαλμό 110:4, όπου προφητεύεται ότι ο Μεσσίας θα είναι "ιερέας στον αιώνα κατά την τάξη Μελχισεδέκ". Στην επιστολή προς Εβραίους το εδάφιο επαναλαμβάνεται (Εβραίους 5:6,10, 7:10,17,21). Η ερμηνεία της προσωπικότητας του Μελχισεδέκ περιγράφεται στην επιστολή: Ήταν αρχιερέας όχι από λευιτική ιεροσύνη (Εβραίους 7:11), ανώτερος από τον Αβραάμ (Εβραίους 7:7-9), χωρίς να αναφέρονται στοιχεία για τη γενεαλογία του και το θάνατο του: "αγενεαλόγητος, μη έχων μήτε αρχήν ημερών, μήτε τέλος ζωής" (Εβραίους 7:3), γι αυτό και έχει αμετάθετη ιεροσύνη (Εβραίους 1:2-10-18).

www.jesuslovesyou.gr

Θα ήθελα να προσθέσω ότι για τον Μελχισεδέκ δεν γνωρίζουμε καταγωγή,γενεαλογία, δεν γνωρίζουμε ποιος ήταν ο πατέρας του ή η μητέρα του, θα μπορούσαμε να πούμε πως "δεν είχε" πατέρα, ούτε μητέρα. Ακριβώς όπως ο Χριστός είναι "απάτωρ" ως προς την ανθρώπινη φύση του και "αμήτωρ" ως προς τη θεία του φύση.

Γιατί εγω έχω την αίσθηση ότι λέγοντας Μελχισεδέκ εννούμε τον ίδιο τον Θεό;
(τελείως υποθετική, δική μου εντύπωση αυτή)

Στο Γένεσις 14:18-20 μας αναφέρει ότι ο Μελχισεδέκ ήταν Βασιλέας και ιερέας του Θεού του Υψίστου στην Σαλήμ, (παλαιό όνομα της Ιερουσαλήμ), όπου πήγε εκεί ο Αβραάμ και τον ευλόγησε. Και σε αυτή την περίπτωση φαίνεται ότι ο Θεός επικοινωνούσε και με τον Αβραάμ αλλά και με τον Μελχισεδέκ.
Και είναι σημαντικό ότι κατά την Αγία Γραφή, «ο μικρότερος ευλογείται από τον μεγαλύτερο», κάτι που σήμαινε, ότι ο Μελχισεδέκ ήταν μεγαλύτερος του Αβραάμ, παρά το ότι δεν ανήκε στην ευνοημένη αυτή οικογένεια

Γεν. 14,18-20 καὶ Μελχισεδὲκ βασιλεὺς Σαλὴμ ἐξήνεγκεν ἄρτους καὶ οἶνον· ἦν δὲ ἱερεὺς τοῦ Θεοῦ τοῦ ὑψίστου. καὶ εὐλόγησε τὸν Ἅβραμ καὶ εἶπεν· εὐλογημένος Ἅβραμ τῷ Θεῷ τῷ ὑψίστῳ, ὃς ἔκτισε τὸν οὐρανὸν καὶ τὴν γῆν. καὶ εὐλογητὸς ὁ Θεὸς ὁ ὕψιστος, ὃς παρέδωκε τοὺς ἐχθρούς σου ὑποχειρίους σοι. καὶ ἔδωκεν αὐτῷ Ἅβραμ δεκάτην ἀπὸ πάντων.
Γεν. 14,18-20 Ο δε Μελχισεδέκ, ο οποίος ήτο ιερεύς του Θεού του Υψίστου και βασιλεύς της Ιερουσαλήμ, προσέφερε προς τον Θεόν ως ευχαριστήριον θυσίαν δια την νίκην του Αβραμ άρτους και οίνον. Αυτός ευλόγησε τον Αβραμ και είπεν “ας είναι ευλογημένος ο Αβραμ από τον Θεόν τον Υψιστον, ο οποίος εδημιούργησε τον ουρανόν και την γην. Και δοξασμένος ας είναι ο Θεός ο Υψιστος, ο οποίος παρέδωσε υποχειρίους εις σε τους εχθρούς σου”. Ο Αβραμ έδωσε τότε στον Μελχισεδέκ το δέκατον από όλα τα λάφυρα, τα οποία είχε κυριεύσει.

