"Αγιον Ορος" Χριστιανικό Ορθόδοξο Φόρουμ

Αρχιεπίσκοπος «Δεν πρέπει να μας πιάνει πανικός, δεν πρέπει να είμαστε απαισιόδοξοι» Δευτέρα, 22 Νοέμβριος 2010 Συντάχθηκε απο τον/την Romfea.gr - I.A. Αθηνών 12:04 Στην Πανηγυρική Θ. Λειτουργία που τελέστηκε στον Μητροπολιτικό Ι. Ναό Εισοδίων της Θεοτόκου στη Λειβαδιά προεξήρχε χθες ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος, συλλειτουργούντων των Σεβ. Μητροπολιτών Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιεροθέου, Θηβών και Λεβαδείας κ. Γεωργίου, Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως κ. Αθηναγόρου και των Θεοφ. Επισκόπων Αβύδου κ. Κύριλλο, Τανάγρας κ. Πολύκαρπο και Ρεντίνης κ. Σεραφείμ.

Κατά τη διάρκεια της ομιλίας του ο Αρχιεπίσκοπος επισήμανε, ότι η κρίση που διανύουμε είναι πάνω απ’ όλα πνευματική.
«Δεν πρέπει να μας πιάνει πανικός, δεν πρέπει να είμαστε απαισιόδοξοι. Αυτός ο τόπος πέρασε πολλές κρίσεις και το θέμα είναι να μάθουμε πως να τις υπερβαίνουμε. Αν δεν αντλήσουμε δύναμη από μέσα μας, τότε δεν θα έχουμε κανένα αποτέλεσμα», τόνισε ο Μακαριώτατος.
Επίσης, ο Αρχιεπίσκοπος είπε χαρακτηριστικά «Αν η Παναγία, ο Χριστός και οι παραδόσεις μας είναι το θεμέλιό μας, τότε δεν έχουμε να φοβηθούμε τίποτα. Αν δεν έχουμε ρίζες και πίστη στον Θεό θα ξαναέρθουν κρίσεις σαν και αυτές που περνάμε σήμερα».
«Γιατί αν δεν έχουμε φάρμακο, χωρίς να έχουμε κάνει διάγνωση, δεν θεραπευόμαστε» σημείωσε.
Και κατέληξε: «Το φάρμακο στη ζωή αυτού του τόπου είναι αυτό που είπε ο Κολοκοτρώνης: Αυτός που πιστεύει στο Θεό προχωράει και ξεπερνά τις δυσκολίες».
Από την πλευρά του ο Σεβ. Ναυπάκτου είπε, μεταξύ άλλων, απευθυνόμενος στον Μακαριώτατο:
«Δεν στηρίζεστε στην επικοινωνία, αλλά στην προσωπική κοινωνία. Δεν σας ενδιαφέρει η λογοπλοκία αλλά η ουσία των λόγων και κυρίως των πράξεων. Ουσιαστικά δεν σιωπάτε, αλλά ο λόγος σας δεν είναι διχαστικός, δεν είναι πολωτικός, αλλά είναι ενωτικός. Γι’ αυτό και δεν προβάλλεται».
«Και αυτό», πρόσθεσε ο κ. Ιερόθεος, «σκανδαλίζει μερικούς, οι οποίοι δεν μπορούν να καταλάβουν τη δύναμη της αδυναμίας. Το να καταλάβει κανείς αυτή την έγκαρπη σιωπή και τον ενωτικό λόγο είναι υπόθεση ζωής και εσωτερικής πληρότητας. Όποιος δεν μπορεί να καταλάβει τη θεολογία της σιωπής, δεν μπορεί να καταλάβει ούτε και τη θεολογία του λόγου ούτε και τη θεολογία της ιεραποστολής».

