Νέα επεισόδια στο Άγιο Όρος

[ROMFAIA]

http://www.in.gr/news/article.asp?lngEn ... gDtrID=244

Ευχαριστώ τον αδελφό που μου το έστειλε πρωί πρωί με mail

[Misha]

http://www.in.gr/news/article.asp?lngEn ... gDtrID=244

Ευχαριστώ τον αδελφό που μου το έστειλε πρωί πρωί με mail

τραγικα πραγματα...."υπέρ του αγιωτατου επισκόπου και Πάπα Ρώμης"

αγκαλιες και φιλια με τους αιρετικους και ξυλο με τους ορθοδοξους....

[xenos]

Κύριε Ιησού Χριστέ Ελέησόν Με

[paroikos]

Επεισόδια και συμπλοκές σημειώθηκαν το πρωί της Τετάρτης στις Καρυές του Αγίου Όρους και σύμφωνα με τις πρώτες πληροφορίες τραυματίστηκαν τρεις μοναχοί από τους οποίους ο ένας διακομίστηκε στο νοσοκομείο Πολυγύρου με κρανιοεγκεφαλικές κακώσεις.

Τα επεισόδια σημειώθηκαν στο κονάκι - αντιπροσωπείο της Μονής Εσφιγμένου, στις Καρυές, μέσα στο οποίο έχει εγκατασταθεί τους τελευταίους μήνες μικρή ομάδα μοναχών τους οποίους δεν αναγνωρίζει η κοινότητα.

Σύμφωνα με πληροφορίες, οι νόμιμα εκλεγμένοι μοναχοί επιχείρησαν να κατασκευάσουν ένα νέο κτίσμα για να εγκατασταθούν, γεγονός που προκάλεσε τις έντονες αντιδράσεις των Εσφιγμενιτών.

Στις συμπλοκές, που έγιναν στο προαύλιο του αντιπροσωπείου, τραυματίστηκαν τρεις μοναχοί από τους οποίους ο ένας χτυπήθηκε στο κεφάλι με σιδηρολοστό και διακομίστηκε σοβαρά τραυματισμένος στο νοσοκομείο.

Στις Καρυές έσπευσαν δυνάμεις της αστυνομίας από το αστυνομικό τμήμα του Αγίου Όρους και τον Πολύγυρο.

Άρα αυτοί που προκάλεσαν ήταν οι Εσφυγμενίτες αν κατάλαβα καλά! Καταδικαστέα τα επεισόδια...μην αναφέρω όμως κι εγώ το τι γίνεται από ηθικής αποόψεως στην Εσφιγμένου...μου τα είπε πριν καιρό άτομο που τα έζησε και εξαιτίας τους βλέπει ράσο τώρα και φεύγει στα 200 χιλιόμετρα μακρυα.....μην του παρουσιάζουμε τωρα και σαν μάρτυρες...

[filtor]

Κρίμα!...

[ROMFAIA]

Άρα αυτοί που προκάλεσαν ήταν οι Εσφυγμενίτες αν κατάλαβα καλά! Καταδικαστέα τα επεισόδια...μην αναφέρω όμως κι εγώ το τι γίνεται από ηθικής αποόψεως στην Εσφιγμένου...μου τα είπε πριν καιρό άτομο που τα έζησε και εξαιτίας τους βλέπει ράσο τώρα και φεύγει στα 200 χιλιόμετρα μακρυα.....μην του παρουσιάζουμε τωρα και σαν μάρτυρες...

Το ποιός προκαλεί είναι γνωστό...

"Νυν η πάντιμος Ορθοδοξία αγλαίζεται..."
"Τω αγιωτάτω πάπα Ρώμης...."

Αλλά εκτός από τις "εκκλησιολογικές παραβάσεις" που καταλογίζονται στους Εσφιγμενίτες Μάρτυρες, τώρα τίθενται και θέματα "ηθικής";

Συγχαρητήρια αδέλφια μου
Και σ΄ανώτερα...