Ο ιερός Χρυσόστομος λέει ότι ο Μελχισεδέκ είναι προτύπωση του Χριστού, αφού είναι αυτοχειροτόνητος ιερέας και αγενεαλόγητος βασιλέας της Ιερουσαλήμ, όπως ακριβώς και ο Χριστός που ήταν αφ΄εαυτού του αρχιερέας και βασιλιάς.
Ο Άγιος Κυπριανός, ο Κλήμης Αλεξανδρείας κ.ά. στην προσφορά του Μελχισεδέκ στον Άβραμ άρτων και οίνου, βλέπουν προτύπωση του μυστηρίου της θείας Ευχαριστίας, που πρόσφερε ο Χριστός, πριν τη σταυρική του θυσία στους μαθητές του με κρασί και ψωμί, για να επιτελείται αιώνια το ύψιστο τούτο μυστήριο.
Άλλοι ερμηνευτές λένε, ότι ο Μελχισεδέκ ήταν αυτός ο ίδιος ο Χριστός, αφού δεν ξέρουμε ούτε από πού ήρθε, ούτε τί απέγινε. Παραμένει βασιλιάς και ιερέας στον αιώνα, ένα μυστηριώδες πρόσωπο.

Aδέρφια σας ευχαριστώ για τις απαντήσεις..

Δηλαδή δεν είχε αρχή και τέλος ; ούτε γέννηση ούτε θάνατο;
Δηλάδη υπάρχει περίπτωση να ήταν και ο Χριστός πριν τον ερχομό του ;
Ήταν ιερέας του Θεού ; τι προσέφερε η παρουσία του
Απο την στιγμή που δεν είχε γέννηση η θάνατο αυτό σημαίνει οτι ίσως μπορεί να ήταν και άγγελος κυρίου που ήρθε για κάποιους λόγους;

Η Γραφη ειναι γεματη απο προτυπωσεις προτυπωνει τον Χριστο την Παναγια τον Προδρομο τον Σταυρο, εδω στο προσωπο του Μεχλισεδεκ προτυπωνετε ο Κυριος και η αμεταθετη ιερωσυνη του.
Τα παιδια παραπανω εγραψαν με αρκετη λεπτομερεια περι Μελχισεδεκ, διαβασε τα, θα το δεις.
"ἀπάτωρ, ἀμήτωρ, ἀγενεαλόγητος, μήτε ἀρχὴν ἡμερῶν μήτε ζωῆς τέλος ἔχων, ἀφωμοιωμένος δὲ τῷ υἱῷ τοῦ Θεοῦ, μένει ἱερεὺς εἰς τὸ διηνεκές".
Ο Μελχισεδεκ δεν γεννηθηκε δεν πεθανε δεν ειχε γενεαλογικο δενδρο λεει η Γραφη. Και επειδη δεν πεθανε δεν του εφυγε η ιερωσυνη.
Ρωτας μηπως ηταν ο Χριστος, εγω νομιζω οτι δεν ηταν, η Γραφη μιλα αλληγορικα δειχνει τον χωρις αρχη και τελος Χριστο, (ἀμήτωρ, ἀγενεαλόγητος, μήτε ἀρχὴν ἡμερῶν μήτε ζωῆς τέλος ἔχων) και την μεταθεση της ιερωσυνης απο την φυλη Λευι στην φυλη Ιουδα (Χριστος) για παντα,(μένει ἱερεὺς εἰς τὸ διηνεκές) δηλαδη στον αθανατο Θεανθρωπο που μενει αιωνιος αρχιερευς στον ουρανο (αφου φυσικα δεν πεθαινει).

Εδω πρεπει να αναφερω κατι για να μην υπαρξει παρεξηγηση διοτι υπαρχει θεμα με τους διαφορους "μελετητες"(ας γελασω) της Γραφης.
Ο Χριστος ειναι ο Μεγας Αρχιερευς αλλα μεταδιδει, μεταβιβαζει την ιερωσυνη στους Αποστολους και στους διαδοχους τους ανα τους αιωνες.
Ετσι εχουμε και τους ιερεις αντιπροσωπους του.
Θα αναφερω 2 χωρια το "ἄν τινων ἀφῆτε τὰς ἁμαρτίας ἀφιένται αὐτοῖς ἄν τινων κρατῆτε κεκράτηνται" φυσικα ο Θεος ειναι ο μονος που συγχωρει αμαρτιες, αλλα εδω βλεπουμε οτι μεταβιβαζει την τεραστια αυτη εξουσια, και το "καὶ ἐποίησεν δώδεκα, ἵνα ὦσιν μετ’ αὐτοῦ, καὶ ἵνα ἀποστέλλῃ αὐτοὺς κηρύσσειν" εποιησε λεει οχι φωναξε διαλεξε κλπ τους εκανε λοιπον κατι ξεχωριστο τι? τους εδωσε ειδικη χαρη, την ειδικη ιερωσυνη.