Μ.Δ.Κ. έγραψε:Αρχιεπίσκοπος «Δεν πρέπει να μας πιάνει πανικός, δεν πρέπει να είμαστε απαισιόδοξοι» Δευτέρα, 22 Νοέμβριος 2010 Συντάχθηκε απο τον/την Romfea.gr - I.A. Αθηνών 12:04 Στην Πανηγυρική Θ. Λειτουργία που τελέστηκε στον Μητροπολιτικό Ι. Ναό Εισοδίων της Θεοτόκου στη Λειβαδιά προεξήρχε χθες ο Μακαριώτατος Αρχιεπίσκοπος Αθηνών και πάσης Ελλάδος κ. Ιερώνυμος, συλλειτουργούντων των Σεβ. Μητροπολιτών Ναυπάκτου και Αγίου Βλασίου κ. Ιεροθέου, Θηβών και Λεβαδείας κ. Γεωργίου, Ιλίου, Αχαρνών και Πετρουπόλεως κ. Αθηναγόρου και των Θεοφ. Επισκόπων Αβύδου κ. Κύριλλο, Τανάγρας κ. Πολύκαρπο και Ρεντίνης κ. Σεραφείμ.

Κατά τη διάρκεια της ομιλίας του ο Αρχιεπίσκοπος επισήμανε, ότι η κρίση που διανύουμε είναι πάνω απ’ όλα πνευματική.
«Δεν πρέπει να μας πιάνει πανικός, δεν πρέπει να είμαστε απαισιόδοξοι. Αυτός ο τόπος πέρασε πολλές κρίσεις και το θέμα είναι να μάθουμε πως να τις υπερβαίνουμε. Αν δεν αντλήσουμε δύναμη από μέσα μας, τότε δεν θα έχουμε κανένα αποτέλεσμα», τόνισε ο Μακαριώτατος.
Επίσης, ο Αρχιεπίσκοπος είπε χαρακτηριστικά «Αν η Παναγία, ο Χριστός και οι παραδόσεις μας είναι το θεμέλιό μας, τότε δεν έχουμε να φοβηθούμε τίποτα. Αν δεν έχουμε ρίζες και πίστη στον Θεό θα ξαναέρθουν κρίσεις σαν και αυτές που περνάμε σήμερα».
«Γιατί αν δεν έχουμε φάρμακο, χωρίς να έχουμε κάνει διάγνωση, δεν θεραπευόμαστε» σημείωσε.
Και κατέληξε: «Το φάρμακο στη ζωή αυτού του τόπου είναι αυτό που είπε ο Κολοκοτρώνης: Αυτός που πιστεύει στο Θεό προχωράει και ξεπερνά τις δυσκολίες».
Από την πλευρά του ο Σεβ. Ναυπάκτου είπε, μεταξύ άλλων, απευθυνόμενος στον Μακαριώτατο:
«Δεν στηρίζεστε στην επικοινωνία, αλλά στην προσωπική κοινωνία. Δεν σας ενδιαφέρει η λογοπλοκία αλλά η ουσία των λόγων και κυρίως των πράξεων. Ουσιαστικά δεν σιωπάτε, αλλά ο λόγος σας δεν είναι διχαστικός, δεν είναι πολωτικός, αλλά είναι ενωτικός. Γι’ αυτό και δεν προβάλλεται».
«Και αυτό», πρόσθεσε ο κ. Ιερόθεος, «σκανδαλίζει μερικούς, οι οποίοι δεν μπορούν να καταλάβουν τη δύναμη της αδυναμίας. Το να καταλάβει κανείς αυτή την έγκαρπη σιωπή και τον ενωτικό λόγο είναι υπόθεση ζωής και εσωτερικής πληρότητας. Όποιος δεν μπορεί να καταλάβει τη θεολογία της σιωπής, δεν μπορεί να καταλάβει ούτε και τη θεολογία του λόγου ούτε και τη θεολογία της ιεραποστολής».

Λόγια ουσίας από έναν πανάξιο Ιεράρχη.

Andreasmas έγραψε:«Και αυτό», πρόσθεσε ο κ. Ιερόθεος, «σκανδαλίζει μερικούς, οι οποίοι δεν μπορούν να καταλάβουν τη δύναμη της αδυναμίας. Το να καταλάβει κανείς αυτή την έγκαρπη σιωπή και τον ενωτικό λόγο είναι υπόθεση ζωής και εσωτερικής πληρότητας. Όποιος δεν μπορεί να καταλάβει τη θεολογία της σιωπής, δεν μπορεί να καταλάβει ούτε και τη θεολογία του λόγου ούτε και τη θεολογία της ιεραποστολής».
Λόγια ουσίας από έναν πανάξιο Ιεράρχη.

