Ψυχοφελή μηνύματα...

[toula]

Θα σου πω λόγο πα­ρά­δο­ξο και μην θαυ­μά­σεις: Υπάρ­χει κά­ποιο μυ­στή­ριο που τε­λεί­ται κρυ­φά με­τα­ξύ του Θεού και της ψυ­χής.
Αυτό ανή­κει στα πιο υψη­λά μέ­τρα της αγιό­τη­τας και στην τέ­λεια κά­θαρ­ση και αγά­πη και πί­στη, όταν ο άν­θρω­πος, τε­λεί­ως συμ­φι­λιω­μέ­νος με το Θεό ενω­θεί μαζί Του με την οι­κεί­ω­ση μέσω της αδιά­λει­πτης προ­σευ­χής και θε­ω­ρί­ας. Σ' αυτή την πνευ­μα­τι­κή κα­τά­στα­ση, ο Ηλί­ας έκλει­σε τον ου­ρα­νό προ­ξε­νών­τας ανομ­βρία και κα­τέ­φλε­ξε τη θυ­σία με ου­ρά­νια φω­τιά· ο Μω­ϋ­σής έσχι­σε τη θά­λασ­σα και με την έκτα­ση των χε­ριών του κα­τα­τρό­πω­σε τους Αμα­λη­κί­τες· ο δε Ιω­νάς σώ­θη­κε από την κοι­λιά του κή­τους και από το βυθό. Για­τί όποιος έγι­νε άξιος γι' αυτό το μυ­στή­ριο, υπο­χρε­ώ­νει τον φι­λαν­θρω­πό­τα­το Θεό να του κά­νει ό,τι θέ­λει. Και ενώ βρί­σκε­ται ακό­μη μέσα στη σάρ­κα, έχει ξε­πε­ρά­σει το μέ­τρο της φθο­ράς και της θνη­τό­τη­τας και πε­ρι­μέ­νει το θά­να­το σαν τον κοι­νό ύπνο, που θα τον με­τα­φέ­ρει στα ελ­πι­ζό­με­να αγα­θά γε­μά­το χαρά.
Όσιος Θεόγνωστος

[toula]

Κοιτάξτε να αδελφωθήτε πιο πολύ

Στα δύσκολα χρόνια δημιουργείται μια αδελφοσύνη πολύ δυνατή. Στον πόλεμο δυο χρόνια ζήσαμε μαζί οι στρατιώτες στην διλοχία και ήμασταν περισσότερο δεμένοι και από αδέλφια, επειδή ζήσαμε όλοι μαζί τις δυσκολίες, τους κινδύνους. Ήμασταν τόσο συνδεδεμένοι, που έλεγε ο ένας τον άλλον «αδελφό».Ήταν κοσμικοί άνθρωποι, με κοσμικά φρονήματα, και όμως δεν ήθελε να χωρισθή ο ένας από τον άλλον. Ούτε Ευαγγέλιο είχαν διαβάσει ούτε πνευματικά βιβλία. Είχαν την απλή κοσμική μόρφωση, με την καλή έννοια, αλλά είχαν το μεγαλύτερο από όλα, την αγάπη, την αδελφοσύνη. Τώρα τελευταία πέθανε ένας συστρατιώτης μας και μαζεύτηκαν στην κηδεία του οι άλλοι από όλα τα μέρη. Ήρθε και εδώ προ ημερών ένας συστρατιώτης μου να με δή. Πώς με αγκάλιασε! Δεν μπορούσα να βγώ από τα χέρια του.

Τώρα πολεμάμε με τον διάβολο. Γι᾿ αυτό κοιτάξτε να αδελφωθήτε πιο πολύ. Έτσι θα συμβαδίσουμε όλοι μαζί στον δρόμο που χαράξαμε, στο απότομο μονοπάτι της ανηφόρας για τον γλυκύ Γολγοθά.

Αγ. Παϊσίου Αγιορείτου: ΛΟΓΟΙ Β’ «Πνευματική Αφύπνιση»

https://psihisangigmata.blogspot.com/

[toula]

Όταν ένας ισχυρός άνδρας της ιατρικής επιστήμης ενδύεται με “κουρέλια” δόκιμου…

Όταν ένας ισχυρός άνδρας της ιατρικής επιστήμης και μάλιστα παγκοσμίου φήμης, ενδύεται με “κουρέλια” δόκιμου…

Μου είχε εκμυστηρευτεί τον πόθο του αλλά αδυνατούσα να συλλάβω με το φτωχό μου το μυαλό την εικόνα ενός ισχυρού άνδρα της ιατρικής επιστήμης και μάλιστα παγκοσμίου φήμης, ενδεδυμένο πρωτίστως με κουρέλια δόκιμου και ύστερα με το ταπεινό κι ευλογημένο ράσο.

