ΓΙ΄ΑΥΤΟΥΣ ΔΕΝ ΕΙΣΑΙ ΠΑΡΑ ΕΝΑΣ ΑΡΙΘΜΟΣ. ΠΑΝΤΟΤΕ ΗΣΟΥΝ ΑΡΙΘΜΟΣ Γ΄ΑΥΤΟΥΣ. ΣΤΟ ΛΗΞΙΑΡΧΕΙΟ, ΣΤΟ ΣΧΟΛΕΙΟ, ΣΤΟΥΣ ΒΑΘΜΟΥΣ, ΣΤΟ ΣΤΡΑΤΟ, ΣΤΗΝ ΕΦΟΡΙΑ, ΣΤΗΝ ΤΑΥΤΟΤΗΤΑ, ΣΤΟ ΤΗΛΕΦΩΝΟ, ΣΤΟΝ ΤΡΑΠΕΖΙΚΟ ΣΟΥ ΛΟΓΑΡΙΑΣΜΟ, ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΚΗ ΣΟΥ ΑΣΦΑΛΙΣΗ, ΣΤΑ ΠΡΟΙΟΝΤΑ ΤΟΥ ΣΟΥΠΕΡ ΜΑΡΚΕΤ, ΣΤΙΣ ΤΙΜΕΣ ΠΟΥ ΕΧΟΥΝ ΟΙ ΚΑΤΑΝΑΛΩΤΙΚΕΣ ΣΟΥ ΕΠΙΘΥΜΙΕΣ, ΣΤΟΥς ΕΚΛΟΓΙΚΟΥΣ ΚΑΤΑΛΟΓΟΥΣ, ΣΤΟ ΠΟΣΟΣΤΟ ΠΟΥ ΣΟΥ ΑΝΑΛΟΓΕΙ ΣΤΙΣ ΤΗΛΕΟΠΤΙΚΕΣ ΜΕΤΡΗΣΕΙΣ ΑΚΡΟΑΜΑΤΙΚΟΤΗΤΑΣ, ΣΤΟΝ ΜΙΣΘΟ ΣΟΥ, ΣΤΗΝ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΣΟΥ ΣΤΟ INTERNET, ΣΤΗ ΔΙΕΥΘΥΝΣΗ ΤΟΥ ΣΠΙΤΙΟΥ ΣΟΥ, ΣΤΗ ΔΕΗ, ΣΤΟΝ ΟΤΕ, ΣΤΗΝ ΥΔΡΕΥΣΗ, ΣΤΑ ΚΟΙΝΟΧΡΗΣΤΑ, ΣΤΑ ΔΙΚΑΣΤΗΡΙΑ, ΣΤΗΝ ΑΣΤΥΝΟΜΙΑ, ΣΤΟ ΠΡΩΤΟΔΙΚΙΟ, ΣΤΟ ΛΑΧΕΙΟ, ΣΤΟ ΑΕΡΟΠΛΑΝΟ, ΣΤΗΝ ΠΙΝΑΚΙΔΑ ΤΟΥ ΑΥΤΟΚΙΝΗΤΟΥ ΣΟΥ, ΣΤΗ ΘΕΣΗ ΤΟΥ ΘΕΑΤΡΟΥ, ΣΤΗ ΛΗΞΙΑΡΧΙΚΗ ΠΡΑΞΗ ΘΑΝΑΤΟΥ, ΣΤΟ ΝΕΚΡΟΤΑΦΕΙΟ, ΣΤΟ ΟΣΤΕΟΦΥΛΑΚΙΟ....
ΟΛΟΙ ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΑΡΙΘΜΟΙ ΕΙΣΑΙ ΕΣΥ. ΚΑΝΕΝΑΣ ΔΕΝ ΝΟΙΑΖΕΤΑΙ ΓΙΑ ΤΟ ΟΝΟΜΑ ΣΟΥ. ΕΝΔΙΑΦΕΡΟΝΤΑΙ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΡΙΘΜΟΥΣ ΣΟΥ ( ΑΠΟ ΤΟΝ ΑΡΙΘΜΟ ΤΟΥ ΠΟΡΤΟΦΟΛΙΟΥ ΣΟΥ ΜΕΧΡΙ ΤΟΝ "ΑΡΙΘΜΟ" ΤΩΝ ΕΠΙΔΟΣΕΩΝ ΣΟΥ). ΚΑΙ ΠΑΝΤΑ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΟΣΟΥΝ ΟΤΙ ΤΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΔΕΝ ΔΟΥΛΕΥΟΥΝ ΣΩΣΤΑ, ΟΤΙ ΔΕΝ ΑΞΙΟΛΟΓΕΙΣΑΙ ΣΩΣΤΑ, ΟΤΙ ΔΕΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΟΡΓΑΝΩΣΗ, ΕΞΥΠΗΡΕΤΗΣΗ, ΑΣΦΑΛΕΙΑ, ΟΙΚΟΝΟΜΙΑ, ΟΤΙ ΔΕΝ ΣΟΥ ΠΕΦΤΕΙ ΤΟ ΛΑΧΕΙΟ, ΟΤΙ ΔΕΝ ΕΙΝΑΙ ΣΩΣΤΟ ΤΟ ΕΝΑ Ή ΤΟ ΑΛΛΟ...
ΤΙ ΘΕΛΕΙΣ ΤΩΡΑ? ΓΙΑΤΙ ΣΕ ΠΕΙΡΑΖΕΙ ΠΟΥ ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΤΩΡΑ ΚΑΙ ΕΠΙΤΕΛΟΥΣ ΚΑΝΟΥΝ ΤΗΝ ΡΥΘΜΙΣΗ ΠΟΥ ΟΥΣΙΑΣΤΙΚΑ ΕΠΙΘΥΜΟΥΣΕΣ ΚΑΙ ΕΡΓΑΖΟΝΤΑΙ ΓΙ ΑΥΤΗΝ ΧΩΡΙΣ ΝΑ ΤΟ ΣΥΝΕΙΔΗΤΟΠΟΙΕΙΣ?
ΜΕ ΤΑ ΝΕΑ ΣΥΣΤΗΜΑΤΑ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΠΑΓΚΟΣΜΙΑΣ ΤΑΞΗΣ ΘΑ ΓΙΝΟΥΝ ΟΛΟΙ ΑΥΤΟΙ ΟΙ ΑΡΙΘΜΟΙ ΕΝΑΣ ΚΑΙ ΜΟΝΑΔΙΚΟΣ...ΚΑΙ ΟΛΑ ΘΑ ΕΙΝΑΙ ΟΡΓΑΝΩΜΕΝΑ ΚΑΙ ΠΡΟΒΛΕΨΙΜΑ... ΧΩΡΙΣ ΦΑΝΤΑΣΙΑ...ΕΤΣΙ ΚΑΙ ΑΛΛΙΩΣ ΟΥΤΕ ΚΑΙ ΑΥΤΗ ΤΗΝ ΦΑΝΤΑΣΙΑ ΣΟΥ ΠΡΟΚΕΙΤΑΙ ΝΑ ΧΑΣΕΙΣ ΜΙΑΣ ΚΑΙ ΤΗΝ ΧΡΗΣΙΜΟΠΟΙΟΥΣΕΣ ΜΟΝΟ ΓΙΑ ΣΕΞΟΥΑΛΙΚΕΣ ΦΑΝΤΑΣΙΩΣΕΙΣ ΚΑΙ ΟΡΑΜΑΤΑ ΠΛΟΥΤΟΥ ΚΑΙ ΙΔΙΟΚΤΗΣΙΑΣ...
ΕΡΧΟΝΤΑΙ ΟΙ ΕΚΠΡΟΣΩΠΟΙ ΣΟΥ ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ ΚΑΙ ΣΟΥ ΔΙΝΟΥΝ ΤΗΝ ΟΡΓΑΝΩΣΗ ΠΟΥ ΠΑΝΤΑ ΟΝΕΙΡΕΥΟΣΟΥΝ. ΓΙΑΤΙ ΔΙΑΜΑΡΤΥΡΕΣΑΙ ?
ΤΩΡΑ ΘΑ ΠΑΨΕΙΣ ΝΑ ΕΙΣΑΙ ΔΙΧΑΣΜΕΝΗ ΑΡΙΘΜΗΤΙΚΗ ΠΡΟΣΩΠΙΚΟΤΗΤΑ, ΘΑ ΕΙΣΑΙ ΣΤ΄ΑΛΗΘΕΙΑ ΕΝΑΣ ΚΑΙ ΜΟΝΟ ΑΡΙΘΜΟΣ. ΩΡΙΜΟΣ ΚΑΙ ΣΥΓΚΕΚΡΙΜΕΝΟΣ ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΧΡΗΣΙΜΟΣ ΣΤΗΝ ΚΟΙΝΩΝΙΑ. ΚΑΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΣΕ ΕΞΟΥΣΙΑΖΕΙ ΕΙΝΑΙ ΕΝΑΣ ΑΡΙΘΜΟΣ. ΤΙ ΣΗΜΑΣΙΑ ΕΧΕΙ ΑΝ ΕΙΝΑΙ Ο 666 Ή Ο 2314532675???