Καιρός του λαλείν και καιρός του σιωπάν. Ο Αρχιεπίσκοπος μίλησε δεν σιώπησε. Και είπε πολύ σημαντικά πράγματα.

«Πολλοὶ ἐπιδιώκουν νὰ μᾶς παρουσιάζουν ἄφω-
νους», εἶπε ὁ Μακαριώτατος. Ἀλλὰ δὲν ὑπάρχουν πολ-
λοὶ ἢ καὶ λίγοι ἔστω, ποὺ προσπαθοῦν νὰ Τὸν παρου-
σιάσουν ὡς ἄφωνο. Εἶναι ἄφωνος! Ἡ καθημερινὴ πρα-
γματικότης τὸ ἀποδεικνύει! ΔΕΝ ΑΚΟΥΓΕΤΑΙ Η ΦΩΝΗ
ΤΗΣ ΕΚΚΛΗΣΙΑΣ σὲ τόσα καὶ τόσα καυτὰ ζητήματα τῆς
καθημερινῆς ζωῆς!
Ὁ Μακαριώτατος σημείωσε ἐξ ἄλλου πὼς «πρέπει νὰ
ἐργαστοῦμε καὶ νὰ καταλήξουμε ἐμεῖς σ᾽ αὐτὸ ποὺ θέ-
λουμε καὶ νὰ τὸ ποῦμε ξεκάθαρα. Ἔφτασε ὁ καιρὸς νὰ
δουλέψουμε συστηματικὰ καὶ μὲ ἐπιχειρήματα». Καμ-
μιὰ ἀντίρρηση δὲν μποροῦμε νὰ ἔχουμε σὲ ὅλα αὐτά.
Ἀλλὰ καμμιὰ φορὰ οἱ ἀποφάσεις τῶν Ἐπιτροπῶν, τῶν
Εἰδημόνων καὶ τῶν Σοφῶν βγαίνουν, ὅταν πιὰ δὲν χρει-
άζονται! Τὸ ἔγκλημα ἔχει πιὰ συντελεσθῆ! Κάνω μιὰ
πρόβλεψη: Καὶ τὴν παραθέτω σὰν πρόκληση πρὸς τὸν
Μακαριώτατο: Ἡ Κυβέρνηση θὰ καταργήσει τὸ μάθη-
μα τῶν Θρησκευτικῶν καὶ ὁ Ἀρχιεπίσκοπος ἀκόμη θὰ
συσκέπτεται συστηματικὰ μὲ τοὺς εἰδικοὺς γιὰ νὰ δια-
τυπώσει τὰ ἐπιχειρήματα! Εἶναι ἡ ὥρα τῆς μάχης! Τὸν
θέλουμε λοιπὸν στὸ πεδίο τῆς μάχης καὶ ὄχι στὰ σπου-
δαστήρια καί τά… συσκεπτήρια!
«...Πρόσφατα εἶχε τὴ διαβεβαίωση τῆς ἁρμόδιας
Ὑπουργοῦ κ. Ἄ. Διαμαντοπούλου πὼς πρὶν γίνει ὁποι-
αδήποτε ἐνέργεια γιὰ τὸ μάθημα τῶν Θρησκευτικῶν θὰ
προηγηθεῖ διάλογος καὶ συντονισμὸς μεταξὺ τῶν δύο
πλευρῶν προσέθεσεν ὁ Μακαριώτατος. Κι ἐμεῖς ἀντι-
τείνουμε, ὅτι ἡ Ὑπουργὸς Παιδείας καί …λιγάκι τῶν
Θρησκευμάτων κα Διαμαντοπούλου ἔχει ἤδη δηλώσει
ὅτι στὰ θέματα τῆς Παιδείας ἡ Ἐκκλησία δὲν μπορεῖ νὰ
ἀνακατεύεται. Αὐτὰ ἀνήκουν στὴν ἁρμοδιότητα τῆς
Πολιτείας! Ποιὰ ἐκ τῶν δύο αὐτῶν θέσεων ἰσχύει; Θὰ
μᾶς ἐπιτρέψει ὁ ἀγαπητός μας Μακαριώτατος νὰ Τοῦ
ὑπομνήσουμε ὅτι Πολιτικὴ εἶναι ἡ τέχνη τοῦ ἐπιστημο-
νικῶς ψεύδεσθαι! Ὁ καιρὸς πολὺ σύντομα θὰ ἀποδεί-
ξει ποιὸς ἐκ τῶν δύο μας ἔχει δίκιο!
Καλά, ἂς δεχθοῦμε τὴν ἄποψη, ὅτι γιὰ τὸ μάθημα τῶν
Θρησκευτικῶν πρέπει νὰ γίνουν συσκέψεις ἐπὶ συσκέ-
ψεων, προκειμένου ἡ Ἱερὰ Σύνοδος νὰ διαμορφώση