Πρωτοπόρος στην αγγειοχειρουργική με τεράστια εμπειρία, εκπαίδευσε και ενέπνευσε εκατοντάδες γιατρούς.

Η εμβάθυνση στην πνευματική ζωή όμως, η οποία χαρίζει την πληρότητα που αναζητά σε όλη του τη ζωή ο άνθρωπος, κέρδισε τον ομότιμο καθηγητή της ιατρικής σχολής κ. Δημακάκο.

Είχα την τιμή και την ευλογία να τον γνωρίσω μέσα από μια συνεργασία με τη συλλογική συγγραφή του βιβλίου “Ευτυχία Είναι…”

Ας έχουμε την ευχή και την προσευχή του.
Με τη χάρη του Θεού θα μένει αφιερωμένος στον Θεό πλέον ως απλός μοναχός, εγκαταλείποντας τα εγκόσμια, στην Ιερά Μονή Βατοπαιδίου…
π. Georgios Christodoulou
* “συν αυτώ” επισήμανση:
Η χαρά μας είναι τεράστια!
Ο Καθηγητής, ο δικός μας άνθρωπος, αποδεικνύει πως είναι φτιαγμένος για τα δύσκολα…
Κάνει (μια ακόμα…) άριστη επιλογή στη ζωή του!
Και για τον ίδιο και για όσους αφήνει πλέον στον κόσμο πίσω του…
Και είμαστε απίστευτα χαρούμενοι γι΄αυτήν την κλήση!

https://amfoterodexios.blogspot.com/

[toula]

Μην φοβάστε να ρωτάτε τον Θεό, φοβάστε να είστε ανειλικρινής με τον Θεό.

Ο Θεός είναι ένα ζωντανό Όν, ο ουράνιος Πατέρας μας, με τον οποίο έχουμε ένα διάλογο, όχι ένα λεκτικό διάλογο, αλλά το διάλογο της ζωής.
Μας απαντάει όχι μόνο στα λόγια της Γραφής, αλλά και στη ζωή μας.

Όπως όλη η ιστορία του Ισραήλ της Παλαιάς Διαθήκες ήταν ένας διάλογος με τον Θεό, έτσι και η ζωή του καθενός από εμάς είναι ένας διάλογος με τον Θεό.

Άγιος Σωφρόνιος του Έσσεξ

[toula]

Από την πράξη λαμβάνει ο άνθρωπος φωτισμό γνώσεως

Να, έμαθες ότι είσαι πηλός, πτωχός και γυμνός. Τώρα ζήτησε απ’ αυτόν που μπορεί να αναπλάσει τη φύση να σε πλουτίσει.
Και, αν σου δώσει πολύ ή λίγο, αναγνώρισε τον ευεργέτη σου. Και μη σφετερισθείς τα ξένα ως δικά σου. Με πόνο και δάκρυα θα λάβεις τη χάρη.

Και πάλι με δάκρυα χαράς και ευχαριστίας, με φόβο Θεού θα την κρατήσεις. Με θέρμη και ζήλο ελκύεται· με ψυχρότητα και αμέλεια χάνεται.

Δεν σου ζητεί περισσότερο ο Χριστός για να σου δώσει τα άγιά Του χαρίσματα· μόνο να αναγνωρίζεις ότι, ό,τι καλό και αν έχεις, είναι δικό Του. Και να συμπαθείς αυτόν που δεν έχει. Να μην τον κρίνεις ότι δεν έχει· ότι είναι αμαρτωλός, φαύλος, πονηρός, φλύαρος, κλέπτης, πόρνος και ψεύτης. Εάν αποκτήσεις αυτή την επίγνωση, δεν μπορείς ποτέ να κρίνεις κανένα, έστω και αν τον βλέπεις να αμαρτάνει θανάσιμα• γιατί αμέσως θα λες·

«Δεν έχει, Χριστέ μου, τη χάρη σου, γι’ αυτό αμαρτάνει. Αν φύγεις και από μένα θα πράξω χειρότερα. Αν στέκω, στέκω, γιατί Συ με βαστάζεις. Τόσο βλέπει ο αδελφός, τόσο κάνει. Είναι τυφλός. Πώς τον θέλεις να βλέπει χωρίς μάτια; Είναι πτωχός. Πώς γυρεύεις να είναι πλούσιος; Δος του πλούτο να έχει. Δος του μάτια να βλέπει».