[sotirio]

http://www.gox.gr/esfigmenou/esfigemnou_trikaminas.htm
Διαβαζω και παραθετω Το κειμενο ειναι πολυτονικο , στον Internet Explorer ισως εχει προβλημα , Στο Mozilla Firefox ειναι πιο καλά .... )

Επιστολή του Ιερομόναχου Ευθυμίου Τρικαμηνά

Κύριε Διευθυντά

Αἰσθάνομαι τήν ἀνάγκη να ἐπικοινωνήσω μαζί σας μέ τήν ἐπιθυμία νά ἀκουστῆ καί αὐτή ἡ φωνή στόν λαό τοῦ Θεοῦ, ἔπειτα ἀπό τά τελευταῖα γεγονότα, πού ραγδαῖα ἐξελίσσονται στο Ἅγιον Ὄρος. Ὁ λόγος, πού ἀποστέλλω αὐτή τήν ἐπιστολή δέν εἶναι μόνον ἡ ἐνημέρωσις τοῦ λαοῦ τοῦ Θεοῦ, οὔτε μόνον μία προσωπική τοποθέτησις σέ κάποιο ἐκκλησιαστικό θέμα, ἀλλά μία ἐπί πλέον εὐθύνη ὁμολογίας τῆς ἀληθείας καί ἀποφυγής τοῦ κρίματος τῆς σιωπῆς, καθώς ἐπίσης καί μία σταθερή τοποθέτησις μέ τό μέρος τῶν ἀδικουμένων, χάριν τῶν ὁποίων ἐκφωνήθηκε ἕνας ἀπό τούς μακαρισμούς ἀπό τόν Κύριο. Πιστεύω ὅτι στίς ἡμέρες μας ὅσοι δέν τοποθετούμεθα ξεκάθαρα στά θέματα τῆς πίστεως καί τῆς δικαιοσύνης καί μάλιστα γνωρίζοντας ἐκ τῶν προτέρων τό κόστος αὐτής τῆς ὁμολογίας, εἴμεθα χειρότεροι ἀπό τόν Πατριάρχη Ἰωάννη τόν Βέκκο, τόν Βησσαρίωνα ἐπίσκοπο Νικαίας καί ὅλον τόν ἑσμό τῶν αἱρετικών καί δή τῶν λατινοφρόνων, ἐπειδή παρουσιαζόμεθα κατά τά ἄλλα ὡς ορθόδοξοι, ἀλλά μέχρι τοῦ σημείου, πού δέν θα θιγοῦν τά συμφέροντά μας ἤ πού θά πᾶμε κόντρα στήν σάπια ἐκκλησιαστική καί πολιτική ἐξουσία, ἤ πού θά διωχθοῦμε χάριν αυτῆς τῆς ἀληθείας. Καί ἔρχομαι στό θέμα, διό νά μή μακρηγορῶ.

