smarti έγραψε:avva, Κατερίνα , κύριε Γιάννη σας ευχαριστώ πάρα πολύ για τη βοήθεια σας. Ester η αλήθεια είναι ότι δεν τα διάβασα ακόμα. Αύριο με το καλό θα κοιτάξω να τα διαβάσω. Πάντως η φίλη μου στο δρόμο που επιστρέφαμε ξεκίνησε να διαβάζει αυτό με την εξομολόγηση.....και τρομοκρατήθηκε....
Κοίτα σύμπτωση το ίδιο έκαμε και η γυναίκα μου όταν γυρνούσαμε.
Σμαρω μπορώ να πω πως ήταν πολύ καλό το βιβλίο.
agiooros έγραψε:
Κοίτα σύμπτωση το ίδιο έκαμε και η γυναίκα μου όταν γυρνούσαμε.
Σμαρω μπορώ να πω πως ήταν πολύ καλό το βιβλίο.
Και η Τασία τρομοκρατήθηκε????
Θεοτόκε Παρθένε, χαίρε κεχαριτωμένη Μαρία ο Κύριος μετά Σου. Ευλογημένη Συ εν Γυναιξί και ευλογημένος ο καρπός της κοιλίας σου, ότι Σωτήρα έτεκες των ψυχών ημών.
Από όσο ξέρω, τα χτυπήματα αυτά είναι από τους μουσουλμάνους κατακτητές.....στην θρησκεία τους απαγορεύετε αυστηρά η απεικόνιση του προσώπου του Θεού και γι'αυτό κατέστρεφαν από τις αγιογραφίες όλα τα πρόσωπα ή τα μάτια ώστε να καταστραφεί η μορφή!!!!!!!!!!!!!
Σε χώρες που υπήρξε ισλαμική κατοχή ο σημαντικότερος λόγος ύπαρξης οπών καταστροφής σε τοιχογραφίες είναι ο σοβατισμός ώστε ο Ναός να μετατραπεί σε τέμενος. Για να πιάσει ο σοβάς που έριχναν για να καλυφθούν οι τοιχογραφίες, τον χτυπούσαν με αποτέλεσμα να βγούν απο κάτω πολλά μικρά χτυπήματα.
Δευτερευόντως έγιναν καταστροφές απο ισλαμιστές αφού υπάρχει ανεικονική διακόσμηση και μόνο στην ισλαμική τέχνη, δεν απεικονίζεται το πρόσωπο στις σπάνιες περιπτώσεις που μπορείς να βρείς ανθρωπομορφικές παραστάσεις.
Μια τρίτη περίπτωση είναι η καταστροφή των ματιών είτε απο καταστροφική αφέλεια ελλείψη παιδείας υπο το πρίσμα και της απαξίωσης του παλαιού, κυρίως όμως η καταστροφή τοιχογραφιών απο αριστερά αντάρτικα σώματα ή μεμονωμένους στην περίοδο του εμφυλίου.
Ο Ναός της Θεσσαλονίκης που σήμερα έχει τη μεταγενέστερη αφιέρωση στους Αγίους Αποστόλους, μετετράπη σε τζαμί περί το 1520-1530 όπως σχεδόν και όλοι οι βυζαντινοί ναοί της Θεσσαλονίκης που σήμερα σώζονται. Φέρει εξαιρετική τοιχογράφηση χαμηλά ( αφού ψήλα έχει περίτεχνα ψηφιδωτά ) μάλλον σε δύο φάσεις, η πρώτη περί το 1314 και η δευτέρα περί το 1328-1334. Άλλοι πάλι υποστηρίζουν μία τοιχογράφηση, είτε στην πρώτη χρονολογία είτε στη δευτέρα.
το κανουν αυτοι που δεν πιστευουν,νομιζουν οτι κερδιζουν κατι,αλλα στην ουσια χανουν,κ ελπιζω να το καταλαβουν πρινβ ειναι αργα....το εχω δει κ γω αυτο,σε νια εκκλησια που ειναι ψιφιδοτο κ απεικονιζει την αγια παρασκευη,πηγαν κ της βγαλαν τα ματια,οταν το ειδα σκεφτηκα "γιατι?"δε φοβουντε Θεο???
Η ΑΓΑΠΗ ΠΑΝΤΑ ΣΤΕΓΕΙ,ΠΑΝΤΑ ΠΙΣΤΕΥΕΙ,ΠΑΝΤΑ ΕΛΠΙΖΕΙ,
ΠΑΝΤΑ ΥΠΟΜΕΝΕΙ.
Όσον αφορά την Παρακαταθήκη είναι πάρα πολύ καλό περιοδικό. Το διαβάζω πολλά χρόνια. Πολλές φορές έχει μέσα και άρθρα από καθηγητές πανεπιστημίου καθώς και από την εκκλησιαστική επικαιρότητα. Να το διαβάσεις Σμαρώ.
Γνωρισόν μοι Κύριε, οδόν εν η πορεύσομαι, ότι προς σέ ήρα την ψυχήν μου..
Να είστε καλά παιδιά, σας ευχαριστώ πολύ για τις απαντήσεις σας!
Θεοτόκε Παρθένε, χαίρε κεχαριτωμένη Μαρία ο Κύριος μετά Σου. Ευλογημένη Συ εν Γυναιξί και ευλογημένος ο καρπός της κοιλίας σου, ότι Σωτήρα έτεκες των ψυχών ημών.