ΚΑΙ ΤΟ ΦΑΝΤΑΖΕΣΑΙ ? ΘΑ ΠΕΡΝΑΣ ΜΕ ΚΟΚΚΙΝΟ ΤΟ ΦΑΝΑΡΙ ΣΤΗΝ Λ. ΑΛΕΞΑΝΔΡΑΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑ ΘΑ ΠΗΓΑΙΝΕΙΣ ΝΑ ΑΓΟΡΑΣΕΙΣ ΜΠΡΟΚΟΛΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΑΝΑΒΗ ΤΗΣ ΓΕΙΤΟΝΙΑΣ ΣΟΥ ΚΑΙ ΘΑ ΒΑΡΑΕΙ ΣΥΝΑΓΕΡΜΟΣ
ΑΛΛΑ ΕΣΕΝΑ ΔΕΝ Σ΄ΕΝΟΧΛΕΙ.....΄Η ΔΕΝ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΕΙΣ.... ΕΙΝΑΙ ΨΙΛΑ ΓΡΑΜΜΑΤΑ ΑΥΤΑ...
ΟΜΩΣ ΟΤΑΝ ΚΑΤΙ ΔΕΝ ΤΟ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΟΥΜΕ ΠΟΛΛΕΣ ΦΟΡΕΣ ΜΑΣ ΚΑΤΑΛΑΜΒΑΝΕΙ ΑΥΤΟ ...
ΕΦ΄ΟΣΟΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΝΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ
Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΖΕΙ
ΕΦ΄ΟΣΟΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΝΑΣ ΕΛΛΗΝΑΣ
ΖΕΙ Η ΕΛΛΑΔΑ
Κατόπιν αδείας του κ. Αθανασίου Σακαρέλλου δημοσιεύουμε εδώ το άρθρο του περί των εσχάτων ημερών που πρόσφατα δημοσιεύθηκε στον "Ορθόδοξο Τύπο", σε βελτιωμένη και συμπληρωμένη έκδοση.
Θα πλανηθούν και οι εκλεκτοί;
Οι έσχατες μέρες
του κ. Αθανασίου Σακαρέλλου
1. Η συντέλεια του κόσμου
Ο κόσμος, δηλ. το σύμπαν ολόκληρο, τη δημιουργία του οποίου περιγράφει ο Μωϋσής στη Γένεση, κάποτε θα έχει ένα τέλος. Θα καταστραφεί[1]. Μόνο ο άνθρωπος, κατ' εξαίρεση, είναι προορισμένος από το Θεό να ζει αιώνια στην άλλη ζωή.
Για το τέλος του κόσμου γίνεται πολλές φορές λόγος στην Αγία Γραφή. Το τέλος αυτό συνήθως ονομάζεται "συντέλεια του αιώνος", ή "συντέλεια των αιώνων". Συνδυάζεται μάλιστα με τη μέλλουσα Κρίση του κόσμου από τον Κύριο[2] και τη αναδημιουργία του σύμπαντος[3].
Η Αγία Γραφή αναφέρεται στις τελευταίες "μέρες", που θα προηγηθούν της "συντέλειας των αιώνων". Είναι οι λεγόμενες "έσχατες ημέρες". Οι μέρες αυτές είναι ένα χρονικά ακαθόριστο διάστημα. Δεν γνωρίζουμε δηλαδή ούτε το από πότε θα αρχίσει, ούτε το πόσο θα διαρκέσει. Αυτό συμβαίνει επειδή εμείς δεν ξέρουμε το πότε θα γίνει η "Δευτέρα Παρουσία του Χριστού". Αυτό το γνωρίζει μόνο ο Θεός [4].
2. Τι είναι αυτές οι "έσχατες ημέρες"[5].
α. Για τις "έσχατες ημέρες" μίλησε ο ίδιος ο Χριστός στους μαθητές Του[6]. Τον είχαν ρωτήσει οι μαθητές Του από ποιά σημάδια, θα καταλάβαιναν ότι πλησιάζει η "συντέλεια του κόσμου".
Ο Κύριος τους απάντησε ότι προ του τέλους του κόσμου θα έλθουν πολλοί άνθρωποι, ο καθένας απ' τους οποίους θα εμφανίζεται ότι αυτός τάχα είναι ο πραγματικός Χριστός! Θα τους πιστέψουν πολλοί. Θα πλανηθούν όμως. Γι' αυτό συνέστησε στους μαθητές Του όλων των αιώνων να προσέχουν να μην πλανηθούν από κανένα.
Οι άνθρωποι τότε θ' ακούνε πολέμους και ειδήσεις για πολέμους. Δεν θα πρέπει να ταράζεται κανένας τους. Ακόμα δεν θα έχει φτάσει το τέλος του κόσμου. Τότε θα ξεσηκώνεται το ένα έθνος εναντίον του άλλου και το ένα βασίλειο εναντίον του άλλου. Θα συμβαίνουν πείνες, επιδημίες ασθενειών και σεισμοί στα διάφορα μέρη. Όλα αυτά θα είναι αρχή ωδίνων!
Τότε θα παραδώσουν τους μαθητές Του, δηλ. όσους θα Τον ακολουθούν, σε θλίψεις και δοκιμασίες. Πολλοί απ' αυτούς, δηλ. τους χριστιανούς, θα σκανδαλισθούν και θα κλονισθεί η πίστη τους. Ο ένας θα παραδώσει τον άλλον στους άπιστους άρχοντες και θα μισήσει ο ένας τον άλλο.
Θα αναφανούν πολλοί ψευδόχριστοι και ψευδοπροφήτες! Θα παρασύρουν τους περισσότερους στις πλάνες τους. Θα πληθυνθεί η κακία κι' η αμαρτία. Θα ψυχραθεί από τους πολλούς η αγάπη. Εκείνος όμως που θα δείξει υπομονή μέχρι το τέλος, αυτός μόνο θα σωθεί....
Τέλος, ο Χριστός ανάφερε ως σημείο, που θα προαναγγέλλει την έλευση της "συντέλειας" του κόσμου", την προφητεία του Δανιήλ για το "βδέλυγμα της ερημώσεως"[7] το οποίο θα σταθεί "εν τόπω αγίω"[8].
β. Ο προφήτης Δανιήλ στον οποίο αναφέρθηκε πιο πάνω ο Χριστός, έζησε περίπου 600 χρόνια προ Χριστού. Είχε ορισμένες "οράσεις", δηλ. "αποκαλύψεις" από το Θεό, για ορισμένα γεγονότα, που θα συνέβαιναν στο μέλλον.
Μεταξύ των "οράσεων" αυτών είναι και η βεβήλωση του Ναού του Σολομώντα και η ερήμωση της Ιουδαίας.
Αυτά όμως, είναι προτύπωση των "έσχατων ημερών"[9]. Στην περίοδο αυτή κάποιος δυνατός και ονομαστός, θα επιτεθεί σε κάθε θεία και ανθρώπινη δύναμη. Θα λέει πολύ βλάσφημα λόγια κατά του Θεού. Θα εμποδίσει δε να προσφέρεται η θυσία στο θυσιαστήριο του ναού, τα δε Ιεροσόλυμα θα ερημώσουν. Αιτία που θα συμβεί αυτό, είναι οι αμαρτίες των θυσιαζόντων. Προφανώς εννοεί τις αμαρτίες κλήρου και λαού[10]. Σ' αυτό το "βδέλυγμα ερημώσεως", αναφέρθηκε ο Χριστός, όπως είπαμε πιο πάνω.
Οι προφητικές οράσεις του Δανιήλ έχουν επαληθευθεί ιστορικά με καταπληκτική ακρίβεια[11].
γ. Ο απόστολος Παύλος στις δύο επιστολές του αναφέρεται στις "έσχατες ημέρες".
Γράφει στον Τιμόθεο, ότι στους τελευταίους καιρούς θα αποστατήσουν πολλοί από την ορθή πίστη! Θα προσέχουν σε διδασκαλίες ανθρώπων, που θα κατέχονται είτε από πνεύματα πλάνης, είτε θα εμπνέονται από δαιμόνια. Θα προσέχουν σε ανθρώπους που ψευδολογούν με υποκρισία και έχουν αναίσθητη τη συνείδησή τους[12]
Σ' άλλη επιστολή του στον Τιμόθεο συμπληρώνει ότι στις έσχατες μέρες θα έλθουν καιροί χαλεποί!
Τότε οι άνθρωποι, λέει, θα είναι φίλαυτοι, φιλάργυροι, αλαζόνες, υπερήφανοι, βλάσφημοι, απειθείς στους γονείς τους, αχάριστοι, ασεβείς, χωρίς ιερό και όσιο. Θα στερούνται ακόμα και αυτή τη φυσική στοργή. Θα είναι αδιάλλακτοι, διαβολείς, ακρατείς στις επιθυμίες τους, σκληροί και ανήμεροι, εχθροί κάθε αγαθού. Θα είναι προδότες, αυθάδεις, φουσκωμένοι από υπερηφάνεια και εγωισμό. Θα αγαπούν τις ηδονές κι' όχι το Θεό. Θα είναι με το εξωτερικό σχήμα της ευσέβειας μόνο, θα έχουν αρνηθεί όμως τη δύναμή της.
