Υποκρισία και αυθεντικότητα
Το προσωπείο του μηδενισμού και το πρόσωπο του εσχάτου νοήματος
Όσο προχωρεί η κοσμική ευγένεια,
τόσο χάνεται η απλότητα,
η χαρά και το φυσικό
ανθρώπινο χαμόγελο
Μ. Παϊσιος
Ο σύγχρονος άνθρωπος «το παίζει κύριος» όσο και αν αυτό του κοστίζει σε αυθεντικότητα. Η συμπεριφορά του δεν κατευθύνεται από ενδόμυχες, ψυχολογικές διαθέσεις ή ηθικές και πνευματικές προοπτικές, αλλά προσαρμόζεται στις απαιτήσεις των άλλων. Σκέπτεται, επικοινωνεί, ντύνεται και καταναλώνει όπως θα ‘πρεπε να το κάνει. Η κοινωνική αποδοχή και καταξίωση ανάγεται σε βασικό κριτήριο αξιολόγησης της συμπεριφοράς. Ο κοινωνικός ρόλος υποκαθιστά το προσωπικό ήθος.
Ο σύγχρονος άνθρωπος είναι προγραμματισμένος να απαντά στις απαιτήσεις της ομάδας. Υπο-κρίνεται, δηλαδή τελεί υπό την κρίση των άλλων. Πρωταγωνιστεί στην τραγωδία της ματαιότητας. Κωδικοποιημένος, αποξηραμένος, στερεοτυπικός, κουρδισμένος και μόνος. Καλύπτει την απελπισία και το άγχος με ψευδαισθήσεις ηδονισμού, ελευθερίας και παντοδυναμίας.
Κρίσιμο είναι το πλαίσιο αναφοράς του. Σε ποιόν ή που αναφέρεται; Ποιόν ή τι έχει ως κριτήριο; Από ποιόν ή από τι αξιολογείται; Η ελευθερία προϋποθέτει εκούσιο και χαρούμενο προσανατολισμό της ύπαρξης, σύμφωνα με ηθικές αρχές και αξίες. Ηθική δεν εννοούμε ένα σύνολο συνταγών καθώς-πρεπικής διαγωγής, αλλά τη δυνατότητα υπέρβασης των συνειδητών ή ασυνείδητων ενορμητικών διαθέσεων. Η ηθική είναι πλαίσιο και κώδικας ελευθερίας. Προοπτική υπαρξιακής αναμορφώσεως και τελειώσεως.
Αποκορύφωση της ηθικής δυνατότητας είναι η αρχή της υπακοής στο θείο θέλημα. Τότε μόνο καθίσταται οντολογικά έγκυρη η ηθική, όταν αποτελεί στερεοποιημένη έκφραση του θείου θελήματος. Διαφορετικά σχετικοποιείται καθώς εμπλέκεται στην διάσταση της χρονικότητας και εκπίπτει σε νοοτροπία.
Ο πνευματικός άνθρωπος δεν είναι "καθώς πρέπει" αλλά καθώς ο Θεός θέλει. Κύρια μέριμνά του είναι να αρέσει στο Θεό. Με αυτόν τον τρόπο οι διαπροσωπικές του σχέσεις λειτουργούνται κάτω από τον ορίζοντα της ελευθερίας. Δεν κρίνεται από κανένα, δεν έχει ανάγκη να συμβιβασθεί ώστε να επιτύχει αποδοχή, ένταξη, φιλία, στοργή. Έχει το πολίτευμά του στον ουρανό. Ελευθερώνεται απ’ όλες τις δεσμεύσεις του κόσμου ενώ κατανοεί βαθύτερα τις λειτουργίες του κόσμου. Απομακρύνεται και συμμετέχει εναργέστερα. Ουρανοβάμων και προσγειωμένος. Απαθής με υπερευαισθητοποιημένες τις αισθήσεις. Μοναχός αλλά με καρδιακή συμμετοχή στον πόνο του κόσμου.