ἄποψη καὶ νὰ λάβη τὶς ἀποφάσεις της. Ἀλλὰ γιὰ τὸ ζή-
τημα τῆς ἀνεγέρσεως Μουσουλμανικοῦ Τεμένους στὴν
Ἀθήνα μὲ δαπάνες τοῦ Κράτους, ποὺ θὰ φθάσουν τὰ
80.000.000 €, γιατί δὲν ὁμιλεῖ ὁ Μακαριώτατος;Ἤδη σὲ
χθεσινὴ ἐφημερίδα διαβάσαμε «...στὸν Ἐλαιώνα πρό-
κειται νὰ κατασκεαυστεῖ τὸ ἰσλαμικὸ τέμενος στὴ θέση
τοῦ ναυτικοῦ ὀχυροῦ. Τὸν προσεχῆ Ἰανουάριο προ-
γραμματίζεται ἡ δημοπράτηση» (ΕΘΝΟΣ, 10.11.2010).
Βαρεθήκαμε πιὰ νὰ ἀκοῦμε τὸ τραγούδι τοῦ Μακαριω-
τάτου σὲ στὺλ «Bouche fermee»! Ἄς ἀκούσουμε καὶ μιὰ
φορὰ τὴν βροντερὴ φωνή Του. Εἶναι ὁ Προκαθήμενος
τῆς Ἐκκλησίας! Νὰ τὴν ἀκούσουμε ἐγκαίρως καὶ ὄχι
ὅταν θὰ ἔχουμε ἐνώπιόν μας τετελεσμένα γεγονότα!
Τότε θὰ ἔχει ἀξία ἡ φωνή Του. Γιὰ τὸ Τέμενος λοιπὸν τί
ἔχει νὰ μᾶς πεῖ ὁ Μακαριώτατος;
Καὶ ἕνα τελευταῖο: Ὁ κ. Πρωθυπουργὸς γιὰ τὸ ἐνδε-
χόμενο χωρισμοῦ Ἐκκλησίας καὶ Κράτους εἶπε:
«Ἔχουμε ξεκινήσει ἤδη ἕναν διάλογο μὲ τὴν Ἐκκλη-
σία γύρω ἀπʼ αὐτὸ τὸ θέμα.».
Κι ἐμεῖς ἐρωτᾶμε: Εἶναι ἀλήθεια, Μακαριώτατε διεξά-
γεται ἤδη διάλογος κι ἐμεῖς οἱ Ἱεράρχες Ἀδελφοί Σας
δὲν τὸ γνωρίζουμε; Μὲ ποιά ἆραγε ἐξουσιοδότηση διε-
ξάγεται αὐτὸς ὁ Διάλογος; Ποιοὶ ἔχουν καθορίσει τοὺς
ὅρους καὶ τὶς προϋποθέσεις τοῦ διαλόγου; Νὰ ἕνα ἀκό-
μη ἐρώτημα, ποὺ δὲν ἐπιδέχεται σιωπήν. Περιμένουμε…
«Μᾶς ἔχουν ἀναστατώσει ὅσα ἀκούγονται καὶ γρά-
φονται τὸν τελευταῖο καιρὸ γιὰ τὴν προαιρετικὴ διδα-
σκαλία τοῦ μαθήματος τῶν Θρησκευτικῶν. Δὲν εἶναι
δυνατὸν σὲ ἕνα τέτοιο θέμα οὔτε ἡ ΔΙΣ, οὔτε κανένας
Ἱεράρχης νὰ σταθοῦν ἄφωνοι». Αὐτὰ εἶπε, ἀλλὰ θά-
πρεπε νὰ συμπληρώσει. «Σᾶς δηλώνω λοιπόν, ὅτι θὰ πέ-
σουμε μαχόμενοι ἐπὶ τῶν ἐπάλξεων. Πρῶτος ἐγὼ θὰ
σηκώσω τὴν σημαία τοῦ ἀγῶνος καὶ σᾶς καλῶ νὰ
σταθῆτε δίπλα μας». Ἡ διατύπωση «Δὲν εἶναι δυνατὸν
σὲ ἕνα τέτοιο θέμα οὔτε ἡ ΔΙΣ, οὔτε κανένας Ἱεράρ-
χης νὰ σταθοῦν ἄφωνοι» εἶναι σιβυλλική! Καθένας
μπορεῖ νὰ τὴν ἑρμηνεύει ὅπως θέλει, ὅπως τὸν βο-
λεύει, ἡ δὲ Κυβέρνησις ἀσφαλῶς τὴν εἰσπράττει μὲ ἰδι-
αίτερη ἱκανοποίηση, βλέποντας ὅτι ἔχει ἀπέναντί της
ἕνα Ἀρχιεπίσκοπο ἰδιαιτέρως μετριοπαθῆ.
† Ο ΚΑΛΑΒΡΥΤΩΝ ΚΑΙ ΑΙΓΙΑΛΕΙΑΣ ΑΜΒΡΟΣΙΟΣ