Αυτούς τους ανθρώπους συνιστά στους πιστούς να τους αποφεύγουν[13].
Τέλος, στους Θεσσαλονικείς γράφει ότι η "ημέρα Κυρίου", δηλ. η "Δευτέρα Παρουσία του Χριστού", δεν θα έλθει εάν δεν έλθει πρώτα η "αποστασία" και ο αντίχριστος, ο οποίος θα εξαπατήσει όσους δεν θα εγκολπωθούν την αλήθεια για να σωθούν. Ο Θεός θα παραχωρήσει αυτοί να πλανηθούν και έτσι να κατακριθούν, όσοι δεν πίστευαν στην αλήθεια[14].
δ. Τέλος, η Αποκάλυψη του Ευαγγελιστή Ιωάννη περιγράφει πολύ παραστατικά τις έσχατες μέρες. Θα σημειώσουμε εδώ ελάχιστα για τον αντίχριστο και τον ψευδοπροφήτη[15].
Ο αντίχριστος θα έχει όλη τη δύναμη του σατανά. Θα συνενώσει υπό την εξουσία και κυριαρχία του όλη την ανθρωπότητα, ως Παγκόσμιος Κυβερνήτης. Θα εξαπολύσει διωγμό εναντίον όσων πιστών, δεν θα δεχθούν το "σφράγισμά" και τη λατρεία του ως θεό. Μόνο λίγοι πιστοί δεν θα τον προσκυνήσουν και δεν θα λάβουν το "χάραγμά" του. Αυτοί θα είναι όσοι έχουν και διατηρούν τη σφραγίδα του Χριστού, δηλ. τη σωστική χάρη του Αγίου Πνεύματος, που έλαβαν με το άγιο βάπτισμα και το χρίσμα τους.
Ο ψευδοπροφήτης θα είναι εκκλησιαστικός ηγέτης. Θα παρουσιάζει δήθεν θαύματα και θα παρακινεί τους πιστούς να λατρεύουν τον αντίχριστο ως Θεό! Έτσι θα πλανά τους πιστούς.
3. Η αποστασία από την ορθή πίστη και ορθή ζωή
α. Προ της "συντελείας των αιώνων" θα υπάρξει μιά ξεχωριστή περίοδος, που θα σηματοδοτεί το τέλος του κόσμου. Η περίοδος αυτή περιγράφεται κυρίως στην "Αποκάλυψη" του Ιωάννη, αλλά και σ' άλλα βιβλία της Αγίας Γραφής, όπως στον προφήτη Δανιήλ[16], στα Ευαγγέλια του Ματθαίου, Μάρκου και Λουκά[17], στις επιστολές του Απ. Παύλου[18], του Ευαγγελιστή Ιωάννη[19] κτλ.
Η εποχή των "έσχατων ημερών" θα διαφέρει πολύ από την μέχρι τότε εποχή.
Η προηγούμενη των "έσχατων ημερών" εποχή η πίστη των ανθρώπων στο Χριστό κατά κανόνα είναι ελεύθερη.
Η δεύτερη περίοδος, η οποία περιλαμβάνει τις "έσχατες ημέρες" της ανθρωπότητας η πίστη στο Χριστό θα είναι υπό σκληρό διωγμό. Γι' αυτό ο Απ. Παύλος χαρακτηρίζει τις μέρες αυτές "χαλεπές". Σ' αυτές τις μέρες ο διάβολος θα "λυθεί"! Η Αποκάλυψη λέει "λυθήσεται ο σατανάς εκ της φυλακής αυτού και εξελεύσεται πλανήσαι τα έθνη.."[20]
Η νέα αυτή εποχή θα κυριαρχείται ολοκληρωτικά, όχι μόνο από τις δυνάμεις του σατανά, αλλά και από τα όργανά του, που είναι ο "αντίχριστος" και ο "ψευδοπροφήτης".
Ο αντίχριστος θα λαλεί λόγια βλάσφημα εναντίον του Θεού[21]. Θα επιβάλει με τη βία τη λατρεία του εαυτού του ως Θεού. Θα διακόψει τη λατρεία του Χριστού ως αληθινού Θεού, σταματώντας την προσφορά της θυσίας! Αυτό είναι το "βδέλυγμα της ερημώσεως"!
Ο ψευδοπροφήτης θα προκαλέσει την αποστασία των πιστών από την ορθή πίστη και την ορθή ζωή, δηλ. από την ευσέβεια. Θα παρακινεί στην πλάνη τους πιστούς. Θα τους παρασύρει να λατρε
ύουν τον αντίχριστο ως Θεό! Θα πλανηθούν πολλοί. Θα κινδυνεύσουν ακόμα και οι εκλεκτοί. Θα γλιτώσουν λίγοι, όσοι θα έχουν την "σφραγίδα του αγίου Πνεύματος". Αυτοί είναι όσοι θα έχουν λάβει τη σωστική χάρη του Αγίου Πνεύματος με το άγιο βάπτισμα και θα τη διατηρούν με την άσκηση και τη μυστηριακή ζωή της Εκκλησίας.
β. Πρέπει να σταθούμε λίγο σ' αυτά τα προφητευόμενα γεγονότα. Όλες αυτές οι προρρήσεις του Χριστού, οι οράσεις του Δανιήλ, και οι αποκαλύψεις του Απ. Παύλου και του Ευαγγελιστή Ιωάννη, όλα τα προφητευμένα αυτά γεγονότα της Αγίας Γραφής για τις "έσχατες μέρες", έχουν διπλή διάσταση.
Η πρώτη διάστασή τους είναι η ιστορική. Δηλ. τα γεγονότα αυτά έχουν ήδη επαληθευτεί μέσα στην ιστορία της ανθρωπότητας.
Η δεύτερη, είναι η εσχατολογική. Δηλ. τα προφητευμένα αυτά γεγονότα, που επαληθεύτηκαν, προτυπώνουν όσα θα συμβούν στις έσχατες μέρες.
΄Όταν ο Απ. Παύλος λέει ότι ο αντίχριστος θα καθίσει ως θεός στο ναό του Θεού, ποιό ναό εννοεί; Είναι σαφές ότι εννοεί το ναό του Σολομώντα, όπως δέχονται πολλοί άγιοι Πατέρες ( Δαμασκηνός[22] κ.ά.). Το γεγονός όμως αυτό είναι και προτύπωση, για το τι θα συμβεί στις έσχατες μέρες, που ο αντίχριστος θα καθίσει στις ορθόδοξες εκκλησίες. Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος το λέει ξεκάθαρα, ότι θα βεβηλωθεί όχι μόνο τι θυσιαστήριο του ναού του Σολομώντα, αλλά και των Εκκλησιών[23].
Όταν ο προφήτης Δανιήλ μιλάει για "θυσία", εννοεί προφανώς την θυσία, που προσφέρονταν στην εποχή προ Χριστού στο ναό του Σολομώντα. Στις έσχατες μέρες όμως δεν μπορεί να είναι ίδια αυτή η θυσία. Είναι η θυσία του Χριστού, που τελείται πλέον στις εκκλησίες από τους κληρικούς. Η θυσία όμως αυτή, που τελείται από τους κληρικούς, θα διακοπεί.
Ο Δανιήλ διευκρινίζει ότι η θυσία θα διακοπεί εξ αιτίας των αμαρτιών των θυσιαζόντων, με τη βίαιη παρέμβαση του αντίχριστου, ο οποίος θα την αντικαταστήσει από την δική του λατρεία. Αυτό εννοεί και ο Χριστός, όταν μιλώντας για το "βδέλυγμα ερημώσεως" λέει τη φράση "εστώς εν τόπω αγίω"[24]. Ο άγιος "τόπος" στις έσχατες μέρες είναι η Εκκλησία, στην οποία τελείται η "θυσία του Χριστού". Είναι ο "Νέος Ισραήλ[25]", δηλ. οι χριστιανοί, που "βλέπουν το Θεό".
Όμως, τη διακοπή της "θυσίας του Χριστού" ίσως θα πρέπει να τη δούμε και από μιά άλλη σκοπιά. Προτού ο αντίχριστος χρησιμοποιήσει βίαια μέτρα για τη διακοπή της στις έσχατες μέρες, θα παύσει η θυσία να είναι "ευπρόσδεκτη" στο Θεό, εξ αιτίας των αμαρτιών των θυσιαζόντων[26]!
Ποιες μπορεί να είναι αυτές οι αμαρτίες των θυσιαζόντων; Θα μπορούσαμε ν' αναφέρουμε μερικές:
Όταν θυσιάζουν τον "αμνό" του Θεού "κληρικοί" που ανήκουν σε αιρετικές, ή σχισματικές κοινότητες λεγομένων χριστιανών. Αυτοί, επειδή δεν έχουν την χάρη της ιερωσύνης, δεν προσφέρουν την αναίμακτη "θυσία".Διακόπτεται έτσι η "θυσία του Χριστού".