Ἐνημερωθήκαμε από τόν Τύπο γιά τίς πρόσφατες αποφάσεις τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριαρχείου, καθώς ἐπίσης καί τῆς Ἱ. Κοινότητος τοῦ Ἁγίου Ὄρους, ὅσον ἀφορᾶ τήν Μονή Ἐσφιγμένου καί τούς πατέρες, πού ἐγκαταβιώνουν ἐκεί μέ βαθύτατη λύπη διαπιστώσαμε ὅτι οἱ ἀπόψεις καί τῶν δύο ταυτίζονται ἐπί τοῦ θέματος τούτου ἀποφαινόμενοι ἀπροκαλύπτως ὅτι οἱ μοναχοί τῆς Ἱερᾶς Μονῆς Ἐσφιγμένου πρέπει νά ἐγκαταλείψουν τή μονή τῆς μετανοίας των καί αὐτό τό Ἅγιον Ὅρος καί νά πορευθοῦν τήν ὁδό τῆς ἐξορίας, ἀφήνοντας ἥσυχο τόν τόπο ἀπό τήν ἐνοχλητική παρουσία των. Ἴσως διέκριναν οἱ δύο αυτοί εκκλησιαστικοί φορεῖς ὅτι οἱ πατέρες αὐτοί εἶναι τά μόνα ζιζάνια καί ἀγκάθια στό περιβόλι τῆς Παναγίας καί ὅλοι οἱ ἄλλοι εἶναι πολύχρωμα καί εὔοσμα ἄνθη. Ἐννοῶ αὐτούς τούς μοναχούς, πού είναι κεκραγμένοι ὡς ἀνήθικοι καί κατηγορημένοι γιά ἠθικά παραπτώματα, αὐτούς πού μετέτρεψαν τό Ἅγιον Ὄρος σέ οἶκο ἐμπορίου, αὐτούς, πού ὅπως μᾶς λέγουν οἱ ἐπισκέπτες, τούς ληστεύουν κυριολεκτικά, κάνοντας τόν ταξιτζή, προκειμένου νά τούς μεταφέρουν στά διάφορα μοναστήρια καί μάλιστα χρησιμοποιώντας πολλά κοσμητικά ἐπίθετα τοῦ πεζοδρομίου, ἤ καί ακόμη ὅλους, ἐκείνους, πού εἶναι βολεμένοι στά μοναστήρια των καί ὡς ἀπό θέσεως ἰσχύος ἐκδίδουν ἀποφάσεις διά τούς ὑπολοίπους, σιτιζόμενοι ἀπό τά εὐρωπαϊκά συσσίτια, ὅπως ἐσιτίζοντο τότε οἱ ὀρθόδοξοι ἀπό τόν Πάπα στή Σύνοδο Φλωρεντίας - Φερράρας, καί ἔχοντας τήν συναίσθησι ὅτι εἶναι κάτι μεταξύ Δεσπότη καί Ἀγᾶ, ὅσον ἀφορᾶ τή θέσι των ανάμεσα στούς ἄλλους αδελφούς των. Αὐτοί οἱ βολεμένοι ἡγούμενοι καί μοναχοί εἶναι ἐκεῖνοι, πού πολλές φορές μέ τήν συμπεριφορά καί τό παράδειγμά τους προκαλοῦν ἀπογοήτευσι καί δυσφορία καί ἀδυνατεῖς νά τούς ἀποδεχθῆς, ἐπειδή νοιώθεις ὅτι ζοῦν μέ τή δύναμι τῆς ὑπογραφῆς καί τῆς σφραγίδος καί ὅτι χάριν αὐτῆς τῆς ἐξουσίας εἶναι ἕτοιμοι νά κάνουν οἱονδήποτε συμβιβασμό, ἀπό τό νά ἀνεχθοῦν τά αἱρετικά φρονήματα καί τήν ἀνάλογη συμπεριφορά του Πατριάρχου, μέχρι νά κλείσουν τά μάτια των μπροστά σέ ὁποιοδήποτε δίκαιο, ἤ νά παρουσιάσουν τό ἄσπρο μαῦρο, προκειμένου νά βολέψουν πέρα ἀπό τά ἄλλα καί τήν συνείδησί των. Αὐτοί οἱ βολεμένοι μοναχοί τοῦ Ἁγίου Ὄρους εἶναι ἐκεῖνοι, πού προσκαλοῦνται γιά ὁμιλίες καί κηρύγματα στόν κόσμο καί ὁμιλοῦν κατά τρόπο πειστικό καί ἀπαράμιλλο, για τήν Γέννησι, τή ζωή καί τήν διδασκαλία τοῦ Χριστοῦ, τόν ὁποῖο πρωτίστως ἔχουν απελάσει ἀπό τό Ἅγ. Ὄρος διά τῶν πράξεων των. Εἶναι δέ ἕτοιμοι νά πολεμήσουν μόνον, ὅταν πρόκειται νά διαμοιράσουν τά κονδύλια καί τίς ἐπιδοτήσεις ἤ ὅταν πρόκειται γιά τά σύνορα των ἤ ὅταν ἀκόμη θιγῆ κάποιο συμφέρον των. Γιά τά θέματά τῆς πίστεως ὁμιλοῦν ἐκ τοῦ ἀσφαλοῦς, δηλαδή μέχρι ἐκεί πού δέν ὑπάρχει περίπτωσις νά κινδυνεύσουν ἤ νά ὑποστούν διωγμό ἤ νά μποῦν στό κοινωνικό περιθώριο. Ἀλλά καλόν εἶναι νά προχωρήσουμέ καί νά ἐξετάσουμε τό συγκεκριμένο θέμα καί πρόβλημα, πού ὑφίσταται στό Ἅγ. Ὄρος καί πού ἔχει σχέσι μέ τήν Μονή Ἐσφιγμένου.