Σε πλήρη υπακοή, ζει την εμπειρία της απόλυτης ελευθερίας. Βυθίζεται στη χαρμόνη και την καλή θλίψη της αγίας τρέλας. Στην προσευχή, την αγάπη και την ταπείνωση. Ολότελα αναρχικός, ριζικά επαναστάτης. Είναι ο μεγάλος ξένος του κόσμου. Έχει βιώσει το μεγάλο ντελαπάρισμα. Την αναστροφή όλων των αξιών. Απαλλαγμένος από την ιδιοτέλεια και τους ιδεοψυχαναγμασμούς της συμβατικότητας, αυτός μόνο, έχει καθαρή ματιά. Βλέπει καταλαβαίνει και ερμηνεύει το νόημα των ιστορικών γεγονότων. Απελευθερωμένος από τις ταχτικές του κόσμου, αξιολογεί με διαύγεια τα δρώμενα. Κατεβαίνει στο ύψος της ταπεινώσεως και αγκαλιάζεται από το μεγαλείο της έσχατης απλότητας. Συντρίβεται. Ενώνεται με τα πάντα. Συμμετέχει στα πάντα. Γίνεται δοχείο εξαγνισμένο της απείρου καθαρότητας. Ολοκληρωτικά αυθεντικός, ως κοινωνός της υπέρτατης αυθεντικότητας, της αρρήτου, αφαντάστου και υπερνοητής αληθινότητας.
Η αλήθεια είναι το άνθος της υπερβατικής, ερωτικής μέθεξης. Η γνησιότητα είναι ο καρπός της σχέσης μας με τον Μεγάλο Αληθινό. Αυτόν που άρχει τα σύμπαντα και πεθαίνει από αγάπη για να γίνει ο άνθρωπος Αλήθεια.
του Νικήτα Καυκιού
Υποκρισία και αυθεντικότητα
Συντονιστής: Συντονιστές
Υποκρισία και αυθεντικότητα
Καλή Σαρακοστή
H ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΗ ΤΥΦΛΩΣΗ
Σε καρδιά που αγαπάει το κακό δε θα κατοικήσει η Σοφία ούτε θα συνυπάρξει με κάποιον που είναι γεμάτος αμαρτία. Η Σοφία είναι το Άγιο Πνεύμα του Θεού , που διδάσκει τους ανθρώπους . Αποφεύγει την απάτη , απομακρύνει τους ανθρώπους από ανόητες σκέψεις και προσβάλετε από αυτούς που διαπράττουν την αδικία.
Οι ασεβείς άνθρωποι με τα έργα τους και με τα λόγια τους προσκαλούν το θάνατο , τον αποζητούν με πάθος να τον κάνουν φίλο τους και κάνουν συμφωνία μαζί του . συνεπώς τους αξίζει να ανήκουν σ΄ αυτόν.
Είπαν λοιπόν μέσα τους χωρίς να σκεφτούν σωστά .( σύντομη και γεμάτη λύπη είναι η ζωή μας , ο θάνατος του ανθρώπου δεν μπορεί να αποτραπεί , μήπως γνωρίσαμε κανέναν που να γύρισε απ΄ τον Άδη ? .Τυχαία δημιουργηθήκαμε , και μετά τον θάνατο θα πάμε στην ανυπαρξία . Η αναπνοή μας είναι σαν την πάχνη κι οι σκέψεις μας είναι σπίθες που πετάγονται καθώς χτυπάει η καρδιά μας . Όταν αυτήν η σπίθα σβήσει στάχτη το σώμα μας θα γίνει και σαν αδύναμο αεράκι το πνεύμα μας θα σκορπιστεί . Με τον καιρό οι άνθρωποι θα μας ξεχάσουν , κανείς δεν θα θυμάται πια τα έργα μας . Η ζωή μας σαν σύννεφο θα περάσει και σαν καταχνιά θα σκορπιστεί κυνηγημένη από του ήλιου τις αχτίδες , διαλυμένη απ΄ τη θερμότητα του . Η ζωή μας περνάει σαν σκιά και η στιγμή του τέλους μας δεν επαναλαμβάνετε . Το τέλος μας είναι προκαθορισμένο κι από το θάνατο δεν υπάρχει γυρισμός .