Όταν θυσιάζουν επίσης τον "αμνό" του Θεού "κληρικοί" καθηρημένοι από την Εκκλησία, ή και "αυτοχειροτόνητοι". Ούτε αυτοί προσφέρουν την "θυσία" του Χριστού. Κι' αυτοί δεν έχουν ιερωσύνη. Διακόπτεται πάλι η πραγματική "θυσία του Χριστού".
Όταν θυσιάζουν ακόμα τον "αμνό" του Θεού κληρικοί, που οι ίδιοι έχουν αιρετικά φρονήματα, ή είναι "ανάξιοι" να τελούν τη θεία μυσταγωγία. Η "θυσία" αυτή που προσφέρουν τα άτομα αυτά, δεν είναι "ευπρόσδεκτη" στο Θεό. Οι πιστοί, που γνωρίζουν τα φρονήματα των κληρικών αυτών, ή την εγνωσμένη "αναξιότητά" τους πρέπει να τους αποφεύγουν.
Η θεία κοινωνία στον "ανάξιο" γίνεται "εις κατάκριμα"[27], δηλ. είναι καταδίκη του. Ο Θεός είναι "πυρ καταναλίσκον"[28], που κατακαίει τον "ανάξιο" κληρικό που θα τολμήσει να ιερουργήσει τα μυστήριά Του.
Προτού, λοιπόν, ο αντίχριστος με βίαια μέτρα διακόψει την τέλεση της "θυσίας του Χριστού", εξ αιτίας των αμαρτιών των θυσιαζόντων, θα πάψει αύτη, τουλάχιστον σ' ωρισμένες περιπτώσεις, να είναι "ευπρόσδεκτη" στο Θεό! Αυτό είναι μία διακοπή της.
γ. Μετά το "βδέλυγμα της ερημώσεως" τι θα συμβεί; Την απάντηση τη δίνει ο ίδιος ο Χριστός. " Τότε, λέει, οι εν τη Ιουδαία φευγέτωσαν επί τα όρη"[29]!
Ο "Νέος Ισραήλ" είναι οι χριστιανοί. Και η "Νέα Ιουδαία" είναι η Εκκλησία. Τότε πρέπει οι χριστιανοί, που δεν θα πλανηθούν από τον "ψευδοπροφήτη", όσοι δηλ. δεν θα υποκύψουν στο σφράγισμα του αντίχριστου, επειδή θα έχουν τη "σφραγίδα" του Χριστού, δηλ. τη θεοποιό χάρη του αγίου Πνεύματος, να φύγουν "επί τα όρη"!
Ο Ευαγγελιστής Ιωάννης στην "Αποκάλυψή" του μιλάει για μια "γυναίκα", που είναι η Εκκλησία,. Η "γυναίκα" αυτή, δηλ. η Εκκλησία, την εποχή του αντίχριστου έφυγε στην "έρημον, όπου έχει εκεί τόπον ητοιμασμένον από του Θεού, ίνα εκεί τρέφωσιν αυτήν"[30].
Τη φυγή αυτή στην έρημο, προεικόνισε η φυγή του Παλαιού Ισραήλ από την Αίγυπτο και η παραπλάνησή του επί σαράντα χρόνια στην έρημο του Σινά. Εκεί ο Θεός έτρεφε το λαό του με το ουράνιο "μάννα", που είναι σύμβολο της "νοεράς προσευχής"[31]. Εκεί "έπινον εκ πνευματικής ακολουθούσης πέτρας, η δε πέτρα ην ο Χριστός"[32]. Οδηγούνταν από τη φωτεινή νεφέλη, που ήταν ο Χριστός[33].
Οι χριστιανοί ήδη από τον 3ο αιώνα, όταν είδαν τα πρώτα σημάδια εκκοσμίκευσης στην Εκκλησία, έφυγαν στην έρημο, ως αναχωρητές, που αποτέλεσαν τη μήτρα του μοναχισμού. Εκεί βρήκε καταφύγιο η ασκητική ζωή της Εκκλησίας. Άραγε, για μιά φορά ακόμα η έρημος θα καταστεί στους "έσχατους καιρούς" το καταφύγιο, όσων θα θέλουν να σωθούν;
4. Η εποχή μας είναι "προδρομική του αντίχριστου"
α. Δεν έχουμε καμιά απόδειξη ότι φανερώθηκε ακόμη ο σατανικός αυτός άνθρωπος. Δεν φαίνεται να έχει έλθει ακόμα ούτε ο "ψευδοπροφήτης".Ο ερχομός του "ψευδοπροφήτη" προϋποθέτει τον ερχομό του αντίχριστου[34]. Είναι όμως, τουλάχιστον εποχή του "δράκοντα", δηλ του σατανά! Σ' αυτή την περίοδο έχει επιτραπεί στο σατανά να ενεργεί κατά του ανθρώπου με όλη του τη δύναμη όλα τα κακά. Αυτό σημαίνει ότι η εποχή μας είναι τουλάχιστον εποχή προδρομική του αντίχριστου"!
β. Μπορεί να γεννηθεί μια εύλογα μιά απορία. Εφόσον ζούμε σε εποχή "προδρομική του αντίχριστου", που σημαίνει ότι δεν εμφανίστηκε ακόμα ούτε ο αντίχριστος, ούτε ο "ψευδοπροφήτης", τότε πώς κινδυνεύουμε να πλανηθούμε;
Πράγματι δεν ήλθε ακόμα, όπως φαίνεται, ο αντίχριστος. Όμως είναι σαν να ήλθε. Γιατί το έργο, που πρόκειται να επιτελέσει ο αντίχριστος όταν θα έρθει, ήδη επιτελείται στις μέρες μας από άλλα όργανά του, που είναι και αυτοί αντίχριστοι. Τι γραφικές μαρτυρίες γι' αυτά που λέμε;
Ο Ευαγγελιστής Ιωάννης λέει ότι ο αντίχριστος έρχεται, αλλά και ήλθε[35]!
Ο απόστολος Παύλος λέει ότι μέχρι να έρθει η εποχή της γενικής και μεγάλης αποστασίας των ανθρώπων από το Θεό και του αντίχριστου "ενεργείται ήδη το μυστήριον της ανομίας"[36].
Όταν ο απ. Παύλος μιλάει για "μυστήριο ανομίας" εννοεί σαφώς όλα όσα θα συμβούν στην ανθρωπότητα από τον αντίχριστο, τον οποίο η Αγία Γραφή ονομάζει "άνομο"[37]. "Μυστήριο ανομίας" είναι, λοιπόν, το έργο που θα ενεργήσει ο αντίχριστος. Το έργο αυτό, ενεργείται ήδη και στις μέρες μας, κατά τον απόστολο Παύλο!
Ο Απόστολος Παύλος, όταν βρίσκονταν σε περιοδεία στην Μικρά Ασία, σε συγκέντρωση των πρεσβυτέρων της Εφέσου, τους συμβούλευσε να προσέξουν. Μετά την αναχώρησή του από εκεί, τους είπε, θα εισέλθουν διάφοροι πλάνοι και ψευδοδιδάσκαλοι, σαν άγριοι λύκοι για να κατασπαράξουν το ποίμνιο. Τα άτομα αυτά, θα προέλθουν από την ίδια την Εκκλησία και θα διδάσκουν διδασκαλίες, που θα διαστρέφουν την αλήθεια για να αποσπούν τους πιστούς από την ορθή Πίστη[38]. Αυτόν το κίνδυνο διατρέχουν πάντοτε οι πιστοί. Ιδιαίτερα δε όσο πλησιάζουμε στη συντέλεια του κόσμου, που είναι οι κατ' εξοχήν έσχατες μέρες.
γ. Ο Ευαγγελιστής Ιωάννης κάνει μιά διάκριση μεταξύ αντίχριστου και αντίχριστων.
Οι τελευταίοι, που ονομάζονται και "ψευδόχριστοι", θα εκτελούν το έργο του αντίχριστου, προτού ακόμα εμφανιστεί αυτός.
Λέει ο Ευαγγελιστής: "Παιδία, εσχάτη ώρα εστί, και καθώς ηκούσατε ότι ο αντίχριστος έρχεται, και νυν αντίχριστοι πολλοί γεγόνασιν, όθεν γινώσκομεν ότι εσχάτη ώρα εστί"[39]!
Μαζί όμως με τους "αντίχριστους" ή "ψευδόχριστους" που θα εμφανισθούν στις έσχατες μέρες, θα εμφανισθούν και πολλοί "ψευδοπροφήτες". Ο Κύριος είπε: "πολλοί ψευδοπροφήται εγερθήσονται και πλανήσουσι πολλούς"[40] Και πιο κάτω: "εγερθήσονται γαρ ψευδόχριστοι και ψευδοπροφήτες και δώσουσι σημεία μεγάλα και τέρατα, ώστε πλανήσαι, ει δυνατόν, και τους εκλεκτούς"[41].
Στις μέρες προ του ερχομού του αντίχριστου ενεργείται "το μυστήριο της ανομίας" από τους άλλους αντίχριστους και ψευδοπροφήτες. Όλοι αυτοί εργάζονται για να πλανήσουν τους πιστούς, ακόμα και τους εκλεκτούς,. Θέλουν να τους απομακρύνουν από την ορθή πίστη, προλειαίνοντας έτσι το δρόμο για την έλευση του αντίχριστου. Εργάζονται από τώρα για το "βδέλυγμα ερημώσεως", που αποκάλυψε ο προφήτης Δανιήλ.