Εάν ζήτησεις το δίκαιο για οποιοδήποτε πράγμα, που θα σε αδικήσει, ατιμάσει, βρίσει, κτυπήσει, διώξει ή τη ζωή σου επιβουλευθεί ο πλησίον σου, και πάλι εσύ είσαι άδικος, εάν τον θεωρήσεις αίτιο ή τον κατηγορήσεις με εμπάθεια. Γιατί ζητείς απ’ αυτόν αυτό που δεν του το έδωσε ο Θεός. Εάν εννοήσεις καλά αυτό που σου λέω, όλους θα τους θεωρείς ανεύθυνους, για οποιοδήποτε σφάλμα, και μόνον εσύ θα είσαι για όλα υπεύθυνος.

Γιατί τρεις εχθροί πολεμούν το ανθρώπινο γένος• οι δαίμονες, η ίδια η φύση μας και η συνήθεια. Εκτός απ’ αυτά άλλος πόλεμος δεν υπάρχει.

Αν λοιπόν αφαιρέσεις τον δαίμονα, που τυραννεί όλη την ανθρωπότητα, τότε θα είμαστε όλοι καλοί. Να σε ποιόν πρέπει να δώσεις το άδικο. Αυτόν να μισήσεις, να κατακρίνεις και μέχρι τέλους να τον έχεις εχθρό.

Ο άλλος εχθρός είπαμε ότι είναι η φύση, που, από τη στιγμή που ο άνθρωπος καταλάβει τον κόσμο, αυτή αντιτάσσεται στο νόμο του πνεύματος, και ζητεί ό,τι είναι για την απώλεια της ψυχής. Να και ο άλλος εχθρός, που είναι άξιος μίσους εφ’ όρου ζωής. Αυτόν πρέπει να κατακρίνεις, να κατηγορείς.

Έχουμε και τον τρίτο εχθρό, τη συνήθεια· συνηθίζοντας να πράττουμε κάθε είδος κακίας γίνεται σε μας έξη και γίνεται δεύτερη φύση και κατέχει ως νόμο την αμαρτία. Και απαιτείται αντίστοιχος αγώνας για να λάβουμε θείαν αλλοίωση και απαλλαγή. Να λοιπόν, και ο τρίτος εχθρός, που είναι άξιος μίσους τελείου.

Εάν θέλεις λοιπόν ο πλησίον σου να είναι σε όλα καλός, όπως σου αρέσει, αφαίρεσέ του τους τρεις αυτούς εχθρούς με τη χάρη που έχεις. Αυτό είναι το δίκαιο, αν ζητάς να το βρεις: Να κάνεις ευχή στο Θεό να τον απαλλάξει από αυτούς τους εχθρούς. Και τότε θα είσαστε σύμφωνοι.

Αν δε και ζητήσεις διαφορετικά να βρεις το δίκαιο, θα είσαι πάντοτε άδικος, και επομένως η χάρη είναι ανάγκη να πηγαίνει – να έρχεται, μέχρις ότου βρει ανάπαυση στη ψυχή σου. Διότι, τόση χάρη δικαιούται να έχει ο άνθρωπος, όσο πειρασμό ευχαρίστως υπομένει, όσο βάρος του πλησίον του αγογγύστως βαστάζει.

Λοιπόν τα προηγούμενα γράμματα που σου έστειλα περιείχαν την “πράξη”. Αυτό που έγραψα τώρα περιέχει τον “φωτισμό”. Από την πράξη λαμβάνει ο άνθρωπος φωτισμό γνώσεως. Διότι η πράξη είναι τυφλή και ο φωτισμός είναι οι οφθαλμοί, με τους οποίους βλέπει ο νους εκείνο που δεν το έβλεπε πρώτα.

Τώρα λοιπόν έχει λυχνάρι και μάτια και βλέπει αλλιώς τα πράγματα. Πρώτα ήταν η χάρις της πράξεως, άλλα τώρα έλαβε δεκαπλάσια χάρη. Τώρα έγινε ο νους ουρανός. Βλέπει μακριά. Έχει χωρητικότητα περισσότερη από την προηγούμενη. Τώρα του λείπει η θεωρία.