Ὅπως είναι γνωστόν, οἱ πατέρες τῆς μονῆς αὐτής ἐδῶ καί τριάντα περίπου χρόνια ἔχουν διακόψει την ἐκκλησιαστική ἐπικοινωνία μέ τό Οἰκουμενικό Πατριαρχεῖο, καθώς ἐπίσης καί μέ τά ὑπόλοιπα μοναστήρια τοῦ Ἁγίου Ὄρους, τά ὁποῖα διατηροῦν αὐτήν τήν ἐπικοινωνία. Τό ἐξωτερικό σημάδι αὐτής τῆς στάσεώς των εἶναι ἡ διακοπή τοῦ μνημοσύνου τοῦ ὀνόματος τοῦ Πατριάρχου στά μυστήρια καί τίς ἄλλες ἱερές ἀκολουθίες. Αὐτή ἡ θέσις των, κατά τήν προσωπική μου γνώμη, εἶναι ὀρθοδοξότατη καί σύμφωνη μέ τόν 15ον κανόνα τῆς ἐπί Ἁγίου Φωτίου πρώτης καί δευτέρας λεγομένης συνόδου, τοῦ 31ου κανόνος τῶν Ἁγίων Ἀποστόλων, ὁμότροπος δέ μέ τήν θέσι ὅλων τῶν ἁγίων καί εἰδικά τῶν ἀγιορειτῶν νεομαρτύρων τῶν μαρτυρησάντων ἐπί τοῦ λατινόφρονος Πατριάρχου Ἰωάννου τοῦ Βέκκου, τῆς θεολογικής στάσεως τοῦ πανοσίου Θεοδώρου του Στουδίτου, τοῦ Ἁγίου Μάρκου τοῦ Εὐγενικοῦ, τοῦ Ἁγίου Γρηγορίου τοῦ Παλαμᾶ κ.λπ., καθώς ἐπίσης καί σύμφωνη μέ ὅλη τήν ὀρθόδοξο παράδοσι, ἡ ὁποία ἀπαιτεῖ ἀπομάκρυνσι ἀπό τούς αἱρετικούς καί ἀπό αὐτούς πού επικοινωνοῦν μαζί των. Εἶναι δέ ἡ θέσις αὐτή τῶν μοναχῶν τῆς Ἐσφιγμένου ἡ ὑγιής συνέχεια τῆς διακοπής τοῦ μνημοσύνου, στήν ὁποία προέβη σύσσωμο τό Ἅγ. Ὄρος ἐπί τοῦ Πατριάρχου Ἀθηναγόρα, ὅταν αὐτός ἐνήργησε παρανόμως τήν λεγομένη ἄρσι τῶν ἀναθεμάτων τό 1965 κι ἀποκατέστησε τούς αἱρετικούς παπικούς ἀπό τήν θέσι τήν ὁποία ἐπιβάλλουν οἱ πατέρες καί οἱ κανόνες, χωρίς αὐτοί νά ἐπανατοποθετη θοῦν στήν ὀρθόδοξο π
ίστι. Ἡ στάσις αὐτή τῶν μοναχών τῆς Μονής Ἐσφιγμένου, πέραν τῆς ὁμολογίας πρός τούς ἔξω ἀποτελεί καί ἕναν ἔλεγχο σιωπηρό, αλλά δριμύτατο, πρός τούς ἐντός τοῦ Ἁγίου Ὄρους ἐγκαταβιοῦντας ἡγουμένους καί μοναχούς, εἰς τρόπον ὥστε νά τούς ὑπενθυμίζη ἀδιάλειπτα τό ὅτι οί μοναχοί κατά παράδοσι εἶναι φύλακες τῆς πίστεως, καθώς ἐπίσης καί τό ὅτι λησμόνησαν σήμερα οἱ ἁγιορεῖτες πατέρες αὐτήν τήν ἐπιταγή, πού ἐκφράζει ἡ Ἐκκλησία διά τοῦ στόματος τοῦ Ἁγίου Θεοδώρου τοῦ Στουδίτου καί ἡ ὁποία εἶναι ἀνάγκη στίς ἡμέρες μας περισσότερο ἀπό κάθε ἄλλη φορά νά μή λησμονηθῆ, ἐπειδή σήμερα ὅλα παζαρεύονται καί σχετικοποιοῦνται.

Ἡ ομολογιακή αὑτή θέσις τῆς Μονής Ἐσφιγμένου γνωρίζουμε ὅτι μέχρι σήμερα δέν ἐτηρήθη εὔκολα χωρίς ἀγώνες καί κινδύνους, ἀλλά ἔγινε μέ μαρτυρικές δυσκολίες, ἐπειδή οἱ πατέρες αὐτοί ἀπειλήθηκαν καί κυνηγήθηκαν από τήν πολιτική καί θρησκευτική έξουσία, ὑπέστησαν ἀποκλεισμό οἰκονομικό καί ὑλικό, στερούμενοι τῶν πάντων χάριν τῆς ἀληθείας. Καί ἐνώ τά ὑπόλοιπα μοναστήρια κατώρθωσαν να μετατρέψουν τό Ἅγιον Ὄρος σέ ἕνα ἀπέραντο ἐργοτάξιο μέ πάσης φύσεως ἀνέσεις καί ἐξελιγμένης τεχνολογίας μηχανοποιήσεις, ἡ Μονή Ἐσφιγμένου παρέμεινε καθυστερημένη, διδάσκοντας ἐμπράκτως καί μέ αὐτήν τήν διαφοροποίησί της, ὅτι τό μόνο πού κάνουν ὅλα αὐτά, εἶναι τό ὅτι βοηθοῦν τόν μοναχό νά ξεχάση τόν σκοπό του καί τήν ἀποστολή του.