Εμπρός λοιπόν να χαρούμε τη ζωή , σκέφτονται . Όλα να τ΄ απολαύσουμε σ΄ αυτό τον κόσμο με την ανεμελιά της νιότης μας . Ας τρέξει άφθονο το εκλεκτό κρασί και τα αρώματα , ας μη χάσουμε κανένα ανοιξιάτικο λουλούδι .Γιορντάνια ας φτιάξουμε με ροδοπέταλα πριν μαραθούν . Κανένας να μη μείνει απ΄ έξω απ΄ το τρελό ξεφάντωμα μας .Παντού ας αφήσουμε τα ίχνη της ξέφρενης χαράς μας . Γι΄ αυτά είμαστε πλασμένοι στη ζωή .
Τι κι αν καταπιέσουμε , λένε , τον φτωχό , που ζει σύμφωνα με του Θεού το θέλημα ?, ποιος για την χήρα νοιάζεται ή για τον γέροντα τον ασπρομάλλη ? . Η δύναμη μας είναι νόμος που ρυθμίζει τι είναι δίκαιο . Ο αδύναμος τίποτα δεν αξίζει . Έτσι λοιπόν αποφασίζουν να παγιδέψουν τον ευσεβή .( Αυτός δεν είναι του χεριού μας ) ,σκέφτονται , .Εναντιώνετε στα έργα μας , μας κατηγορεί ότι παραβαίνουμε το νόμο κι ότι ξεφύγαμε απ΄ τις αρχές μας . προσποιείτε ότι γνωρίζει το Θεό και αυτοαποκαλείται Δούλος Κυρίου . Μας κακίζει για τον τρόπο που σκεφτόμαστε , ακόμα και η παρουσία του μας ενοχλεί. Πράγματι η ζωή του ευσεβή δεν είναι σαν όλων των άλλων , συμπεριφέρεται διαφορετικά . Μας θεωρεί κίβδηλους μας αποφεύγει σαν να ΄μαστε κοπριά , μακαρίζει τα τέλη των δικαίων και καυχάται πως έχει πατέρα τον Θεό. Ας δοκιμάσουμε λοιπόν , λένε οι ασεβείς , αν τα λόγια αυτού του δικαίου θα βγουν αληθινά κι ας δούμε ποιο θα είναι το τέλος του .Αν πράγματι είναι δούλος του Θεού , θα τον βοηθήσει ο θεός . θα τον γλιτώσει απ΄ τους εχθρούς του . . . .θα τον καταδικάσουμε σε θάνατο ντροπιαστικό , και να δούμε τότε αν θα τον προστατέψει ο Θεός , όπως λέει .
Αυτά σκέφτηκαν μέσα στην πλάνη τους οι Ασεβείς . Αλλά τους τύφλωσε η κακία τους και δεν εννόησαν τα ανεξερεύνητα σχεδία του Θεού , ούτε διανοήθηκαν πως οι δίκαιοι θα ανταμείβονταν για την τελειότητα τους , δεν πίστεψαν στην επιβράβευση των δικαίων . Ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο για την άφθαρτη ζωή , τον έφτιαξε σύμφωνα με τη δική του εικόνα , την εικόνα του αιώνιου θεού . Όμως από το φθόνο του διαβόλου μπήκε ο θάνατος στον κόσμο κι όσοι στο διάβολο ανήκουν , θα υποστούν το Θάνατο.
Οι ασεβείς θα τιμωρηθούν αντάξια μ΄ αυτά που μηχανεύτηκαν . Αδιαφόρησαν για το δίκαιο κι απομακρύνθηκαν από τον Κύριο . Δυστυχισμένοι είναι αυτοί που περιφρονούν τη Σοφία και τη διδασκαλία της , η ελπίδα τους είναι μάταιη ,οι κόποι τους ανώφελοι , τα έργα τους άχρηστα . Οι γυναίκες τους είναι ανόητες και τα παιδιά τους γεμάτα μοχθηρία . Οι απόγονοι τους είναι καταραμένοι .
ΣΟΦΙΑ ΣΟΛΟΜΩΝΤΟΣ ΚΕΦ. 1 – 2 – 3 .