Γέροντας Ιωσήφ Ησυχαστής
(«Έκφρασις Μοναχικής εμπειρίας», εκδ, Ι.Μ.Φιλοθέου, Άγ. Όρος – αποσπάσματα σε νεοελληνική απόδοση)

[toula]

Η ομορφιά ενός γάμου έγκειται στο να προσπαθούν και οι δύο να γεφυρώσουν τις διαφωνίες και να κλείσουν τις πληγές, προσφέροντας ο καθένας θυσιαστικά ένα κομμάτι από τον εαυτό του. Δεν υπάρχει τέλειο ζευγάρι, δεν υπάρχει ζευγάρι στο οποίο δεν υπάρχουν διαφωνίες. Η τελειότητα σε ένα ζευγάρι είναι να αγωνίζονται για τις ατέλειες τους, ο ένας να συμπληρώνει και όχι να καταπίνει τον άλλον. Να υπάρχει σεβασμός στις προσωπικές ελευθερίες αλλά και στην προσωπική εξέλιξη των προσώπων.
Ο γάμος είναι ένα ταξίδι δύο αγωνιζομένων ανθρώπων, δύο διαφορετικών προσωπικοτήτων οι οποίοι παλεύουν και θυσιάζονται ο ένας για τον άλλον. Δεν είναι τέλειοι, δεν είναι ατσαλάκωτοι, πολλοί έχουν περάσει και από την κόλαση αλλά δεν πτοούνται, είναι εκεί παρόντες. Λέει ο ένας στον άλλον "αγάπη μου" και είναι έτοιμοι να πεθάνουν ο ένας για τον άλλον, προστατεύοντας την αγάπη τους. Οι λέξεις δυσπιστία, καχυποψία, προδοσία, ψέμα, υποκρισία και αδιαφορία δεν υπάρχουν στο λεξιλόγιό τους. Όχι γιατί είναι τέλειοι και καθαροί αλλά διότι στη γνήσια αληθινή αγάπη τέτοια αγκάθια δεν μπορούν να γεννηθούν. Δεν υπάρχει τελειότητα λοιπόν σε καμία μορφή σχέσης. Πληγές και ατέλειες θα υπάρχουν και μόνο η αληθινή εν Χριστώ αγάπη μπορεί να αλλάξει και να θεραπεύσει τα πράγματα.
Ας δώσουμε λίγο Χριστό και αυθεντικότητα στις σχέσεις μας και ιδιαίτερα στον γάμο, όχι για να τελειοποιηθούν, αλλά για να θεραπευθούν εν Χριστώ και να βρουν τον δρόμο της σωτηρίας.
π. Σπυρίδων Σκουτής - euxh. Gr

[toula]

Όσοι πάτε αυτή την περίοδο διακοπές σε νησιά, χωριά και εξοχικά κι έχετε εκεί κάποιον παππού ή γιαγιά αφιερώσετε τους σας παρακαλώ λίγο χρόνο. Αφήστε στην άκρη τα κινητά και τα tablet, μιλήστε μαζί τους, αγκαλιάστε τους, δώστε τους λίγο χαρά. Ίσως μια βόλτα, ένα μικρό κέρασμα... Μην τους μεταφέρετε τα προβλήματά σας όσα κι αν είναι, μην τους κάνετε παράπονα για λάθη που ίσως έκαναν πριν χρόνια. Ίσως του χρόνου να μην τους βρείτε, ίσως είναι οι τελευταίες στιγμές μαζί τους. Δεν έχουμε αγαπητοί μου πολύ χρόνο ώστε να τον σπαταλάμε σε ανούσια πράγματα. Ας δώσουμε λίγο αξία και αναγνώριση σε αυτούς τους ανθρώπους που έκαναν ό,τι μπόρεσαν για εμάς. Δεν έχουν νόημα ούτε οι στεναχώριες, ούτε οι κακίες, ούτε τα παράπονα. Δώσε λίγη χαρά και χαμόγελο, τσάμπα είναι. Ο χρόνος τρέχει και τίποτα δεν είναι δεδομένο. Το σίγουρο είναι ότι τα λεπτά φεύγουν, επομένως ας δώσουμε τώρα που μπορούμε αγάπη στους δικούς μας ανθρώπους.
Να περάσετε υπέροχα και να προσέχετε όλοι σας .
π. Σπυρίδων Σκουτής - euxh. Gr