Ὅσον ἀφορᾶ τή θέσι τοῦ Πατριαρχείου στό ἐν λόγω θέμα, αὐτό δέν μᾶς ἐκπλήσσει καί οὔτε πλέον περιμένουμε κάτι καλύτερο καί ἐλπιδοφόρο ἀπό αὐτό. Εἶναι τέτοια ἡ διάβρωρις καί ἡ συμπόρευσίς του μέ τήν αἵρεσι τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, πού ἀνθρωπίνως δέν μπορεῖ κανείς λογικός ἄνθρωπος νά ἀναμένη κάτι καλύτερο. Τά ἐνδιαφέροντα του ἔχουν περιοριστεῖ στό νά μή μολυνθοῦν οἱ θάλασσες καί ἡ ἀτμόσφαιρα καί νά «βαστάη καλά ὁ χορός» τῶν κοινωνικών ἐκδηλώσεων καί παραστάσεων, χωρίς νά θίγεται κανένας αἱρετικός καί καμμία αἵρεσις, χωρίς νά ὁμολογείται ἡ ἀλήθεια καί νά στηλιτεύεται ἡ πλάνη. Καί ἐκεῖ πού ὑπάρχει ἐγρήγορσις καί ἐνδιαφέρον καί ἀγωνιστική διάθεσις εἶναι μόνον ὅταν θίγονται τά κυριαρχικά του δικαιώματα, ἤ ὅταν συγκρούονται οἱ ἐγωισμοί μέ τούς ἄλλους Ἀρχιεπισκόπους καί Πατριάρχες, καί ὁπωσδήποτε ὅταν δέν κάνη κανείς τυφλή ὑπακοή στά πάσης φύσεως θελήματα καί ἀποφάσεις του.

Εἶναι ἀλήθεια, ὄμως, ὅτι τό Ἅγιον Ὄρος τό περιμέναμε πιό ζωντανό καί εὐαίσθητο στά θέματα πίστεως, καί δικαιοσύνης. Ἐλπίζαμε ὅτι δέν θά ἀκολουθοῦσε τήν ὁδό τοῦ συμβιβασμοῦ, οὔτε θα ἐτάσσετο μέ τούς ἰσχυρισμούς καί κυρίως δέν θά συνοδοιπορούσε μέ τήν αἵρεσι τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, πού ἀπροκάλυπτα πλέον καί καυχώμενο δἰ αὐτό, ἀκολουθεῖ τό Οἰκουμενικό Πατριαρχείο. Μέ αὐτήν, τήν τελευταία τοποθέτησί του στό θέμα της Μονής Ἐσφιγμένου, κατέδειξε καί αὐτό τήν διάβρωσί του, οἱ δέ ἡγούμενοι τῶν Μονών ὅτι εἶναι διάκοσμητικά στοιχεῖα, φερέφωνα τοῦ Πατριάρχου, μέ μόνη των πλέον και ἀδιαφιλονίκητη ἱκανότητα, τίς χοροστασίες στίς πανηγύρεις καί τά παχιά λόγια στά κηρύγματα. Ἴσως δέν κατάλαβαν ὅτι ἐάν στό Ἅγιον Ὄρος ὑπάρχει μία εὐλογία, ἕνα ὑπόλειμμα ἀπό τήν Παράδοσι, μία ἐλπίδα γιά τόν προδωμένο λαό τοῦ Θεοῦ καί ἕνα στολίδι ἐγκαταλελειμμένο, κατάλοιπο κάποιας παλιάς ἀρχοντιᾶς, αὐτό εἶναι οἱ πατέρες, αὐτής τῆς Μονής Ἐσφιγμένου, μαζί βέβαια καί μέ ὅλους τούς ἄλλους πατέρες, πού φιλότιμα ἀνθίστανται στήν αἴρεσι τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ἡ ὁποία δίκη λοιμώδους νόσου κατατρώγει τό σῶμα τῆς Ἐκκλησίας. Τώρα εἶναι σαφές ὅτι μέ αὐτήν του τήν ἀπόφασι τό Ἅγιον Ὄρος δείχνει ὅτι δέν ἐπιθυμεῖ τέτοιες εὐλογίες, ἀποστρέφεται τό σταυρικό εὐαγγέλιο καί τήν συμμαχία μέ τούς ἁγίους, ἐπιθυμεῖ δέ τήν συμμαχία μέ τούς ἰσχυρούς καί τήν σιωπή ἀντί τῆς ὁμολογίας. Ἴσως μέ αὐτή του τήν ἀπόφαση τό Ἅγιον Ὄρος νά ὑπέγραψε συγχρόνως καί τήν ἐξορία καί ἀπέλασι τῆς Ὑπεραγίας Θεοτόκου ἀπό αὐτό καί ὡς ἔρημος πλέον ἀπό χάρι οἶκος θά ὁμοιάζη μέ τήν ξηρανθεῖσα συκή τοῦ Εὐαγγελίου καί τήν ἄκαρπο συναγωγή τῶν Ἐβραίων.

