"Αγιον Ορος" Χριστιανικό Ορθόδοξο Φόρουμ

Martin έγραψε:Ο Γιανναράς και ο π. Τσέτσης δε θεωρούνται άνθρωποι της Εκκλησίας; Θεωρείς πως κακώς μεταλαμβάνει ο πρώτος και κακώς λειτουργεί ο δεύτερος; Σε αυτούς ακριβώς αναφέρομαι. Δεν είναι μόνο ζήτημα πως κατηγορείται ο Πατριάρχης και το Πατριαρχείο αλλά και πως πολλοί αδελφοί σκανδαλίζονται και για αυτό πρέπει να υπάρξει απάντηση. Για τον αδελφό vfilip που έθεσε το ερώτημα στον πατέρα Αντώνιο δε θα ήταν καλύτερα αν υπήρχε απάντηση από τον ίδιο τον Πατριάρχη;
Σε κάθε περίπτωση αλίμονο εάν η πίστη μας βασίζεται σε οποιοδήποτε θαύμα. Τότε δε θα είμαστε καλύτεροι από τους φαρισαίους που ζητούσαν επίμονα σημείο από το Χριστό.

Martin έγραψε: Πέρυσι τέτοια εποχή ο Γιανναράς είχε εκφράσει δημόσια τις αμφιβολίες του για το θαύμα αλλά νομίζω πως ακόμα και ο επίσκοπος Αρίσταρχος είχε αφήσει υπονοούμενα.

Martin έγραψε:Το Πατριαρχείο οφείλει να απαντήσει πρώτα απʼ όλα για τους πιστούς που σκανδαλίζονται. Αυτά περί της τάξης της εκκλησίας που αναφέρεις τα θεωρώ πάρα πολύ φτηνές δικαιλογίες. Υπάρχει ποίμνιο που σκανδαλίζεται και επίσημη απάντηση δεν υπάρχει. Το άρθρο του Γιανναρά και τις απόψεις του π. Τσέτση τις διάβασαν εκατοντάδες χιλιάδες πιστών και μεταφέρθηκαν σε πολύ περισσότερους. Για αυτούς δε νοιάζεται κανείς; Νομίζω πως έχω γράψει πολύ περισσότερα από όσα πρέπει για ένα θέμα που δε με απασχολεί ιδιαίτερα και για αυτό δε θα συνεχίσω να απαντώ. Εγώ πιστεύω στο Χριστό και δεν έχω ανάγκη να δω κανένα θαύμα για να πιστέψω. Μου φτάνει το σημείο του Ιωνά. Καλή Ανάσταση σε όλους και μακάρι να μας φωτίζει η Θυσία και η Ανάσταση του Κυρίου μας Ιησού Χριστού.

Εφόσον για το θέμα αυτό μας απάντησε ευθέως ο ίδιος ο Θεός η απάντηση του μας αρκεί και μας περισσεύει.
"Αρχηγού παρόντος πάσα αρχή παυσάτω"...

Το θαυμαστό γεγονός του 1547 μετά Χριστόν

Πρόκειται για το θαυμαστό γεγονός που συνέβη την εποχή που οι Άραβες κατέλαβαν τα Ιεροσόλυμα (1547 μ.Χ.) και τους Αγίους Τόπους. Την εποχή που τούρκος διοικητής ήταν ο Μουράτ IV και πατριάρχης Ιεροσολύμων ο Σοφρώνιος Β΄.

Τότε οι Αρμένιοι αιρετικοί, που από χρόνια έψαχναν ευκαιρία να "βάλουν χέρι" στα Ιερά προσκυνήματα και μάλιστα στον Πανάγιο Τάφο και να "βγάλουν" αυτοί το Άγιο Φως, δωροδόκησαν τον τούρκο διοικητή να δώσει διαταγή να παραμείνουν οι Ορθόδοξοι εκτός ναού το Μ.Σάββατο κατά την τελετή αφής του Αγίου Φωτός! Και το πέτυχαν...

Αυτό έφερε μεγάλη λύπη στους Ορθοδόξους που συνέρρευσαν από όλα τα μέρη του κόσμου για να προσκυνήσουν και να δουν το γεγονός. Όλοι περίμεναν έξω από το Ναό και προσευχόταν με θέρμη στο Θεό να τους δώσει το Άγιο Φως και να δώσει διέξοδο στην κρίση. Την ίδια στιγμή ο μουεζίνης από το διπλανό μιναρέ παρακολουθούσε με περιέργεια την εξέλιξη των πραγμάτων.

Όταν λοιπόν οι Ορθόδοξοι με τον Πατριάρχη προσευχόταν έξω από το Ναό, το πρωί εκείνο του Μ. Σαββάτου του 1547, το Άγιο Φως ξεπήδησε από την κολώνα της εισόδου όπου στεκόταν και από τότε η κολώνα είναι ανοιγμένη και καπνισμένη! Έτσι οι Ορθόδοξοι άναψαν τις λαμπάδες τους, ενώ οι Αρμένιοι έφυγαν ντροπιασμένοι και δεν τόλμησαν έκτοτε να αξιώσουν το προνόμιο αυτό.

Ο μουσουλμάνος μουεζίνης που είδε το θαύμα μπροστά στα μάτια τόσων ανθρώπων, πήδησε από τη χαρά του από το μιναρέ και ομολόγησε πίστη στο Θεό των Χριστιανών. Αυτό είχε σαν αποτέλεσμα να μαθευτεί το γεγονός μεταξύ των μουσουλμάνων που το θεώρησαν προδοσία της δικής του πίστης και όρμησαν και τον αποκεφάλισαν. Αυτό ορίζει εξ άλλου ο ισλαμικός νόμος! Έτσι έγινε και μάρτυρας της πίστεως και οι χριστιανοί περιμάζεψαν το λείψανό του που σώζεται μέχρι σήμερα στην Ιερά Μονή Μεγάλης Παναγίας.

Πηγή: http://users.otenet.gr/~styliant/orthod ... em1517.htm

Ως προς τον σχολιασμό σου περί της τάξεως της Εκκλησίας: Η Εκκλησία απο ιδρύσεως της λειτουργούσε μέσω των Επισκόπων της οι οποίοι είναι αρμόδιοι και υπεύθυνοι για την διαποίμανση του ποιμνίου τους και την δράση των ιερέων της Μητροπόλεως τους. Όπως δεν επιτρέπεται ο διευθυντής ενός σχολείου να καλέσει σε απολογία μαθητή άλλου σχολείου έτσι και ο Επίσκοπος μίας Μητροπόλεως δεν μπορεί να καλέσει σε απολογία ένα λαϊκό ή ένα Ιερέα που ανοίκει σε άλλη Μητρόπολη.
Όπως οι δασκάλοι και ο διευθυντής κάθε σχολείου φέρουν αποκλειστικά την ευθύνη για τις ενέργειες των μαθητών τους κατά της ώρες που αυτοί βρίσκονται στο σχολείο έτσι και ο κάθε επίσκοπος με του ιερείς του φέρουν ακεραία την ευθύνη για τις ενέργειες των χριστιανών της επισκοπής τους.

Martin έγραψε:Το άρθρο του Γιανναρά και τις απόψεις του π. Τσέτση τις διάβασαν εκατοντάδες χιλιάδες πιστών και μεταφέρθηκαν σε πολύ περισσότερους. Για αυτούς δε νοιάζεται κανείς;