[toula]

https://www.youtube.com/watch?v=DymCGUsJjMk&t=31s

ΟΜΙΛΙΑ ΣΤΟ ΚΙΒΕΡΙ ΑΡΓΟΛΙΔΑΣ: "ΚΑΤ΄ ΟΙΚΟΝ ΕΚΚΛΗΣΙΑ" 13/7/2026

π. Εφραίμ Τριανταφυλλόπουλος

[toula]

ΕΚΕΙΝΟ ποὺ μοῦ ἔκανε ἐντύπωση στὸν Ἅγιο Παϊσιο τὶς δύο φορὲς ποὺ τὸν συναντήσαμε ἦταν τὸ σπινθηροβόλο βλέμμα του, ἡ ἁπλότητά του καὶ τὸ ὅτι δὲν ἔκανε κάτι γιὰ νὰ ξεχωρίζει, ὅπως ἡ τραγικὴ πλειοψηφία τῶν θρησκευόμενων καὶ παλαιά, ἀλλὰ κυρίως σήμερα. Ἀγαποῦσε νὰ ὑπηρετοῦμε στὸ Στρατὸ τὴν πατρίδα μας, ὅλοι, ἐννοεῖται καὶ οἱ ὑποψήφιοι κληρικοί, καὶ μᾶς ἔλεγε ἐπίσης : "ἂν ἡ Ἐκκλησία πεῖ ἄλλα ἀπὸ αὐτὰ ποὺ σᾶς λέω, τὴν Ἐκκλησία νὰ πιστεύσετε καὶ ἐμένα νὰ μὲ ἀπορρίψετε". Αὐτὸ τὸ ἔλεγε συχνὰ σὲ πολλούς, καὶ σκοπίμως δὲν ἀναφέρεται. Αὐτὸ μᾶς δείχνει καὶ τὴν ἁγιότητά του: οὔτε οἱ προφητεῖες -καὶ ἄλλοι πολλοὶ προφητεύουν, οὔτε τὰ θαύματα -καὶ ἄλλοι πολλοὶ κάνουν, οὔτε τὸ ἀλάθητό του, διότι ὡς ἄνθρωπος ἔσφαλλε καὶ τὸ παραδεχόταν. Καὶ ἀγανακτοῦσε καὶ στενοχωριόταν, εἰδικὰ μὲ τὸ Ξανθὸ Γένος τὸ Ρούσσικο καὶ τὴν ἐν Ἁγίῳ Ὄρει συμπεριφορά τους, (ποὺ κάποιοι πολὺ "πνευματικοὶ" μόνο ποὺ δὲν τὸ "ἁγιοποιοῦν"), ἀλλάζοντας θέμα πάντοτε διότι ἤξερε πολλὰ καὶ δὲν μίλαγε... Ἡ ταπείνωσή του καὶ ἡ ἀγάπη του ἦταν τελικὰ ποὺ διατρανώθηκαν ἀπὸ τὴν Ἐκκλησία μας καὶ μᾶς σκεπάζουν ὅλους.
Αὐτὰ νὰ τὸν παρακαλοῦμε νὰ μᾶς χαρίζει, ἐκεῖ θὰ τὸν συναντήσουμε καὶ ὄχι σὲ καστανο-λογίες καὶ ἄλλου εἴδους εἰδωλο-λατρίες. Ὁ νοῶν νοείτω. Ἐ κ ε ῖ τὸν χάνουμε καὶ στὴ θεία Λειτουργία τὸν συναντοῦμε.

Αρχιμ. Εφραίμ Τριανταφυλλόπουλος

[toula]

ΔΙΑΚΡΙΣΗ
Το ζητούμενο δεν είναι να σκληρύνει η καρδιά μας.
Είναι να αποκτήσει διάκριση.
Να αγαπάς, αλλά να μη χαρίζεις την ψυχή σου σε όποιον ξέρει μόνο να παίρνει σαν αιμοβόρο αρπακτικό.
Να δίνεις, αλλά να μη χάνεσαι.
Γιατί η αγάπη χωρίς όρια δεν είναι αγιότητα.
Είναι καταστροφή της εικόνας του Θεού, που λέγεται άνθρωπος.
ἀναδημοσίευση ἀπὸ π. Λίβυο (Παπαδόπουλο).