Μ.Δ.Κ. έγραψε:

Andreasmas έγραψε:«Και αυτό», πρόσθεσε ο κ. Ιερόθεος, «σκανδαλίζει μερικούς, οι οποίοι δεν μπορούν να καταλάβουν τη δύναμη της αδυναμίας. Το να καταλάβει κανείς αυτή την έγκαρπη σιωπή και τον ενωτικό λόγο είναι υπόθεση ζωής και εσωτερικής πληρότητας. Όποιος δεν μπορεί να καταλάβει τη θεολογία της σιωπής, δεν μπορεί να καταλάβει ούτε και τη θεολογία του λόγου ούτε και τη θεολογία της ιεραποστολής».
Λόγια ουσίας από έναν πανάξιο Ιεράρχη.

Καιρός του λαλείν και καιρός του σιωπάν. Ο Αρχιεπίσκοπος μίλησε δεν σιώπησε. Και είπε πολύ σημαντικά πράγματα.

Να πω και εγω αδελφε μου ΚΑΙΡΟΣ ΗΤΑΝ

Εγω παντως απο τα λιγα που ξερω και εχω διαβασει,
ο Κολοκοτρωνης ηταν ενεργος Οπλαρχηγος και παρων σε πολλες μαχες,
ειδε τον Χαρο κατα προσωπο, πολλακις, και εκανε χειραψια μαζι του,
και δεν εκανε συσκεψεις επι συσκεψεων,
και επιτροπες των επιτροπων,
αλλα πηρε το γιαταγανι, και καθαρισε την Ελλαδα,
απο τα μεμετια, και τη εκανε Γη Ελευθεριας των Ελληνων ξανα,
απο παλιοπανο που ηταν, για να μην πω τιποτα χειροτερο, των Οθωμανων..

Καλα λοιπον θα κανουν, να πιασουν το πνευματικο "γιαταγανι", και να καθαρισουν κανενα πνευματικο λαμογιο,
απο τα μυρια που εχουν προκυψει σε ολα τα επιπεδα κοσμικα και Εκκλησιαστικα, γιατι αλλιως θα μας παρουν παραμαζωμα οι οχτροι..

Γιατι οταν διαβαζουμε τι γλωσσα ειχε ο Αγιος Ιωαννης ο Χρυσοστομος, και την πληρωσε με το μαρτυριο του,
και εκανε ρεζιλι ολοκληρη Αυτοκρατειρα, αλλα και πολλοι αλλοι, Ιεραρχες διαχρονικα, τοτε μας πιανει θλιψη.

Ειθε λοιπον να φανουν ανταξιοι και οι νυν Πατερες στις προκλησεις των εσχατων καιρων μας. Αμην. Αμην.