δ. Ευαγγελιστής Ιωάννης λέει ακόμα ότι όλοι αυτοί οι αντίχριστοι προέρχονται από μας τους χριστιανούς, αλλά δεν ήταν στην πραγματικότητα δικοί μας. Αν ήταν δικοί μας θα είχαν μείνει στην Εκκλησία και δεν θα είχαν φύγει.
"Εξ ημών εξήλθον, λέει, αλλ' ουκ ήσαν εξ ημών. Ει γαρ ήσαν εξ ημών, μεμενήκεισαν αν μεθ' ημών, αλλ' ίνα φανερωθή ότι ουκ εισί πάντες εξ ημών"[42].
Ποιοι είναι αυτοί, που ήταν κάποτε μαζί μας, αλλά φύγανε απ' την Εκκλησία κι' εκτελούν ως αντίχριστοι το έργο του αντίχριστου; Είναι οι διάφοροι αιρετικοί, που με τις διάφορες ομάδες τους πολεμούν την Ορθή Πίστη κι' αγωνίζονται να παραπλανήσουν τους πιστούς.
5. Η πλάνη μέθοδος του διαβόλου.
α. Ο Θεός έπλασε τον άνθρωπο "κατ' εικόνα και ομοίωσή" Του. To "εμφύσημα" του Θεού, τον πλημμύρισε από τη θεοποιό χάρη Του. Τον τοποθέτησε στον Παράδεισο. Εκεί έβλεπε και μιλούσε με το Θεό ως φίλος προς φίλο. Προορισμός τους να γίνουν "κατά χάριν" θεοί.
Απ' τον Παράδεισο έβγαλε τους Πρωτόπλαστους ο διάβολος. Τους παραπλάνησε. Τους είπε να φάνε τον απαγορευμένο καρπό, για να γίνουν κι' αυτοί θεοί. Η παραπλάνηση του διαβόλου υπήρχε στο σημείο, που αναφέρονταν στο τρόπο που μπορούσαν οι Πρωτόπλαστοι να γίνουν θεοί. Δεν αρνήθηκε ο διάβολος όλα είπε ο Θεός στους Πρωτόπλαστους, όπως το ότι πρέπει να γίνουν θεοί. Μόνο ένα σημείο αρνήθηκε. Αυτό ήταν ο τρόπος που θα πετύχαιναν τη θεοποίησή τους.
Ο δρόμος που ο Θεός έδειξε στους Πρωτόπλαστους για να γίνουν "όμοιοί"Του, από την ανθρώπινη πλευρά, ήταν η άσκηση. Συνίστατο στην εντολή της νηστείας. Η απαγόρευση από το Θεό στον Αδάμ και την Εύα να φάνε τον απαγορευμένο καρπό, αυτό το σκοπό εξυπηρετούσε. Έτσι ο διάβολος τους παραπλάνησε, λέγοντάς τους να παραβούν την εντολή του Θεού, για να γίνουν θεοί.
Οι Πρωτόπλαστοι, άπειροι από παγίδες του διαβόλου, εξαπατήθηκαν. Κι' έχασαν τον Παράδεισο. Σωτηρία του ανθρώπου είναι η επάνοδός τους στον Παράδεισο, στην κατάσταση δηλ. να βλέπουν το Θεό και να συνομιλούν μαζί Του ως φίλοι προς φίλο.
Η παρακοή του Αδάμ και της Εύας έγινε αιτία να εισέλθει η αμαρτία στην ανθρωπότητα. Με την αμαρτία αυτή της παρακοής των Πρωτόπλαστων εισήλθε και ο θάνατος στον κόσμο. Ο Θεός δεν δημιούργησε τον θάνατο. Ο θάνατος είναι συνέπεια του προπατορικού αμαρτήματος. Το θάνατο στις δύο μορφές του, τον πνευματικό θάνατο, δηλ. το χωρισμό της ψυχής του ανθρώπου από τον Θεό, και το σωματικό, δηλ. ο χωρισμός της ψυχής από το σώμα κατάργησε ο Χριστός με το σταυρικό θάνατό Του και την Ανάστασή Του.
Οι συνέπειες της θεοκατάρατης αυτής παρακοής των Πρωτοπλάστων[43] καταργούνται σε κάθε πιστό, συσταυρώνεται[44], συνθάπτεται και συνανασταίνεται[45] με το Χριστό. Τότε μόνο ο πιστός σώζεται. Γι' αυτό λέγει η Γραφή: "μακάριος και άγιος ο έχων μέρος εν τη αναστάσει τη πρώτη. Επί τούτων ο δεύτερος θάνατος ουκ έχει εξουσίαν, αλλ' έσονται ιερείς του Θεού και του Χριστού, και βασιλεύσουσι μετ' αυτού χίλια έτη"[46].
β. Η πλάνη απομακρύνει τον άνθρωπο από τη σωτηρία. Για τον κίνδυνο αυτό προειδοποιεί η Αγία Γραφή, η οποία λέει: "βλέπετε μη τις υμάς πλανήση"[47].
Ο Απ. Παύλος συνδέει την πλάνη με τους ανθρώπους εκείνους που θ' απολεσθούν. Αυτοί είναι όσοι δεν δέχτηκαν ν' αγαπήσουν και να εγκολπωθούν την αλήθεια για να σωθούν. Σ' αυτούς παραχωρεί ο Θεός να έρθει "ενέργεια πλάνης" . Αυτή η ενέργεια θα τους σπρώχνει στην πλάνη, να πιστεύουν στα ψεύδη. Έτσι θα φτάσουν να κατακριθούν[48].
Θα πλανηθούν όσοι στερούνται της σωστικής χάριτος του Θεού, που είναι η σφραγίδα του Αγίου Πνεύματος. Τη σφραγίδα αυτή παίρνει ο πιστός στο βάπτισμά του και πρέπει να διατηρεί σ' ολόκληρη τη μετέπειτα ζωή του[49]. Ο Ευαγγελιστής Ιωάννης στην Α΄ Καθολική Επιστολή του λέει, ότι οι πιστοί έχουν το χρίσμα, δηλ. έχουν και διατηρούν μέσα τους το Άγιο Πνεύμα. Όποιος έχει μέσα του το Άγιο Πνεύμα, αυτό τους διδάσκει την αλήθεια[50]. Γι' αυτό οι άνθρωποι αυτοί δεν πλανώνται.
6. Η Αγία Γραφή αποκαλύπτει όσους πλανούν τον κόσμο
α. Πρώτος είναι ο διάβολος, "ο πλανών την Οικουμένην"[51].
Με ποιό τρόπο ο διάβολος πλανά την Οικουμένη; Με την παραποίηση της αλήθειας. Ο διάβολος "εν τη αληθεία ουχ έστηκεν, ότι ουκ έστι αλήθεια εν αυτώ. Όταν λαλεί το ψεύδος, εκ των ιδίων λαλεί, ότι ψεύστης εστί και ο πατήρ αυτού"[52]
Ο Χριστός είναι η ενσάρκωση της αλήθειας, όπως είπε ο Ίδιος: " Εγώ ειμί η οδός και η αλήθεια και η ζωή"[53]. Ό,τι λέει ο Χριστός είναι η αλήθεια. Όλη η παραδοθείσα πίστη[54] είναι η αλήθεια. Η αλήθεια αυτή είναι η Ορθόδοξη Πίστη. Αυτή μόνο σώζει τον άνθρωπο. Η αλλοίωση αυτής της αλήθειας είναι η πλάνη, που οδηγεί στην απώλεια.
Η Ορθόδοξη πίστη αναφέρεται τόσο στην ορθή διδασκαλία, όσο και στην ορθή ζωή. Οι άγιοι Πατέρες είναι ξεκάθαροι στο ζήτημα αυτό. Δεν μπορεί ένας πιστός να είναι Ορθόδοξος, αν δεν διαθέτει και ορθή πίστη, αλλά και ορθή ζωή. Αν στερείται ένα από τα δύο αυτά στοιχεία, τότε δεν διαθέτει και το άλλο. ΄Όποιος δεν έχει π.χ. την ορθή πίστη, δεν διαθέτει και το ορθό βίωμα. Και αντίστροφα, όποιος δεν διαθέτει ορθή ζωή, δεν διαθέτει και ορθή πίστη.[55]
β. Δεύτερος είναι ο ψευδοπροφήτης που θα φανερωθεί την εποχή του αντίχριστου.
Ο ψευδοπροφήτης είναι εκκλησιαστικός ηγέτης. Θα έλθει μαζί με τον αντίχριστο και θα πλανήσει πολλούς. Όπως θα δούμε πιό κάτω, θα κάνει "σημεία και τέρατα", δηλ. ψευδοθαύματα, για να εξαπατά τους ανθρώπους να λατρεύσουν τον αντίχριστο ως θεό! Και θα παρασύρει πολλούς.