Εὐλόγως καί δικαίως, λοιπόν, μπορεῖ κάποιος νά ἐκφράση μετά πεποιθήσεως τήν ἄποψι, ὅτι ὁ Θεός θά ἀποστρέψη τό πρόσωπόν του ἀπό τούς μεγαλόσχημους ἡγουμένους καί τήν Ἱ. Κοινότητα τοῦ Ἁγίου Ὄρους διότι:

1. πῆρξαν καί ἐξακολουθοῦν νά ὑπάρχουν λόγοι δογματικοί, πού ἐπιβάλλουν, σύμφωνά μέ τήν ὀρθόδοξο παράδοσι τήν διακοπή τοῦ μνημόσυνου τοῦ Πατριάρχου, τοῦς ὁποίους γνωρίζουν καλῶς οἱ ἡγούμενοι καί ἡ κοινότης τοῦ Ἁγίου Ὄρους. Κατά καιρούς δέ, εἶχαν καί οἱ ἴδιοι διαμαρτυρηθῆ πρός τόν Πατριάρχη δι' αὐτές τίς παρεκκλίσεις καί αἱρετικές του θέσεις, χωρίς βέβαια νά ἔχουν τό θάρρος νά προχωρήσουν σ’ αὐτό πού ἀπαιτοῦσε ἡ ὀρθόδοξος παράδοσις καί ἡ ἀνάγκη τῶν καιρών καί πού ἀπό χρόνια τηροῦσε ἡ Μονή Ἐσφιγμένου.

2. Ἔπρεπε νά σεβασθοῦν τήν ἐλευθερία τῆς συνειδήσεως τῶν πατέρων τῆς Μονῆς Ἐσφιγμένου τήν ὁποία πρωτίστως σέβεται ὁ Χριστός καί νά ἀφήσουν ἐλεύθερους τούς πατέρες νά πράξουν κατά τήν συνείδησί των.

3. Μέ τήν ἀπόφασί των αὐτη ἐδέχθησαν ὅτι τό Ἄγ. Ὅρος δέν εἶναι τό περιβόλι τῆς Παναγίας, ἀλλά τό άμπελοχώραφο τοῦ Πατριάρχου, ὁ ὁποίος στό ἑξῆς θά ἐπιβάλη τίς πάσης φύσεως ἀπόψεις του, χωρίς νά μπορῆ κανείς νά ἀντισταθῆ.

4. Συνταυτίστηκαν οἱ ἡγούμενοι καί ἡ κοινότης τοῦ Ἁγίου Ὄρους μέ τήν αἵρεσι τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ὁ ὁποῖος στό πρόσωπο τοῦ σημερινοῦ Πατριάρχου ἔχει γνωρίσει ἕνα ἀπό τούς γνησιώτερους ἐκπροσώπους του.

5. Συνήργησαν στόν σφαγιασμό τῶν ἀδελφῶν των καί ἔγιναν συνήγοροι τῆς ἀδικίας καί νεκροθάπτες τῆς ἀληθείας.

6. Κατασκανδάλισαν τέλος τό λαό τοῦ Θεοῦ, ὁ ὁποῖος προσδοκοῦσε πρός ἄλλη κατεύθυνσι νά ξιφουλκῆ ἡ Κοινότης καί οἱ ἡγούμενοι τοῦ Ἁγίου Ὄρους καί ἄλλους νά θεωρῆ ἐπίβουλους καί ὑπονομευτές τοῦ Ἰεροῦ αὐτού τόπου.

Εἶναι γνωστόν ὅτι οἱ ἡγούμενοι τῶν μονῶν τοῦ Ἁγίου Ὄρους, σύμφωνα μέ ἐντολή τοῦ Πατριάρχου δέν δίδουν πλέον κελιά σέ πατέρες πού δέν μνημονεύουν καί ὡς ἐκ τούτου βοηθοῦν κακόβουλα στό νά ἐκλείψη κάθε ἀντίστασις πρός τόν Οἰκ
ουμενισμό καί νά ἀποθρασυνθῆ ὁ Πατριάρχης, ὁ ὁποῖος πλέον συμπεριφέρεται καί ἐνεργεῖ ὡς Πάπας ἐν τῆ Ἀνατολῆ, ἐφάμιλλος καθ' ὅλα τοῦ Πάπα τῆς Δύσεως, τόν ὁποῖο ἀποκαλεί φίλο του, ἐνῶ οἱ πατέρες τῆς Μονής Ἐσφιγμένου οἱ ὁποῖοι ἐλέγχουν τίς αἱρετικές ἀποκλίσεις του εἶναι δι' αὐτόν οἱ μεγαλύτεροι ἐχθροί του.