Απο την αλλη τωρα, θα μου πειτε: κατα τους Χριστιανους των εποχων τους, ηταν και οι Ποιμενες τους.

Γιατι και το ποιμνιο δεν ειναι αμοιρο ευθυνων, και η αθωα περιστερα.

Για κλωτσιες ειμαστε πρωτα εμεις, αναλογα πανε και οι ποιμενες μας.. Αυτο δεκτον.

Πρεπει να ειμαστε μακραν το πιο αχρηστο φυραμα του γενους των Χριστιανων που εχει προκυψει απο καταβολης της Εκκλησιας.

Και αυτο φαινεται σε ολα τα επιπεδα. Προς καταισχυνη μας, και συνετισμο μας, οσο εχουμε ακομα καιρο μετανοιας.

Γιατι οσο μακροθυμει ο Κυριος, ολα παιζονται,
ας ελπισουμε να μην παροργισθει εις τελος,
και τα δουμε ολα με Αποκαλυπτικο τροπο.

θα συμφωνησω με τον προλαλησαντα.

Όλες οι περιπτώσεις δεν είναι το ίδιο και όταν μάλιστα οι προϋποθέσεις είναι διαφορετικές δεν είναι καθόλου εύκολο το συγκρίσιμο.
Μην λησμονούμε πως ζούμε στους πλέον δύσκολους και πονηρούς καιρούς .
Ο πόλεμος έχει ήδη αρχίσει.Χρειάζονται λίγα λόγια και δράση όταν και όποτε χρειαστεί.

Ο πολεμος Ανδρεα, δεν σταματησε ποτε, για να ξαναρχισει.

Ο διαβολος, πολεμα ακαταπαυστα απο εκεινο το αρχεγονο πρωϊνο στον Παραδεισο, τον Ανθρωπο,
και μεχρι να φανει το Σημειον της Δευτερας Ελευσεως και Παρουσιας του Κυριου, εξ ανατολων, ητοι ο Ζωοποιος Σταυρος Του.

Συνεπως, μιλαμε για πολεμο, που ειναι παντα, σε κινηση, απο τον πιο απλο υποβαλλομενο χαζο-λογισμο,
μεχρι και καποιο ενδεχομενο πυρηνικο ολοκαυτωμα, που πολυ θα ηθελε να προκαλεσει ο πονηρος,
για να δει να χανεται απο προσωπου γης το γενος μας.

Απο εκει και περα, σε καθε γενια, φαινεται ποιοι ειναι οι αξιοι, ποιοι οι υστερησαντες, και γενικα το μεταλλο του καθενος.

Δεν αντιμετωπισε λιγοτερους, αλλα χειροτερους πειρασμους,
ενας Χρυσοστομος 4ος αι.,
ενας Μαξιμος 7ος αι.,
ενας Παλαμας 14ος αι.,
ενας Μαρκος Ευγενικος 15ος αι...

Τα ιδια και χειροτερα ειχαν καθε μερα μπροστα τους.
Αγνοια, αμαρτια, σκοταδι, αιρετικους,
ζηλια, κακια, μικροτητα,
εχθρους της Εκκλησιας απο μεσα και απ'εξω,
την Εξουσια να προσπαθει να την χειραγωγησει,
και τον ιδιο τον διαβολο να θελει να την εξαφανισει.

Ομως πως σταθηκαν. Αυτο ειναι συγκρισιμο μεγεθος και μας πονα ολους η συγκριση.

Ποιμενες και ποιμενομενους. Γιατι ολοι λιγο πολυ τα ιδια χαλια εχουμε.

Γιαυτο και οι πειρασμοι που παραχωρει ο Θεος, ειναι κατα το μετρο μας,
χλιαροι και αυτοι.

Εαν παραχωρουσε πειρασμο, παλαιων εποχων, δεν θα εμενε ρουθουνι..

O λόγος του Αρχιεπισκόπου κ.κ. Ιερωνύμου δεν ήταν εφησυχαστικός – κοιμηθείτε ήσυχοι – αλλά μην πανικοβάλλεστε, είπε πολύ ουσιαστικά πράγματα αν προσέξουμε.

Κατά τα άλλα και όσον αφορά εμάς καλή Ανάσταση.....γενικώς......