Σε καρδιά που αγαπάει το κακό δε θα κατοικήσει η Σοφία ούτε θα συνυπάρξει με κάποιον που είναι γεμάτος αμαρτία. Η Σοφία είναι το Άγιο Πνεύμα του Θεού , που διδάσκει τους ανθρώπους . Αποφεύγει την απάτη , απομακρύνει τους ανθρώπους από ανόητες σκέψεις και προσβάλετε από αυτούς που διαπράττουν την αδικία.
Οι ασεβείς άνθρωποι με τα έργα τους και με τα λόγια τους προσκαλούν το θάνατο , τον αποζητούν με πάθος να τον κάνουν φίλο τους και κάνουν συμφωνία μαζί του . συνεπώς τους αξίζει να ανήκουν σ΄ αυτόν.
Είπαν λοιπόν μέσα τους χωρίς να σκεφτούν σωστά .( σύντομη και γεμάτη λύπη είναι η ζωή μας , ο θάνατος του ανθρώπου δεν μπορεί να αποτραπεί , μήπως γνωρίσαμε κανέναν που να γύρισε απ΄ τον Άδη ? .Τυχαία δημιουργηθήκαμε , και μετά τον θάνατο θα πάμε στην ανυπαρξία . Η αναπνοή μας είναι σαν την πάχνη κι οι σκέψεις μας είναι σπίθες που πετάγονται καθώς χτυπάει η καρδιά μας . Όταν αυτήν η σπίθα σβήσει στάχτη το σώμα μας θα γίνει και σαν αδύναμο αεράκι το πνεύμα μας θα σκορπιστεί . Με τον καιρό οι άνθρωποι θα μας ξεχάσουν , κανείς δεν θα θυμάται πια τα έργα μας . Η ζωή μας σαν σύννεφο θα περάσει και σαν καταχνιά θα σκορπιστεί κυνηγημένη από του ήλιου τις αχτίδες , διαλυμένη απ΄ τη θερμότητα του . Η ζωή μας περνάει σαν σκιά και η στιγμή του τέλους μας δεν επαναλαμβάνετε . Το τέλος μας είναι προκαθορισμένο κι από το θάνατο δεν υπάρχει γυρισμός .
Εμπρός λοιπόν να χαρούμε τη ζωή , σκέφτονται . Όλα να τ΄ απολαύσουμε σ΄ αυτό τον κόσμο με την ανεμελιά της νιότης μας . Ας τρέξει άφθονο το εκλεκτό κρασί και τα αρώματα , ας μη χάσουμε κανένα ανοιξιάτικο λουλούδι .Γιορντάνια ας φτιάξουμε με ροδοπέταλα πριν μαραθούν . Κανένας να μη μείνει απ΄ έξω απ΄ το τρελό ξεφάντωμα μας .Παντού ας αφήσουμε τα ίχνη της ξέφρενης χαράς μας . Γι΄ αυτά είμαστε πλασμένοι στη ζωή .
Τι κι αν καταπιέσουμε , λένε , τον φτωχό , που ζει σύμφωνα με του Θεού το θέλημα ?, ποιος για την χήρα νοιάζεται ή για τον γέροντα τον ασπρομάλλη ? . Η δύναμη μας είναι νόμος που ρυθμίζει τι είναι δίκαιο . Ο αδύναμος τίποτα δεν αξίζει . Έτσι λοιπόν αποφασίζουν να παγιδέψουν τον ευσεβή .( Αυτός δεν είναι του χεριού μας ) ,σκέφτονται , .Εναντιώνετε στα έργα μας , μας κατηγορεί ότι παραβαίνουμε το νόμο κι ότι ξεφύγαμε απ΄ τις αρχές μας . προσποιείτε ότι γνωρίζει το Θεό και αυτοαποκαλείται Δούλος Κυρίου . Μας κακίζει για τον τρόπο που σκεφτόμαστε , ακόμα και η παρουσία του μας ενοχλεί. Πράγματι η ζωή του ευσεβή δεν είναι σαν όλων των άλλων , συμπεριφέρεται διαφορετικά . Μας θεωρεί κίβδηλους μας αποφεύγει σαν να ΄μαστε κοπριά , μακαρίζει τα τέλη των δικαίων και καυχάται πως έχει πατέρα τον Θεό. Ας δοκιμάσουμε λοιπόν , λένε οι ασεβείς , αν τα λόγια αυτού του δικαίου θα βγουν αληθινά κι ας δούμε ποιο θα είναι το τέλος του .Αν πράγματι είναι δούλος του Θεού , θα τον βοηθήσει ο θεός . θα τον γλιτώσει απ΄ τους εχθρούς του . . . .θα τον καταδικάσουμε σε θάνατο ντροπιαστικό , και να δούμε τότε αν θα τον προστατέψει ο Θεός , όπως λέει .