γ. Τρίτη ομάδα είναι οι ψευδοπροφήτες. Οι ψευδοπροφήτες εργάζονται στην προ του αντίχριστου εποχή, όπως θα εργάζεται ο ψευδοπροφήτης την εποχή του αντίχριστου. Θα είναι και αυτοί πρόσωπα της Εκκλησίας, κυρίως επίσκοποι, στερημένοι όμως της χάριτος του Αγίου Πνεύματος!
Από που προκύπτει η ταύτιση των αναξίων επισκόπων με τους ψευδοπροφήτες;
Οι "προφήτες" στον Απόστολο Παύλο κατέχουν την κορυφή της κλίμακας των μελών της Εκκλησίας, μετά τους αποστόλους[56]. Είναι κατ' εξοχήν τα θεούμενα μέλη της Εκκλησίας. Η αρχαία Εκκλησία διάλεγε τους επισκόπους της από όσους είχαν φτάσει σε τέτοια κατάσταση θέωσης. Ο π. Ιωάννης Ρωμανίδης εξηγεί ότι οι προφήτες είναι οι επίσκοποι της Εκκλησίας, που είναι σε κατάσταση θέωσης[57].
Επομένως, εφ' όσον "προφήτες" ήταν οι θεούμενοι επίσκοποι[58], που είχαν κάνει βίωμά τους την "ορθή πίστη", κατ' αντιδιαστολή "ψευδοπροφήτες" είναι οι ανάξιοι επίσκοποι, που προδίδουν την αποστολή τους, "πλανώντες και πλανώμενοι", που δεν διαθέτουν την ορθή πίστη και ζωή.
Ο Απ. Πέτρος ομιλεί και για "ψευδοδιδασκάλους[59]", τους οποίους προφανώς ταυτίζει με όλους τους ανάξιους κληρικούς. Και απευθύνει εναντίον τους ένα δριμύτατο κατηγορώ, που πρέπει καθημερινά να έχει στη σκέψη του κάθε κληρικός της Εκκλησίας.
Αυτοί, γράφει μεταξύ πολλών άλλων ο Απ. Πέτρος, θα εισαγάγουν στους πιστούς πλανεμένες διδασκαλίες. Αυτές θα οδηγούν στην απώλεια. Επισημαίνει
ιδιαίτερα τις διδασκαλίες τους για ηθικές παρεκτροπές. Θα εμπορεύονται τον πλαστό ζήλο τους σε βάρος των πιστών. Θα είναι ακάθαρτοι. Θα θεωρούν ως απόλαυση και τρυφή το να παραπλανούν πολλούς με τις απάτες τους και τις πλάνες τους, τις οποίες διαδίδουν. Εγκατέλειψαν τον ίσιο δρόμο και πλανήθηκαν. Θα ήταν καλύτερα γι' αυτούς να μην είχαν γνωρίσει ποτέ το δρόμο της σωτηρίας, παρά αφού τον γνώρισαν να γυρίσουν πίσω στην αμαρτωλή ζωή τους[60].
Οι ψευδοδιδάσκαλοι με τους "ψευδοπροφήτες"[61] θα κάνουν πάντα το μεγαλύτερο κακό στην Εκκλησία, ιδίως στις έσχατες μέρες. Θα πλανήσουν τη μεγαλύτερη μερίδα των πιστών, εκτός από λίγους, που δεν θα δεχθούν "το σφράγισμα του αντίχριστου". Αυτοί όμως οι πιστοί θα υποστούν φρικτούς διωγμούς. Ακόμα και θάνατο!
δ. Η παραπλάνηση των πιστών διαρκεί σ' όλο το διάστημα της ιστορίας της ανθρωπότητας. Ήδη, είδαμε πιό πάνω την παραπλάνηση των Πρωτόπλαστων από τον διάβολο. Ιδιαίτερα όμως επικίνδυνη για τον άνθρωπο θα είναι η εποχή του αντίχριστου, στη διάθεση του οποίου θα τεθεί όλη η δύναμη του διαβόλου και του ψευδοπροφήτη.
Το "μυστήριο της ανομίας ήδη ενεργείται" και πριν την έλευση του Αντίχριστου.
Οι πιστοί, λοιπόν, διέτρεξαν από την εποχή των αποστόλων, και διατρέχουν μέχρι τη συντέλεια του κόσμου, τον κίνδυνο να παραπλανηθούν.
Βρισκόμαστε, λοιπόν, σε έσχατες μέρες, χωρίς να ξέρουμε το πόσο θα διαρκέσουν αυτές, για να έλθει τελικά η "συντέλεια" του κόσμου.
Αυτό όμως, που έχει ιδιαίτερη σημασία για τον κάθε Ορθόδοξο, δεν είναι το πότε θα γίνει η "συντέλεια" του κόσμου και θα έρθει ο Χριστός να κρίνει τον κόσμο, που ασφαλώς κάποτε θα έρθει. Ο θάνατος του κάθε ανθρώπου συνιστά άλλωστε για τον καθένα στην ουσία τη δική του μέλλουσα Κρίση. Ο καθένας προγεύεται τον Παράδεισο ή την κόλαση, ανάλογα με τα έργα του, ήδη από τη στιγμή του θανάτου του.
Σημασία για τον κάθε Ορθόδοξο έχει η προειδοποίηση του Κυρίου να μην πλανηθεί. Και η πλάνη θα προέλθει στην έσχατη αυτή εποχή, από τους ψευδοπροφήτες και ψευδοδιδασκάλους. Δηλ. από εκκλησιαστικούς ηγέτες! Από αυτούς που προδίδουν την ορθή πίστη. Από αυτούς που κατέληξαν να κατατάξουν τον εαυτό τους, είτε με τη θέλησή τους, είτε χωρίς να καταλάβουν, στην υπηρεσία του σατανά. Από αυτούς, που συντελούν στην αποστασία των πιστών και την "ερήμωση" της Ορθοδοξίας.
[4] Ματθ. κδ΄ 3 - 15. Μαρκ. ιγ΄ 3 - 14, 19-23. Λουκ. κα΄ 7- 19. Οι διάφοροι αιρετικοί, όπως είναι οι λεγόμενοι "Μάρτυρες του Γιεχωβά", δηλ. οι Χιλιαστές, ισχυρίστηκαν κατά καιρούς, ότι η Δευτέρα του Χριστού Παρουσία θα γίνονταν το 1914. ΄Οταν διαψεύστηκαν, όρισαν νέα ημερομηνία το 1925. Στη συνέχεια όρισαν το 1940. Μετά όρισαν το 1940. ΄Υστερα το 1975. Και τώρα λένε, ότι έπεσαν έξω στους τελευταίους υπολογισμούς τους κατά εκατό χρόνια. Άρα, την περιμένουν το 2014! Πρόσφατα κάποιος αγιορείτης "αποκαλύπτει" ότι ο αντίχριστος γεννήθηκε το 1983 (!), θα εμφανισθεί το 2013, θα γίνη παγκόσμιος κυβερνήτης το 2015 και το 2018 θα γίνη η Δευτέρα του Χριστού Παρουσία! (βλ. Μαξίμου μοναχού Καθηγουμένου, Ο αντίχριστος ήλθε, Αθήνα 2006, σ. 8, 493)! Τι να πούμε; ...
[5] Το θέμα αυτό είναι μεγάλο, αλλά δεν μπορούμε στα στενά πλαίσια αυτού του άρθρου να πούμε πολλά.
[6] Στην ομιλία αυτή, που περιγράφεται από τον Ευαγγελιστή Ματθαίο στον κδ΄ κεφάλαιο του Ευαγγελίου του, ο Χριστός προείπε τον αφανισμό του ναού του Σολομώντα. Η φοβερή αυτή πρόρρηση του Κυρίου επαληθεύτηκε το 70 μ.Χ. Τότε τα ρωμαϊκά στρατεύματα του Τίτου κατέστρεψαν τα Ιεροσόλυμα και ερήμωσαν την Ιουδαία. Την καταστροφική παρουσία των στρατευμάτων του Τίτο στην Ιουδαία ο Χριστός την χαρακτηρίζει "βδέλυγμα ερημώσεως", "εστώς εν τόπω αγίω" (Ματθ. κδ΄15).
Τα γεγονότα αυτά, αποτελούν επαλήθευση της προφητείας του Δανιήλ για το "βδέλυγμα βεβηλώσεως", το οποίο θα επιφέρει την ερήμωση της Ιουδαίας του Παλαιού Ισραήλ. Για την προφητεία αυτή του Δανιήλ μιλάμε πιο κάτω. Κατά τον Κύριο όμως αυτά αποτελούν όχι μόνο ιστορικά γεγονότα, που θα συνέβαιναν τότε ( το 70μ.Χ.), αλλά και προτύπωση των όσων θα συμβούν στις "έσχατες μέρες". Τότε θα υπάρξει από τον αντίχριστο ανάλογη βεβήλωση του "αγίου τόπου" της "Ιουδαίας" του Νέου Ισραήλ. "Νέος Ισραήλ" είναι οι αληθινοί μαθητές του Χριστού. "Νέα Ιουδαία" είναι η Ορθόδοξη Εκκλησία, η οποία στις "έσχατες μέρες" θα ερημωθεί από τον αντίχριστο, για συγκεκριμένη χρονική περίοδο, προτού οι άγιοι τον νικήσουν. Μετά τη νίκη αυτή των αγίων θα έλθει ο Κύριος να κρίνει τον κόσμο. Τότε θα γίνει η Δευτέρα του Χριστού παρουσία.