Θεωρῶ ὅτι στό σημεῖο αὐτό πρέπει νά γίνη μία διευκρίνησις ὅσον ἀφορᾶ τίς ἀπόψεις τῶν δύο ὡς ἄνω ἀναφερομένων ἐκκλησιαστικῶν φορέων, στίς ὁποῖες ἀποκαλοῦνται «σχισματικοί» οἱ πατέρες τῆς Μονῆς Ἐσφιγμένου. Σχισματικός, σύμφωνα μέ τήν ὀρθόδοξο Παράδοσι καί εἰδικά μέ τήν ἐρμηνεία τοῦ 15ου κανόνος τῆς ἐπί Ἁγίου Φωτίου πρώτης καί δευτέρας λεγομένης Συνόδου, εἶναι ἐκείνος, πού ἀποστασιοποιεῖται ἀπό τόν Ἐπίσκοπό του ἥ τόν Πατριάρχη του καί δέν μνημονεύει τό όνομα του στίς ἱερές ἀκολουθίες, ὑπό τήν ἀπαραίτητη, ὅμως προϋπόθεσι ὅτι ὁ Ἐπίσκοπος ἤ ὁ Πατριάρχης εἶναι ὀρθοδοξότατος καί ὀρθοτομεί τόν λόγο τῆς ἀληθείας. Ὅταν, ὅμως, ὁ Ἐπίσκοπος ἤ ὁ Πατριάρχης κηρύσση δημοσίως ἔργω καί λόγω κάποια κατεγνωσμένη ἀπό τούς πατέρες αἵρεσι, τότε ἅπαντες οἱ ὀρθόδοξοι ὀφείλουν νά διακόψουν τήν μνημόνευσί του καί νά ἀπομακρυνθοῦν πνευματικά ἀπό κοντά του. Ἄρα οἱ πατέρες δέν ἐθεώρησαν σχισματικό ὅποιον ἀποκόπτεται ἀπό τόν Ἐπίσκοπο, ἀλλά ὅποιον ἀποκόπτεται ἀπό τήν ἀλήθεια. Ἐφ’ ὅσον λοιπόν ἀποδεδειγμένα ὁ Ἐπίσκοπος ἀποκόπηκε ἀπό τήν ἀλήθεια, ὅσοι ἐπιθυμοῦν νά ἀκολουθοῦν τήν ἀλήθεια πρέπει νά ἀποκοπούν ἀπό αὐτόν. Ὑπό αὐτήν, λοιπόν, τήν ἔννοια καί ἐρμηνεία, σχισματικοί εἶναι ὅσοι μνημονεύουν τόν Πατριάρχη καί ὄχι αὐτοί πού διέκοψαν τήν ἐκκλησιαστική ἐπικοινωνία μαζί του, διότι αὐτοί ἀπεκόπησαν ἀπό τήν ἀλήθεια, ἀκολουθώντας, ἔναν αἱρετικό ἐπίσκοπο. Ὡς ἐκ περισσοῦ ἀναφέρω ὅτι σύμφωνα μέ τόν Ἅγιο Θεόδωρο τόν Στουδίτη τά μυστήρια αὐτών, πού μνημονεύουν τόν αἱρετικό ἐπίσκοπο εἶναι μολυσμένα, ἔστω κι ἄν αὐτοί πού τά τελοῦν εἶναι κατά πάντα ὀρθόδοξοι. Τό νά ἀποκαλο{υ λοιπόν αὐτοί οἱ δύο ἐκκλησιαστικοί φορεῖς σχισματικούς τούς πατέρες τῆς Μονής Ἐσφιγμένου εἶναι κακόβουλη ἀπάτη, καί στραγγαλισμός ὅλης τῆς ὀρθοδόξου παραδόσεως, ἐπιπλέον δέ ἀποτελεῖ ἀτίμωση τῶν Ἀγίων, πού τιμοῦν δηλαδή τῶν ἐπί Βέκκου μαρτυρησάντων, ἐπειδή κι αὐτοί ἐμαρτύρησαν λόγω τοῦ ὅτι δέν μνημόνευαν τόν λατινόφρονα Πατριάρχη των.