Αυτά σκέφτηκαν μέσα στην πλάνη τους οι Ασεβείς . Αλλά τους τύφλωσε η κακία τους και δεν εννόησαν τα ανεξερεύνητα σχεδία του Θεού , ούτε διανοήθηκαν πως οι δίκαιοι θα ανταμείβονταν για την τελειότητα τους , δεν πίστεψαν στην επιβράβευση των δικαίων . Ο Θεός δημιούργησε τον άνθρωπο για την άφθαρτη ζωή , τον έφτιαξε σύμφωνα με τη δική του εικόνα , την εικόνα του αιώνιου θεού . Όμως από το φθόνο του διαβόλου μπήκε ο θάνατος στον κόσμο κι όσοι στο διάβολο ανήκουν , θα υποστούν το Θάνατο.
Οι ασεβείς θα τιμωρηθούν αντάξια μ΄ αυτά που μηχανεύτηκαν . Αδιαφόρησαν για το δίκαιο κι απομακρύνθηκαν από τον Κύριο . Δυστυχισμένοι είναι αυτοί που περιφρονούν τη Σοφία και τη διδασκαλία της , η ελπίδα τους είναι μάταιη ,οι κόποι τους ανώφελοι , τα έργα τους άχρηστα . Οι γυναίκες τους είναι ανόητες και τα παιδιά τους γεμάτα μοχθηρία . Οι απόγονοι τους είναι καταραμένοι .
ΣΟΦΙΑ ΣΟΛΟΜΩΝΤΟΣ ΚΕΦ. 1 – 2 – 3 .
-
Catalina
- Νέο Μέλος
- Δημοσιεύσεις: 5
- Εγγραφή: Τετ Ιαν 31, 2007 6:00 am
- Τοποθεσία: Βουκουρέστι, Ρουμανία
Ζούμε σ'έναν κόσμο που φαίνεται, με το πέρασμα του χρόνου, περισσότερο και περισσότερο τεχνητό, ψέυτικο. Το προσωπείο έχει γίνει μια συνθήκη της κοσμικής επιτυχίας... 
Η ολόκληρη Ζωή των ανθρώπων χαρακτηρίζεται ως περίπλοκη, διότι έχουμε χάσει την απλότητα που προσφέρει την ηρεμία, την οπία επιθυμούμε τόσο. Υπάρχει, όμως ελπίδα, αν τουλάχιστον, βλέποντας ότι χάνουμε την αυθεντικότητα, προσπαθούμε να βελτιώσουμε τη συμπεριφορά μας και προσευχόμαστε θερμά να μην χάνουμε την ορθόδοξη συνείδησή μας, που δεν βασίζεται στο ψέμα, αλλά στην αλήθεια, στη θεική αλήθεια...
Η ολόκληρη Ζωή των ανθρώπων χαρακτηρίζεται ως περίπλοκη, διότι έχουμε χάσει την απλότητα που προσφέρει την ηρεμία, την οπία επιθυμούμε τόσο. Υπάρχει, όμως ελπίδα, αν τουλάχιστον, βλέποντας ότι χάνουμε την αυθεντικότητα, προσπαθούμε να βελτιώσουμε τη συμπεριφορά μας και προσευχόμαστε θερμά να μην χάνουμε την ορθόδοξη συνείδησή μας, που δεν βασίζεται στο ψέμα, αλλά στην αλήθεια, στη θεική αλήθεια...