[7] " Και σπέρματα εξ αυτού αναστήσονται και βεβηλώσουσι το αγίασμα της δυναστείας και μεταστήσουσι τον ενδελεχισμόν και δώσουσι βδέλυγμα ηφανισμένων" ( Δαν. 11, 31).
[ Μετάφραση: Θα ορισθούν υπ' αυτού ( εννοεί τον βασιληά Αντίοχου του Επιφανή) στρατεύματα, τα οποία θα βεβηλώσουν τον ιερόν ναόν ( εννοεί του Σολομώντα), την ιεράν ακρόπολίν των, θα παύσουν τας καθημερινάς θυσίας του ναού και θα στήσουν το βδέλυγμα της ερημώσεως σ'αυτόν" βλ. αρχιμ. Ιωήλ Γιαννακοπούλου, Η Παλαιά Διαθήκη, Ο προφήτης Δανιήλ, Θεσσαλονίκη 1976, σ. 148 ].
[8] " Καθημένου δε αυτού (= του Χριστού) επί του όρους των ελαιών προσήλθον οι μαθηταί κατ' ιδίαν λέγοντες... τι το σημείον της σης παρουσίας και της συντελείας του αιώνος; Και αποκριθείς ο Ιησούς είπεν αυτοίς. βλέπετε μη τις υμάς πλανήση. Πολλοί γαρ ελεύσονται επί τω ονόματί μου λέγοντες, εγώ ειμί ο Χριστός και πολλούς πλανήσουσι. Μελλήσετε δε ακούειν πολέμους και ακοάς πολέμων. Οράτε μη θροείσθε. Δει γαρ πάντα γενέσθαι, αλλ' ούπω εστί το τέλος. Εγερθήσεται γαρ έθνος επί έθνος και βασιλεία επί βασιλείαν, και έσονται λιμοί και λοιμοί και σεισμοί κατά τόπους. Πάντα δε ταύτα αρχή ωδίνων. Τότε παραδώσουσιν υμάς εις θλίψιν και αποκτενούσιν υμάς, και έσεσθε μισούμενοι υπό πάντων των εθνών δια το όνομά μου. Και τότε σκανδαλισθήσονται πολλοί και αλλήλους παραδώσωσι και μισήσουσι αλλήλους. Και πολλοί ψευδοπροφήτες εγερθήσονται και πλανήσουσι πολλούς. Και δια το πληθυνθήναι την ανομίαν ψυγήσεται η αγάπη των πολλών. Ο δε υπομείνας εις τέλος σωθήσεται. Και κηρυχθήσεται τούτο το ευαγγέλιον της βασιλείας εν όλη τη οικουμένη εις μαρτύριον πάσι τοις έθνεσι, και τότε ήξει το τέλος. Όταν ουν ίδητε το βδέλυγμα της ερημώσεως το ρηθέν δια Δανιήλ του προφήτου εστώς εν τόπω αγίω -ο αναγιγνώσκων νοείτω- τότε οι εν τη Ιουδαία φευγέτωσαν επί τα όρη..." (Ματθ. κδ΄ 3-16).
[9] Και είπεν. Ιδού εγώ γνωρίζω σοι τα εσόμενα επ' εσχάτων της οργής. έτι γαρ εις καιρού πέρας η όρασις... και η όρασις..." (Δαν. 8, 19). [ Μετάφραση: "Και είπε εις εμέ. Να! Σου καθιστώ γνωστά εκείνα τα οποία θα γίνουν κατά το τέλος της τιμωρητικής θείας οργής, διότι το όραμα θα βαδύνη να εκπληρωθή...", βλ. αρχιμ. Ιωήλ Γιαννακοπούλου, Η Παλαιά Διαθήκη, Ο προφήτης Δανιήλ, Θεσσαλονίκη 1976, σ. 115- 116].
[10] "Μέχρι πότε η όρασις στήσεται, η θυσία η αρθείσα και η αμαρτία της ερημώσεως η δοθείσα, και το άγιον και η δύναμις συμπατηθήσεται; (Δανιήλ 8, 9-13)
[Μετάφραση: Μέχρι πότε θα διαρκέσει η παύσις των προφητικών οραμάτων, το σταμάτημα της θυσίας, η προς τιμωρίαν της αμαρτίας επελθούσα ερήμωσις;" αρχιμ. Ιωήλ Γιαννακοπούλου, Η Παλαιά Διαθήκη, ο Προφήτης Δανιήλ, τ. 21ος , Θεσσαλονίκη 1976, σ.113].
[11] Ο Δανιήλ μιλάει για τέσσερα "θηρία", που όπως εξηγεί ο ίδιος, είναι "τέσσερα βασίλεια". Το τρίτο βασίλειο τεμαχίστηκε σε τέσσερα μικρότερα. Από ένα από τα μικρότερα αυτά βασίλεια, προήλθε κάποιος άρχοντας, ο οποίος, λέγει, "επετέθη κατά πάσης δυνάμεως θείας και ανθρωπίνης. Υψώθη μέχρι των δυνάμεων του ουρανού. Εξ αιτίας του ασεβούς τούτου άρχοντος η θυσία δεν θα προσφέρεται πλέον τακτικώς, υπήχθη αύτη υπό την εξουσίαν του και οι ευοδωθείσαι ενέργειαι του έφεραν την ερήμωσιν του ναού. Επειδή οι θυσιάζοντες ημάρτανον, και εποδοπατήθη ούτω παν δίκαιον, ο ασεβής ούτος άρχων ενήργησε και επέτυχεν εις τας ενεργείας του. (
αρχιμ. Ιωήλ Γιαννακοπούλου, Η Παλαιά Διαθήκη, ο Προφήτης Δανιήλ, τ. 21ος , Θεσσαλονίκη 1976, σ.113
Η επαλήθευση της προφητείας του Δανιήλ:
Τα τέσσερα αυτά βασίλεια είναι το Βαβυλωνιακό, το Μηδοπερσικό, το Ελληνιστικό του Μεγάλου Αλέξανδρου και το Ρωμαϊκό. Το Ελληνιστικό βασίλειο μετά το θάνατο του Μεγάλου Αλέξανδρου τεμαχίστηκε σε τέσσερα μικρότερα βασίλεια από τους διαδόχους του Κάσσανδρο, που πήρε τη Μακεδονία και Ελλάδα, τον Λυσίμαχο που πήρε τη Θράκη και Βιθυνία, Πτολεμαίο που πήρε την Αίγυπτο, Παλαιστίνη, Πετραία Αραβία και Σέλευκο, που πήρε τη Συρία. Στο βασίλειο του Σέλευκου βασίλευσε το 175 -164 ο Αντίοχος ο Επιφανής, ο οποίος είναι προτύπωση του αντίχριστου! Αυτός κατέλαβε την Ιουδαία και κατάργησε τις θυσίες στον αληθινό Θεό. Τις αντικατέστησε με θυσίες στα είδωλα. ΄Ετσι βεβηλώθηκε ο ναός του Σολομώντα (αρχιμ. Ιωήλ Γιαννακοπούλου, Η Παλαιά Διαθήκη, ο Προφήτης Δανιήλ, τ. 21ος , Θεσσαλονίκη 1976, σ. 109-113).
Αυτό είναι το βδέλυγμα βεβηλώσεως, το οποίο είναι προτύπωση του "βδελύγματος ερήμωσης", για το οποίο μίλησε ο Χριστός και το οποίο επαληθεύτηκε το 70 μ.Χ. και όλα αυτά είναι προεικόνιση των "έσχατων ημερών", όπως λέγει ο ίδιος ο Δανιήλ: "α δει γενέσθαι επ' εσχάτων των ημερών" (Δαν. 2, 2Cool και " ιδού εγώ γνωρίζω σοι τα εσόμενα επ' εσχάτων της οργής. Έτι γαρ εις καιρού πέρας η όρασις" ( Δαν.8, 19).
[Μετάφραση: "Να σου καθιστώ γνωστά εκείνα, τα οποία θα γίνουν κατά το τέλος της τιμωρητικής θείας οργής, διότι το όραμα θα βραδύνη να εκπληρωθή μέχρι του τέλους της χρονικής περιόδου της βασιλείας των θηρίων και της παραδόσεως της αρχής εις τους "αγίους"", αρχιμ. Ιωήλ Γιαννακοπούλου, Η Παλαιά Διαθήκη, ο Προφήτης Δανιήλ, τ. 21ος , Θεσσαλονίκη 1976, σ.115 - 116].
[12] "Το δε Πνεύμα ρητώς λέγει ότι εν υστέροις καιροίς αποστήσονται τινές της πίστεως, προσέχοντες πνεύμασι πλάνοις και διδασκαλίαις δαιμονίων, εν υποκρίσει ψευδολόγων, κεκαυστηριασμένων την ιδίαν συνείδησιν" Α΄ Τιμ. δ΄ 1 - 2.