Ὁ λαός μας λέγει ὅτι τά πολλά λόγια εἶναι φτώχεια. Θά θέλαμε λοιπόν νά δείξουν οἱ μεγαλόσχημοι αὐτοί πατέρες, πού εὔκολα ἐκδίδουν καταδικαστικές ἀποφάσεις, γιά τούς ἀδελφούς των, τούς τύπους τῶν ἥλων στά σώματά των ἤ στίς μονές των, γιά νά διαπιστώσουμε τό κατά πόσον εἶναι μιμητές τοῦ Ἐσταυρωμένου. Ἄν μέν ἔχουν κάποιο τέτοιο στίγμα, κάτι δηλαδή πού νά ἔπαθαν, γιά τήν Ὀρθοδοξία, κάτι ἀπό αὐτά πού ἔπαθαν οἱ ἅγιοι, ἤ ἄν θέλετε οἱ ἁγιορεῖτες πατέρες οἱ ἐπί Βέκκου ἀθλήσαντες, ἄν λέγω ἔχουν κάτι τέτοιο νά ἐπιδείξουν, στά ἰδικά των σώματα ἤ στίς μονές τους, τότε ἴσως προβληματιστοῦμε ἐμείς οἱ ἀμαθεῖς καί τιποτένιοι ὅτι στήν παροῦσα περίπτωσι ἔσφαλλαν ὡς ἄνθρωποι. Ἅν ὅμως, δέν ἔχουν αὐτά τά σημάδια τῆς ἐγκυρότητος, τά ὁποία ἔφεραν ὅλοι οἱ ὀμολογητές καί ἅγιοι, τότε καλόν θά εἶναι νά κλαίγουν τήν φτώχεια των καί νά θεωροῦν τούς ἑαυτούς των ἀναξίους να κρίνουν καί νά καταδιώκουν τούς ἀδελφούς των. Ἐμείς, βέβαια, ἐπειδή μέχρι σήμερα δέν εἴδαμε σ’ αὐτούς αὐτά τά σημάδια τῆς γνησιότητας καί ἐγκυρότητας, δέν θά πάψουμε να θεωροῦμε αὐτές τίς ἐνέργειες των ὄχι μόνον ὡς κακόβουλες ἀλλά καί δαιμονικές καί τούς ἴδιους ὡς συμπορευομένους μέ τήν παναίρεσι τοῦ Οἰκουμενισμοῦ, ἔστω καί ἄν μέ τό στόμα μᾶς λέγουν τό αντίθετο.

Ιερομόναχος Ευθύμιος Τρικαμηνάς

Με προβλημάτισε η επιστολή

[Misha]

o π.Ευθύμιος Τρικαμηνάς ανήκε στην Ι.Μ.Λαρίσης .(οπως και ο μακαριστος επισκοπος της π.Θεολόγος και ο επίσης μακαριστος γερων πνευματικός π.Αθανάσιος Μυτιληναίος )

διέκοψε το μνημοσυνο του τοπικού επισκόπου για λογους συνειδήσεως που έχουν να κάνουν με την έλευση του Πάπα στην Ελλάδα.για την ενεργεια του αυτη του επιβλήθηκε η ποινή της καθαιρέσεως....

φαινεται πως ο κάμπος εκτός από τους αγωνιστές αγρότες βγαζει και αγίους παπάδες...

[sotirio]

:D Ετι δεόμεθα υπέρ Εν Φαναριω ομολογηθεντος ως ταχα Αγιωτάτου Επισκόπου και Πάπα Ρώμης Βενεδίκτου σεπτoυ Ποιμένα και Πρόεδρου της πάντιμου Ορθοδοξίας και του Αρχιεπισκόπου και Πατριάρχου ημών Βαρθολομαίου ..... και της σωτηρίας αυτων δια ευχων του Αι Κοσμά .....
Να σωθει και η Ιερα Μονη Εσφυγμενου και ο κόσμος ολος ...

[Misha]

ΠΑΛΙΑ ΕΠΕΙΣΟΔΙΑ ΣΤΟ ΑΓΙΟΝ ΟΡΟΣ(ΑΠΟΣΠΑΣΜΑ ΑΠΟ ΤΙΣ "ΑΓΑΘΟΕΡΓΙΕΣ" ΕΝΟΣ ΑΛΛΟΥ ΛΑΤΙΝΟΦΡΟΝΑ ΠΑΤΡΙΑΡΧΗ.ΒΕΚΚΟ ΤΟΝ ΛΕΓΑΝΕ ΕΚΕΙΝΟΝ)