[13] "Τούτο δε γίνωσκε, ότι εν εσχάταις ημέραις ενστήσονται καιροί χαλεποί. Έσονται γαρ οι άνθρωποι φίλαυτοι, φιλάργυροι, αλαζόνες, υπερήφανοι, βλάσφημοι, γονεύσιν απειθείς, αχάριστοι ανόσιοι, άστοργοι, άσπονδοι, διάβολοι, ακρατείς, ανήμεροι, αφιλάγαθοι, προδόται, προπετείς, τετυφωμένοι, φιλήδονοι μάλλον ή φιλόθεοι, έχοντες μόρφωσιν ευσεβείας, την δε δύναμιν αυτής ηρνημένοι, και τούτους απόφευγε" ( Β΄ Τιμ. γ΄ 1 - 5 ).
[14] " μήτε θροΐσθε... ότι ενέστηκε η ημέρα του Χριστού.. εάν μη έλθη η αποστασία πρώτον και αποκαλυφθή ο άνθρωπος της αμαρτίας, ο υιός της απωλείας... Και τότε αποκαλυφθήσεται ο άνομος.. και εν πάση απάτη της αδικίας εν τοις απολλυμένοις, ανθ' ων την αγάπην της αληθείας ουκ εδέξαντο εις το σωθήναι αυτούς. Και δια τούτο πέμψει αυτοίς ο Θεός ενέργειαν πλάνης εις το πιστεύσαι αυτούς τω ψεύδει, ίνα κριθώσι πάντες οι μη πιστεύσαντες τη αληθεία, αλλ' ευδοκήσαντες εν τη αδικία".
[Μετάφραση: "Ούτε να θορυβήσθε και ταράσσεσθε...ότι έφθασεν η ημέρα του Χριστού... Δεν θα έλθη η ημέρα Κυρίου και η δευτέρα παρουσία Του, εάν δεν έλθη πρώτον η αποστασία των πολλών και η απομάκρυνσίς των από την πίστιν και δεν φανερωθή ο άνθρωπος, που περισσόιερον από κάθε άλλον θα είναι υποκινητής και όργανον της αμαρτίας και γέννημα και θρέμμα της απωλείας.... Και τότε θα φανερωθή ο άνομος (δηλ. ο αντίχριστος)... Θα γίνη η εμφάνισίς του με κάθε είδος απάτης που θα στηρίζεται επί της αδικίας και ασυνειδησίας. Αλλ' η απάτη αυτή θα επικρατήση μόνον μεταξύ εκείνων, που θα απολεσθούν, επειδή δεν εδέχθησαν να αγαπήσουν και εγκολπωθούν την αλήθειαν δια να σωθούν. Και δια τούτο θα παραχωρήση ο Θεός να τους έλθη ενέργεια πονηρά, που θα τους σπρώχνη εις την πλάνην, δια να πιστεύουν ούτοι εις το ψεύδος και έτσι να κατακριθούν όλοι όσοι δεν επίστευσαν εις την αλήθειαν, αλλ' ησπάσθησαν με ευχαρίστησιν την αδικίαν" βλ. Π. Τρεμπέλα, Η Καινή Διαθήκη μετά συντόμου ερμηνείας, Αθήναι 1984, σ. 826- 828].
[18] Β΄ Θεσ. β΄ 1 - 12. Α΄ Τιμ. δ΄1- 2. Β΄ Τι μ. 1-5.
[19] Α΄ Ιω. β΄ 18.
[20] Απ. κ΄ 7 - 8.
[21] Αυτό το φρικτό φαινόμενο παρατηρείται ακόμα και στις μέρες μας, με τα όσα λέγονται, ή γράφονται, ή απεικονίζονται σε βάρος του Χριστού και της Ορθόδοξης Εκκλησίας, στο όνομα μάλιστα της ελευθερίας. Οι βλασφημίες αυτές κατά του Θεού υποκινούνται από τα όργανα του αντίχριστου, που ο Ευαγγελιστής Ιωάννης τους ονομάζει και αυτούς "αντίχριστους" και πολεμούν το Χριστό, προτού ακόμα εμφανιστεί ο αναμενόμενος αντίχριστο
(το αρθρο δημοσιεύθηκε στις 18/8/2006 σε ιστοσελίδα εκτός Ελλάδος)
Χμ !
:D Είναι ένα κείμενο που ξεκαθαρίζει και Θεολογικά τεκμηρίωνει
και στηρίζει καθαρά την αλήθεια
Διαβαζω :
"....Ποιες μπορεί να είναι αυτές οι αμαρτίες των θυσιαζόντων; Θα μπορούσαμε ν' αναφέρουμε μερικές:
Όταν θυσιάζουν τον "αμνό" του Θεού "κληρικοί" που ανήκουν σε αιρετικές, ή σχισματικές κοινότητες λεγομένων χριστιανών. Αυτοί, επειδή δεν έχουν την χάρη της ιερωσύνης, δεν προσφέρουν την αναίμακτη "θυσία".Διακόπτεται έτσι η "θυσία του Χριστού".
Όταν θυσιάζουν επίσης τον "αμνό" του Θεού "κληρικοί" καθηρημένοι από την Εκκλησία, ή και "αυτοχειροτόνητοι". Ούτε αυτοί προσφέρουν την "θυσία" του Χριστού. Κι' αυτοί δεν έχουν ιερωσύνη. Διακόπτεται πάλι η πραγματική "θυσία του Χριστού".
Όταν θυσιάζουν ακόμα τον "αμνό" του Θεού κληρικοί, που οι ίδιοι έχουν αιρετικά φρονήματα, ή είναι "ανάξιοι" να τελούν τη θεία μυσταγωγία. Η "θυσία" αυτή που προσφέρουν τα άτομα αυτά, δεν είναι "ευπρόσδεκτη" στο Θεό. Οι πιστοί, που γνωρίζουν τα φρονήματα των κληρικών αυτών, ή την εγνωσμένη "αναξιότητά" τους πρέπει να τους αποφεύγουν.
Η θεία κοινωνία στον "ανάξιο" γίνεται "εις κατάκριμα"[27], δηλ. είναι καταδίκη του. Ο Θεός είναι "πυρ καταναλίσκον"[28], που κατακαίει τον "ανάξιο" κληρικό που θα τολμήσει να ιερουργήσει τα μυστήριά Του.
Προτού, λοιπόν, ο αντίχριστος με βίαια μέτρα διακόψει την τέλεση της "θυσίας του Χριστού", εξ αιτίας των αμαρτιών των θυσιαζόντων, θα πάψει αύτη, τουλάχιστον σ' ωρισμένες περιπτώσεις, να είναι "ευπρόσδεκτη" στο Θεό! Αυτό είναι μία διακοπή της. ... "
Τα λέει ( Ειναι και αλλοι οι λογοι πχ η Δημοσια αποκυριξη των Ιερων κανονων ως "παλαιας εποχης " κτλ ... )
ΟΜΩΣ δεν βλέπει οτι και αυτα γίνωνται και αλλα χειρότερα ?
. Σε ένα σφάλει ... Ότι δεν πληροφορεί τον αναγνώστη ότι τα κοινά μυστήρια και η μετάληψη των παπικών οι συνπροσευχες αλλά και τα κρυφά συλλείτουργα " μόλυναν " και έπαυσε η θυσία να είναι "ευπρόσδεκτη" στο Θεό, εξ αιτίας της αποστασίας των θυσιαζόντων ... το ποτήρι του Βαρθολομαίου - Πάπα είναι μόλυσμα του σατανά ..
sotirio έγραψε: Τα λέει ( Ειναι και αλλοι οι λογοι πχ η Δημοσια αποκυριξη των Ιερων κανονων ως "παλαιας εποχης " κτλ ... )
ΟΜΩΣ δεν βλέπει οτι και αυτα γίνωνται και αλλα χειρότερα ?
. Σε ένα σφάλει ... Ότι δεν πληροφορεί τον αναγνώστη ότι τα κοινά μυστήρια και η μετάληψη των παπικών οι συνπροσευχες αλλά και τα κρυφά συλλείτουργα " μόλυναν " και έπαυσε η θυσία να είναι "ευπρόσδεκτη" στο Θεό, εξ αιτίας της αποστασίας των θυσιαζόντων ... το ποτήρι του Βαρθολομαίου - Πάπα είναι μόλυσμα του σατανά ..
Ίσως γιατί τα ευκόλως εννοούμενα παραλείπονται...
ίσως διότι ο ίδιος δεν κοινωνάει από το ποτήριον του Βαρθολομαίου...
ίσως γιατί εκείνος έκανε τις επιλογές του....
ίσως γιατί ο καθένας θα πρέπει να δει μόνος του και να κάνει τις δικές του επιλογές... Ο καιρός εγγύς γαρ.....
Ίσως........
ΕΦ΄ΟΣΟΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΝΑΣ ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ
Η ΕΚΚΛΗΣΙΑ ΖΕΙ
ΕΦ΄ΟΣΟΝ ΥΠΑΡΧΕΙ ΕΝΑΣ ΕΛΛΗΝΑΣ
ΖΕΙ Η ΕΛΛΑΔΑ
) των εσχάτων ημερών.